A szent tér szekularizálása (72)
Egy máltai banda a Szent Ágoston székesegyházat választotta (és meg is kapta) legújabb klipjének forgatásához. Ilyen „rendezvényt” nem lehetne az
Egy máltai banda a Szent Ágoston székesegyházat választotta (és meg is kapta) legújabb klipjének forgatásához. Ilyen „rendezvényt” nem lehetne az
Ami elromlott, az gyakran megjavítható, de ami sohasem működött, az csak ritkán.
Mira Kirschenbaum nagyszerű könyve azt mutatja meg, hogyan lehet a soha véget nem érő mérlegelésből azáltal kijutni, hogy az ember nem egyes tulajdonságokat állít egymás mellé, hanem azt vizsgálja meg, hogy mitől működik vagy nem működik egy kapcsolat. Ezzel nem csak azoknak segít, akik többé kevésbé hosszú ideje beszorultak egy kapcsolati ambivalenciába, hanem azoknak is rendkívül hasznos, akik most építenek fel egy párkapcsolatot.
Egyik kedves olvasónk néhány mondatban leírta, mi a baj a mai médiával: összemosódnak a dolgok. A szerk.
Második rész:
A NYUGALOM KÜLÖNFÉLE FAJAI ÉS AZOK MEGKÜLÖNBÖZTETÉSE
1. Mint köztudomású, minden tudományon belül akadnak eltérő vélemények és elgondolások. Senki sem tökéletes mindenben, tehetség vagy szorgalom hiánya miatt. Tehát némelyek nyelvük baja miatt futnak ebbe a révbe helyesebben szállnak tengerre, vagy talán a mélyre, és testük bűnnel szerzett hajlama miatt. Mások mivel indulatosak, és képtelenek a nyomorultak többek társaságában indulatukon uralkodni.
Az egyetlen fennmaradt felvétel Mária Natália nővérrel, a Szent Anna réten építendő kápolnáról. Szűzanya mint a Világ Királynője székhelyet akar
A kaliforniai székhelyű Open Doors non-profit szervezet, amely az utóbbi 25 évben elkövetett keresztényüldözést vizsgálja, rámutat arra, hogy a keresztények milliói néznek szembe vallási meggyőződésük, kulturális vagy etnikai azonosulásuk miatt letartóztatással, kínzással és /vagy halállal. Az Amerikai Egyesült Államok külügyminisztériuma beszámol arról, hogy a keresztényeket több mint 60 országban üldözik. A Pew Research mejegyzi, hogy 2007 és 2014 között a keresztényeket több országban zaklatják, mint bármely más vallási csoportot. Ferenc pápa és Bartolomeus ökumenikus pátriárka „súlyos aggodalmát fejezi ki a közel-keleti keresztények helyzetéért” 2014 májusában, Jeruzsálembe tartott találkozójukon.
Vecsei Miklós, a Máltai Szeretetszolgálat alelnökének elődása Pécsett. Hogyan tartsuk meg hitünket és derűnket találkozva az emberi nyomorúsággal? „Legjobb, ha az
BUDAPEST, 1942 (részlet)
Megkapja a szent sebhelyeket.
Ferenc, ez az angyali férfiú, szokása szerint mindenha (minden időben, folytonosan) jót cselekedett, s mint az ég angyalai Jákob létráján, hol az Isten felé emelkedett, hol a felebaráthoz szállt. Idejét megtanulta okosan úgy érdemesíteni, hogy részben felebarátai javának, részben a szemlélődés nyugodt elragadtatásainak szentelte. A helyek és idők körülményeinek megfelelően majd mások lelki üdvösségének gondozásába merült, majd a sokaság nyugtalanításaiból kiszakaszkodva a magány rejtekébe vonult, hogy a nyugalom helyén szabadon foglalkozhassék Istennel és letörölje lelkéről a port, ami esetleg az emberekkel való együttlét során reátapadt.
Bosco Szent János 1862. május 30-án a következő történetet mesélte el fiainak (Turinban):
„Képzeljétek el, hogy egy tenger partján állunk, vagy még inkább egy magányos sziklán, ahonnan a lábunk alatti talajon kívül sehol máshol nem látunk szárazföldet. A messze tengeren megszámlálhatatlanul sok hajót ismerünk fel, melyek tengeri csatára készülődnek. A hajók orra vasból készült, testük ágyúkkal, puskákkal és mindenféle más fegyverrel van felszerelve.
Peter Herbeck (Renewal Ministry, USA) és Graham Keep atya tanítása alapján feldolgozta Földi Tibor atya
„Why Me” Why me Lord what have I ever doneTo deserve even one of the pleasures I’ve knownTell me, Lord,
Valaha, az örökkévalóság változatlanságában, oly időben, amelynek nem volt sem kezdete, sem vége, Isten végtelen, boldogságos egységben élt az Igazsággal és a Szeretettel, a Szentháromság három Személye, az Atya, a Fiú és a Szentlélek szerető társaságában.
Semmi sem hiányzott tökéletességéből, boldogságából, léte teljességéből, ezért sohasem kellett kilépnie önmagából. Ha tehát mégis úgy döntött, hogy teremt egy világot, azt nem szükségből, kötelességből vagy kényszer hatására tette, csakis szeretetből.