Néhány évvel ezelőtt egy barátom tett egy megfigyelést, amin azóta is gondolkodom. „Mi, nők, bármit megtehetünk” – mondta – „kivéve azt az egy dolgot, amit nagyanyáink természetesnek tartottak – megházasodni és gyereket vállalni.”

A 40. születésnapom előtti hónapokban, ezen a kijelentésen elmélkedve, azon kaptam magam, hogy eluralkodott rajtam a kétségbeesés. Egyedülálló és gyermektelen voltam, és nem tudtam rájönni, hogyan történhetett ez meg. Lelkiismeretesen követtem a generációm nőtagjai számára kijelölt életutat. Egyetemre jártam és kitűnő eredményeim voltak; időt töltöttem azzal, hogy „megtaláljam önmagam” külföldi országokban; szakmai karriert indítottam és fárasztó munkaórákat dolgoztam a sikerért; kolosszális diákhiteleket fizettem vissza; nagyobb, kozmopolita városokba költöztem, hogy jobb lehetőségeket keressek; „dolgoztam” saját magamon.

Mindeközben azt hittem, hogy a többi – házasság, gyerekek, otthoni élet – majd a helyére kerül, ha eljön az ideje. Amikor mindez nem valósult meg, úgy éreztem, hogy teljesen elsodródtam.

Az életemből hiányoztak a felnőttkor mérföldkövei. Mivel sok barátom most a gyermekneveléssel volt elfoglalva, hiányzott a napi, szoros kapcsolat másokkal.

Nyomorúságomban készítettem egy rádiós dokumentumműsort. De akkoriban az egyetlen megoldásom az volt, hogy még agresszívebben követtem a több-szabadság-mindig-jobb mantrát, amivel felneveltek. Így hát leépítettem a vagyonomat, felforgattam az életemet, és ismét átköltöztem az ország másik részbe, a kaland homályos elképzeléseit kergetve.

Nem meglepő, hogy ez a megközelítés nem hozta meg a várt eredményeket. Nem voltam képes korrigálni, amíg a Lean Out: A Meditation on the Madness of Modern Life [Dőlj ki: Meditáció a modern élet őrületéről] című könyvemhez végzett kutatás során meglátogattam a tágabb családot Írországban, egy idősebb, közösségi társadalomban, és megfigyeltem, hogyan élnek ott a nők. Bár egyesek dolgoztak, mások nem, életük középpontjában a család és a közösség állt. A házastársak együtt maradtak, a férfiak és a nők jobban együttműködtek. Az általam ismert családok mindegyike legalább három gyermeket nevelt. A közelben élő, kiterjedt rokoni hálózat az étkezéstől és a gyermekgondozástól kezdve az érzelmi támogatásig mindent biztosított. Senki sem boldogult egyedül.

A depresszióm a megérkezésem napján elmúlt, és a torontói végtelen zárlatok alatti néhány sötét hónapot leszámítva azóta sem tért vissza.

Félreértettem, mire van szükségem az életben, amire mindannyiunknak szüksége van. És ennek a felismerésnek a nyomán más értékeket kezdtem el elfogadni, más döntéseket hoztam, és olyan életet kezdtem építeni, amely az autonómia helyett a kapcsolatra épül.

Ehhez el kellett utasítanom a liberális feminizmust.

Louise Perry The Case Against the Sexual Revolution (A szexuális forradalom elleni ügy) című, korszakalkotó könyvében a liberális feminizmust úgy definiálja, mint a feminizmus egy olyan változatát, amely az egyéni szabadság és az önmegvalósítás maximalizálására összpontosít, gyakran minden más kárára.

Tölts el néhány percet a neten, és rengeteg túlzó példát találsz erre az ethoszra – a karriert fetisizáló „női főnök” feminizmust, az öngondoskodás kultuszát, amely racionalizálja az énközpontú viselkedést, a férfiakat gúnyoló, lenéző vicceket, a házimunkát ellenző szónoklatokat, az anyaságot albatroszként ábrázoló mémeket, a szingli életet és a szólóutazást hirdető posztokat, és végtelen számú esszét arról, hogy a saját boldogságunk érdekében szakítsunk meg a hosszú ideje fennálló kapcsolatokat, a házasságoktól a barátságokig.

A teljes cikk elolvasható itt.

Létrehozva 2026. május 27.