Hoser érsek megszüntette a kézbe áldozást Medjugorjében
Félnek attól, hogy a megszentelt ostyákat ellopják és sátánista rituálék során használják fel
Az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció kimondja, hogy „bár minden hívőnek mindig joga van ahhoz, hogy választása alapján szájba történő szentáldozáshoz járuljon, ha valaki ezt kéri, akkor azokban a régiókban, ahol a püspöki konferenciák a Szentszék megerősítése alapján ezt megengedték, a szentséget a kézbe szolgáltatják ki.
Az ökológia mint erkölcsi giccs
Az erkölcsi giccs az erkölcsi minősítést elszakítja az igazságtól: leegyszerűsíti, tagadja a megítélt cselekvő dilemmáit, kiragadja a viselkedése valamely könnyen érthető elemét. A társadalmi tanítás az erkölcsi giccs hibájába esik, amikor alapvetően a megfelelő attitűd, az „ökológiai megtérés”, az önzetlenség és a jóakarat problémáját látja a tágabb természeti környezetre ható egyéni és közösségi döntésekben.
A keresztény család tartópillérei (3)
A gyermekek
Az úgynevezett modern világban a házasság legvitatottabb kérdése a házasság termékenysége és a gyermekek fölnevelése. A katolikus családban ez nem csupán a fizikai, vagyis természetes életátadást és gondozást jelenti, hanem magába foglalja, mégpedig hangsúlyozottan, a lelki életadást és nevelést is. Ezért ezt a jelentős témát mindkét szempontból külön-külön is meg fogjuk vizsgálni.
A keresztény család tartópillérei (2)
Növekedés a szeretetben
Azt szokás mondani, hogy két ember ,,szereti egymást”, amikor összeházasodik. De az igazi hitnek inkább az a fogalmazás felel meg, hogy ,,egyre jobban fogják egymást önzetlenül szeretni”. A kérdés az, hogy hogyan.
A keresztény család tartópillérei (1)
Krisztus gondolata szerint a házasság egész életre szóló kapcsolat két olyan ember között, akik engedelmesen elfogadják annak az Egyháznak a tanítását, amelyet Ő alapított, és amelynek egyedül van isteni felhatalmazása arra, hogy megmondja a keresztényeknek, hogyan kell élniük házas életüket. Ez magába foglalja az Egyház tanítását a házassági erkölcsről, valamint – különös súllyal – a hűségről és a házas együttlétben megnyilvánuló termékeny szeretetről való megváltoztathatatlan tanítását.
A Budapest Pride margójára
A jezsuita Patsch Ferenc a homoszexualitásról
Betegség-e a homoszexualitás? Mit tegyen az ember, ha ilyen hajlamot kapott keresztként? Milyen értékei vannak a saját nemükhöz vonzódó embereknek? De miért tanácsolja egy meleg fiatalember a társainak, hogy ne kezdjék el kiélni a hajlamukat? Patsch Ferenc SJ, a római Pápai Gergely Egyetem tanárának lelkivezetői tapasztalatait adjuk közre.
A szent tér szekularizálása (112)
Immár két éve, hogy a stuttgarti Szent Mária katolikus templomot változatos célokra használja fel a plébánia, a liturgikus szertartások mellett: a templom táncelőadásnak, kerekasztalbeszélgetésnek ad otthont, de időnként használják étteremnek, kávézónak, művészeti galériának és piactérnek is.
Tavaly a plébániakerület és más kerületek katolikus hívei mintegy hatszázan fordultak emiatt írásos panasszal előbb a Rottenburg-Stuttgarti egyházmegye püspökéhez, Gebhard Fürsthöz, majd a német püspöki konferenciához. Mint mondják, a kezdeményezésükkel nem jártak sikerrel.
Hittani Kongregáció: Az azonos neműekről
MEGFONTOLÁSOK
az azonos nemű személyek együttéléseinek törvényes elismertetésére irányuló törekvésekről
BEVEZETÉS
1. A Szentatya, II. János Pál pápa és a Szentszék illetékes dikasztériumai újabban többször tárgyaltak a homoszexualitást érintő különböző kérdésekről.1 Ugyanis nyugtalanító erkölcsi és társadalmi jelenség ez azokban az országokban is, melyekben a törvényhozás szempontjából még nincs jelentősége. Még súlyosabb azonban a helyzet azokban az országokban, ahol már engedélyezték vagy engedélyezni készülnek a homoszexuális együttélések törvényes elismerését, beleértve bizonyos esetekben a gyermekek örökbefogadására szóló fölhatalmazást is.
Várakozás: a játék, amit senki sem szeret
Gyakran találjuk magunkat mókuskerékben: rohanunk egyik találkozóról a másikra, küszködünk a határidőkkel, s nem vagyunk hajlandóak lelassulni, mert attól tartunk, hogy lemaradunk életünk nagy lehetőségéről. A türelem nem az a szokásunk, amit igyekszünk ápolni. Ha várakozunk, azt érezzük, hogy az egyre gyorsuló világ elhalad mellettünk.
Az emberek emlegetik a „várakozás játékát”, de ez nem az a „játék”, amiben örömünket leljük. Amit akarunk, azt azonnal akarjuk. Bármi is legyen az.
Találó gondolatok hitről és életről
A megtérés előtt többnyire a viselkedés határozza meg a hitet; a megtérés után a hit határozza meg a tetteket. (Peace of Soul)
Isten jósága azt jelenti, hogy Istent mindent megad, amire szükségünk van a tökéletesedéshez – de nem mindazt, amit élvezetünk érdekében akarunk, s ami olykor romlásunkat szolgálná.
Ha valaki azt hiszi, mindent tud, akkor úgy véli, nincs már mit megtudnia, még Istentől sem. Ha a lélek csordultig telt önmagával, nem marad hely Isten számára. Ha egy edény tele van vízzel, nem lehet megtölteni olajjal. Így van ez a lélekkel is. (Victory over Vice)
A megrendült hívő a hiteles hívő
Dr. Barsi Balázs atya homiliája Jézus Szent Szíve főünnepén (Báta, Családok búcsúja) Köszönet Fr. Szilveszternek a találatért.
Tibi atya nem pap, hanem vállalkozó (frissítve)
Tibi atya nem pap, nem is vállalkozó, hanem – másoló. A HVG talált rá a Facebook oldal poénforrására. A szerk.
Volt egy csapat, akik annak idején jó poénnak gondolták egy lecsúszott (katolikus? evangélikus? más nem lehet a nyakgallér okán), alkoholista pap alakját felhasználni egy kis lájkolásra, csípős beszólásokra, a népszerűség élvezésére, az egyik legnagyobb közösségi oldal felturbózására – a hívők esetleges megbotránkoztatása már akkor sem számított.