(részlet egy listalevélből)
„Egyik testvérünk most készül elmerülni az … forgalmazásban (elkeseredésében és anyagi függetlensége biztositása érdekében), ehhez próbálunk némi ellenpontot nyújtani, várjuk a véleményeket.”
Miközben a Szent Péter téren az obeliszk mellett felékesített Karácsonyfa ünnepélyes átadására készülődtek, a VI. Pál aulában Raniero Cantalamessa kapucinus bíboros Ferenc pápa és a római kúria tagjai kibővített jelenlétében megtartotta második adventi prédikációját „Az örök életet hirdetjük nektek” címmel. A Pápai Ház szónoka első beszédében a halál misztériumát érintette, mely nemcsak a földi élet végét jelenti, hanem drámaian utal a Szent Ferenc által is említett második halál, a kárhozat lehetőségére. Ennek intő fényében nyílik meg előttünk a titok: a halállal – a feltámadáson keresztül – belépünk az örök életbe.
Szentként kezelnek a saját temetéseden – szenvedni fogsz emiatt a tisztítótűzben
Az utóbbi 50 évben a papok úgy beszélnek a temetésen, mintha az elhunyt a mennyben lenne, és ennek eredményeként a lelkek bánkódnak a Purgatóriumban, mert senki sem imádkozik értük.
A tisztítótűz helyszíne, ahol az elhunytak az életük során elkövetett bűneik miatt ideiglenes büntetéssel vezekelnek, egy katolikus dogma, amiről a papok nem beszélnek, félve attól, hogy bárkit megbántanak.
Amint arról már hírt adtunk, Ferenc pápa december 8-án, Szeplőtelen Fogantatás napján Szent József-évet hirdetett, amely során a hívek teljes búcsút nyerhetnek. Most ismertetjük a búcsú elnyerésének feltételeit és a vonatkozó rendelkezés részleteit.
Raniero Cantalamessa kapucinus atya második adventi beszéde
A szónok folytatta a Szentlékről szóló sorozatát és ez alkalommal a „Szentlélek és a lelkek megkülönböztetése” témáról elmélkedett.
A Boldogságos Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatásának főünnepén, december 8-án a Pécsi Egyházmegye elindította a dedikált Lectio divina honlapot, mely a nagy múltú imádságos bibliaolvasási módszer mai körülmények közötti alkalmazásához nyújt gyakorlati segítséget.
Pál Feri atya a virrasztásról és a járványhelyzetről (homilia, 2020. nov. 29.) A homilia szöveges összefoglalója elolvasható itt.
Az angol születésű, kanadai szerző, Malcolm Gladwell számos könyvet írt a társadalomtudomány különleges kilátásairól. Könyvében, az Outliers-ben (Kiugró értékek), egy olyan népszerű gondolatot fogalmazott meg, mely szerint 10.000 óra munka szükséges bármilyen szakterületen, hogy mesterekké váljunk. Például a pilóták, akik 10.000 órát repültek, vagy zongoristák, akik több mint 10.000 órát szántak a gyakorlásra a billentyűkön. Ha egy nagyobb műtéten kellene átesned, inkább egy olyan sebészt választanál, aki ezerszer megcsinálta már, vagy egy kezdőt, akinek kevés gyakorlata van?
Bármi legyen is a pápa oka és indítéka, hogy észrevételeit elmondja az interjúban, ez az ő személyes véleménye.
Sok katolikus ismét szomorú, hogy a szentatya, Ferenc pápa, úgy döntött, hogy indiszkrét módon kifejezi személyes véleményét napjaink egy kritikus erkölcsi kérdéséről. Az azonos neműek együttélésével kapcsolatban kijelentette:
Öt éve, amikor megkeresztelkedtem, bölcs katolikusok figyelmeztettek, hogy rögös út áll előttem; hogy húsvét éjszaka a megtérésemnek nem végpontja, hanem a kezdete – írja a népszerű blogszerző, Jennifer Fulwiler.
Boldog voltam, hogy az egyház tagja leszek, hogy végre megtaláltam az igazságot és minden öröm forrását. El sem tudtam képzelni, hogy valaha alábbhagyhat a hit iránti lelkesedésem – folytatja az ötgyermekes konvertita. – Aztán kiderült, hogy igazuk van. Voltak helyzetek, amik elvették a kedvemet a hit dolgaitól, sőt egyes pillanatokban annyira el voltam keseredve, hogy mélyen meg tudtam érteni azokat, akik elfordulnak az egyháztól.
A gyűlölet a szeretetből fakad
A mai szlogenező társadalom egyik nagy tévedése azt követelni, hogy a szeretet vagy a gyűlölet között válasszunk. A gyűlölet az, amikor nem fogadsz el egy embert olyannak, amilyen, vagy valami hasonló. A szeretet az, amikor hagyod, hogy a személy az legyen, aki.
A történészek szerint egy napon Assisi Szent Ferenc azt mondta egy fiatal szerzetesnek: „Menjünk le a városba és prédikáljunk”. A novícius boldogan kísérte el Szent Ferencet. A főúton haladtak lefelé, majd több elágazáson és keresztúton keltek át, aztán kilyukadtak a külvárosba és végül visszaérkeztek a monostor kapujához.
Kívánok mindenkinek…
„Kívánj igazi ünnepet, kívánj igazabb életet” – szól az idén negyvenéves Piramis-sláger. Amikor elsőként hallottam ezt a számot, akkor nem gondoltam volna azt, hogy ez az igazi ünnep egyszer elszürkülhet, eltűnhet az életünkből.
Gyerekként nagy izgalommal vártam a karácsony eljövetelét, s ezt a várakozást sok minden külsőség is fokozta. Mint az előadás előtt a gong szava, úgy jelezték a bronz, ezüst és arany vasárnapok is a Kisjézus születésének ünnepét. Mára ez a várakozás eltűnt, elsikkadtak ezek a vasárnapok a tülekedős vásárlások lázában. Várakozás, lelki készülődés helyett viszont van Black Friday… Micsoda „fejlődés”, micsoda hamis jelképekkel!
Az ember, aki a humanitást teszi az abszolút értékké, idővel elfelejt Istenre tekinteni. A folyamat fő ismérve a hamisan értelmezett tolerancia. Vagyis elfogadni a bűnöst, de a bűnre is megértően tekinteni. A viszonyítási pont tehát áthelyeződik. A „ne ítélj, hogy ne ítéltess” parancsa alatt azt értik majd: legyél mindenkivel irgalmas, az objektív igazság és törvény szinte nem is számít már. Eltűnnek az abszolút és örök értékek, mert nem jelentenek többé feltétlen igazodási pontot a döntéshelyzetben lévő ember számára. Ha pedig minden szubjektív, akkor tulajdonképpen minden belefér. Miért is ne? – vetik oda a baloldali kereszténység hívei. Ja, hogy olyan nem létezik? Még nem. De már dolgoznak rajta…