(LifeSiteNews) — Martin Grichting katolikus pap és kánonjogász kijelentette, hogy az Amoris laetitia-ban szereplő hibákat ki kell javítani, mert „az egyház egysége ettől függ”.

A Per Mariam katolikus blog közreadta Grichting, a Chur-i egyházmegye nyugalmazott általános helynökének írását, melyben a kánonjogi professzor az Amoris laetitia (AL) hibáira hívta fel a figyelmet a vitatott dokumentum 10. évfordulóját megünneplő vatikáni püspöki találkozó előtt.

Az Amoris laetitia-ban Ferenc pápa úgy tűnt, hogy megengedi a „szabálytalan állapotban” lévő pároknak – például azoknak, akik elváltak és polgári értelemben „újraházasodtak”, és objektíve házasságtörésben élnek –, hogy helyzetük rendezése nélkül is részesüljenek a szentségekben. Később megerősítette a Buenos Aires-i püspökök értelmezését, mely szerint megfontolás után bizonyos esetekben lehetséges a szentségekhez való hozzáférés. A Vatikán később az Acta Apostolicae Sedis-ben közzétette Ferenc pápa levelét a Buenos Aires-i püspökökhöz, ezzel hivatalos pápai állásponttá téve azt.

Grichting szerint az AL egy „mesteri húzás”, melynek célja „az egyházi tanítás elméleti fenntartása, miközben a gyakorlatban eltörlik azt” a papok által kínált „pasztorális megkülönböztetés” révén, amely szinte minden bűnt feloldhat, különösen a szexuális bűnöket.

„Isten Igéjét és az egyház tanítását a »pasztorális megkülönböztetés« ezer összehasonlíthatatlan egyedi esetre porlasztja szét” – írja a svájci pap. „Bárki, akinek életmódja ellentétes az egyház tanításával, talál majd egy megértő »társat« és »megkülönböztetőt«, aki olyan megindokolt okokat elismer, amelyek egy konkrét esetben lehetővé teszik azt, amit nem lenne szabad megtenni.”

Párhuzamot vont az AL és a probabilizmus teológiai irányzata között, amelyet egyes katolikus papok, különösen a 17. századi jezsuiták alkalmaztak, és amely vitákat váltott ki az egyházon belül. A probabilizmus [döntés valószínűségi megfontolás alapján] szerint, ha valódi kétség merül fel azzal kapcsolatban, hogy egy törvény egy adott esetben kötelező-e, az ember követheti a szabadság mellett szóló, szilárdan megalapozott véleményt még akkor is, ha az ellenkező vélemény valószínűbbnek tűnik.

Ez azt jelenti, hogy ha elismert teológusok nem értenek egyet abban, hogy egy cselekedet bűn-e, az ember követheti azt a véleményt, amely megengedőbbnek tűnik, még akkor is, ha a szigorúbb álláspont valószínűbbnek látszik. Noha a katolikus egyház a probabilizmust legitim teológiai irányzatként elismerte, elítélte annak olyan túlzásait, melyek laxizmushoz, azaz objektíve bűnös cselekedetek igazolásához vezettek.

Grichting azzal érvelt, hogy Ferenc pápa megnyitotta az utat egy újfajta laxizmus előtt, melyet a pápai hatóság szentesít.

„Az AL tehát egy bumeráng, amely visszatér, hogy eltalálja az Egyház tanítóhivatalát” – jelentette ki a kánonjogász. „Mert bármi és minden ellen fel lehet hozni indokolt ellenérveket. Még a klímaváltozással, az igazságos háborúval, a halálbüntetéssel, a migrációval és a mesterséges intelligenciával kapcsolatos álláspontok is – amelyek annyira kedvesek a elegutóbbi két pápának – csupán valószínűségi vélemények, melyekkel szemben léteznek ellentétes valószínűségi vélemények, melyeket eseti alapon ugyanolyan jogosan lehet előnyben részesíteni a pápaiakkal szemben.”

„Minden német állami egyetem teológiai professzora valószínűségi véleményeket fogalmaz meg, amikor ellentmond az egyház tanítóhivatalának, legyen szó az Istenről szóló doktrináról, az egyháztanról vagy az egyházi fegyelemről” – jegyezte meg Grichting. „Amíg valaki az egyház ellentétes álláspontját valószínűségi véleménynek tekinti, nincs mitől tartania. Ugyanez vonatkozik a szinodális úton járó szövetségi államok püspökökre is.”

„Az AL-módszer nem más, mint a »probabilizmus elv 2.0«, valamint egyes esetek zárt ajtók mögötti, valószínűségi vélemények alapján történő átláthatatlan »megkülönböztetése« – ez egy öngyilkos, önmagát lebontó Magisztérium alapja. Ezt a folyamatot semmi sem állítja meg.”

„Az egyház doktrinális tanításának de facto megsemmisítése egyre inkább aláássa a hívők szívében az egyház tanítóhivatala által nyújtott isteni segítségbe vetett bizalmukat, és ezzel együtt Istenbe vetett hitüket is” – figyelmeztetett Grichting.

„Ezt csak úgy lehet elhárítani, ha a Magisztérium az egyház örök érvényű tanításának megfelelően kijavítja az AL-t” – folytatta.

„Az egyház egysége ettől függ.”

XIV. Leó pápa október 7- 14. között az Amoris Laetitia 10. évfordulóját ünnepli a Vatikánban, ahol a világ minden tájáról több mint 200 püspök vesz részt, hogy átgondolják a dokumentum végrehajtását. A legtöbb vatikáni megfigyelő szerint nem valószínű, hogy Ferenc pápa visszavonná az Amoris Laetitia-ra vonatkozó heterodox hivatalos értelmezést.

Forrás angol nyelven

Létrehozva 2026. október 14.