Péter pásztori megbízása
Amikor Jézus azt mondta: „Én vagyok a jó pásztor, aki életét adja juhaiért”, és utalt arra, hogy más juhai is vannak, a jövendő pogány-keresztények, akkor logikus, hogy a pásztori hivatal nemcsak Péterre korlátozódik. A jövőben egyre növekvő nyájnak, a kis mustármagnak, mely az Egyház nagy fájává lesz, pásztorra van szüksége.
„Átértek a tó túlsó partjára, a gadaraiak vidékére. Amint kiszállt a bárkából, a sírok felől egy tisztátalan lélektől megszállott ember jött szembe vele. A sírboltokban lakott, és még lánccal sem tudták fogva tartani. Már sokszor megbilincselték és láncra verték, de széttépte a láncokat, összetörte a bilincseket. Senkinek sem sikerült megfékeznie.
1933-ban, Franklin D. Roosevelt amerikai elnök mondta első beiktató beszédében: „Nincs mitől félnünk csak a félelemtől.” Ha akkoriban éltem volna, talán megkísértett volna, hogy azt válaszoljam: „Ó igen, könnyű azt mondani!” Rooseveltnek azonban igaza volt abban, hogy a félelem egy erős, lebénító érzelem, amely megakadályozhat egy ígéretes lehetőség kiaknázásában vagy akár annak megkísérlésében.
David Sanford barátom írt le öt félelmet, amelyek megfigyelése szerint a szakembereket gyötri:
2014. 04. 05. 05. India
Az Egyház Doktrinális Bizottsága jelentést adott ki a „Jóga és katolikus hiedelmek” címmel. A gyakorlat kötelező az iskolákban. A hindu nacionalisták „megpróbálják kihasználni a jógát politikai és szektás céljaik elérése érdekében”. Az Egyház figyelmeztet, hogy ne tegyünk egyenlőségjelet a „jógából származó fizikai élmények és a Szentlélek működése közé”.
Az emberiség bűnbeesése
Ádám és Éva bibliai története a mai, modern, felvilágosult, felnőtté vált ember számára legfeljebb egy régi keleti történet. Ennek ellenére el kéne gondolkozni azon, hogy ez a régi, bibliai történet mai történelmünk meglepő elemét mutatja.
Levél a Katolikus Egyház püspökeihez (1989)
BEVEZETÉS
1. Korunk számos keresztény emberében él a hiteles és elmélyült imádkozás megtanulásának a vágya, a sok nehézség ellenére is, melyeket a modern kultúra állít a csend, az elmélyedés és az elmélkedés felismert szükségletének útjába. Az érdeklődés, amely az elmúlt években az egyes keleti vallások és azok sajátos imádkozási formáihoz kapcsolódó elmélkedési módok iránt a keresztények között is felébredt, nem csekély jele a lelki elmélyedés és az isteni misztériummal való mély kapcsolat igényének.
A spanyol Egészségügyi Minisztérium szerint „nincs tudományos bizonyíték”, hogy a természetes gyógymódok túlmutatnak a pszichés hatáson, bár úgy tűnik, hogy az akupunktúra segít az émelygés ellen.
REYES RINCÓN – Sevilla – 2011.12.28. – Az „El País” újság cikke alapján
Az akupunktúra hatásos lehet a kemoterápia mellékhatásainak kezelésére, de nincs bizonyíték arra, hogy segít a dohányzást abbahagyni vagy a testsúlyt csökkenteni.
Őszentsége
XIII. Leó pápa
Isten szolgáinak szolgája
„HUMANUM GENUS”
kezdetű enciklikája
a szabadkőművességről
1884. április 20.
Kérdezhetnénk, mi annak az értelme, hogy a kapitalisták olyan kommunista világhatalmat, mint a Szovjetunió, nemcsak életben tartanak, hanem építik és finanszírozzák. A válasz nagyon egyszerű. Mert ellenőrizni tudják. Ugyanazok a céljaik, mint a szabadkőműves Leninnek, Trockijnak és utódaiknak. A cél a világforradalom és a világuralom az új, szabadkőműves világrendben. (Ezek a célok változatlanok maradtak a mai, állítólagos demokratikus Oroszországban is.)
Manapság a gender-kutatással kapcsolatban forrnak az indulatok annak ellenére, hogy kevesen látják pontosan, mit is takar ez a széles kutatási terület. Ennek az írásnak a célja, hogy röviden bemutassam, miért fontos ez a téma és az elutasítás helyett miért jó, sőt szükséges hívő szempontból megközelíteni, és lehetőleg befolyásolni a kutatás irányait ezen a területen. 2010-ben felkértek a WHO, az Egészségügyi Világszervezet Európai Régiója részére a „Gender and helath” (Nemi különbségek és egészség) témában a 2012-es, illetve a hosszútávú, 2020-ig terjedő stratégiát kidolgozó munkacsoport vezetésére.
Az alábbiakban egy még január 11-én, emailen keresztül készített interjút közlünk Athanasius Schneider püspökkel, amelyet Edward Pentin, a National Catholic Register munkatársa közvetlenül azután készített a kazahsztáni Asztana segédpüspökével, hogy két másik püspöktársával együtt nyilvános „hitvallást” adtak ki az újraházasodott elváltak áldoztatásával szemben.
Levelezőlistán érkezett a hír: egy katolikus testvérünk szerint a rák gyógyítható. A hírre természetesen számos válaszlevél érkezett. Köszönet Ibaneznek a közzététel lehetőségéért. (A szerk.)
Az egész „új medicina” arról szól, hogy kivétel nélkül minden betegség lelki eredetű, és minden konkrét betegséget egy-egy konkrét belső konfliktus okoz. Le is írják, hogy ha allergiád van, az ilyen konfliktusból származik, ha végbélrákod, az amolyanból. Mindig, mindenkinél. Szerintük olyan ez, mint „az orvostudomány periódusos rendszere”, pontos és egyértelmű megfeleltetéssel a lelki ok és a testi tünet között. (Példaként leírja a honlapon az ismertető, hogy valakit kirúgtak a munkahelyéről, és ezt „nem tudja megemészteni„, akkor az gyomorrákot okoz, mert a szervezet túlszaporítja az emésztést segítő, gyomorsavtermelő sejteket.) És persze a lényeg, hogy ha megszünteted a kiváltó okot, megszűnik a tünete is, vagyis a konfliktuskezelés automatikusan meggyógyítja a konfliktus által okozott rákot, autizmust.
Itt fejeltem le a billentyűzetet.
(Armin Schwibach: „Az Egyház ítélete a szabadkőművességről és más hasonló titkos szervezetekről változatlan marad”)
Róma (www.kath.net/Zenit)
»Mi a szabadkőművesség? Egy filantropikus társaság, amely a testvériségért és az egyenlőségért száll síkra? A felvilágosodás világítótornya vagy egy kétes hatalom központja? Miért ítéli el az Egyház egyértelműen, és miért bünteti kiközösítéssel „Latae sententiae” a szabadkőműves titkos szervezetekhez és páholyokhoz való tartozást? Mi a szabadkőművesség ellenséges magatartásának és gyűlöletének alapja a katolikus Egyházzal szemben?
P. Otto Herzog, Carl Alexander von Württemberg egyike a legjobb tanúknak a 20. század elejétől a közepéig, és jó ismerője a szabadkőműveseknek. Szerencsésnek tartom magam, hogy birtokomban van nyilvános előadása, amit 1957-ben a beuroni kolostorban tartott a szabadkőművességről.
Ez az előadás néhány oldalas, de színes, és a múlt története nemcsak élő, hanem rávilágít a hátterére, és a szabadkőművesek aktivitására, és olyan történelmi befolyásukra, amilyet normál polgár nem is sejt.