Liguori Szent Alfonz a szentgyónásról (1)
Lelki olvasmány A GYAKORI GYÓNÁS FONTOSSÁGA Nem szándékozom ezen a helyen a halálos bűnöket elkövetők gyónásaival foglalkozni, bár a közeli
Lelki olvasmány A GYAKORI GYÓNÁS FONTOSSÁGA Nem szándékozom ezen a helyen a halálos bűnöket elkövetők gyónásaival foglalkozni, bár a közeli
Christoph Schönborn bíboros, bécsi érsek nyilatkozott a Magyar Katolikus Rádiónak.
Amikor a gyónásban, lelkivezetésben kiderül, hogy az illető házasságával baj van, viták és konfliktusok vannak köztük, előfordul, hogy felvetem neki: ez most egy állapot, amit valószínűleg jól lát, de a lelkiismeret vizsgálatának egyik fontos szempontja kell legyen, hogy tesz-e ellene valamit. Nem elég felismerni, hogy baj van, hanem lépni is kell, hiszen mulasztással is lehet bűnt elkövetni. A hitünk szerint a megszerzett tudás kötelességekkel is jár. Ezért a felismert igazságtól elfordulni bűn, míg nem tudni valamit nem az. Mindenki kötelessége keresni az igazságot, ahogyan azt a Katolikus Egyház Katekizmusa megjegyzi. Miként van jelen a szükségszerűség a fejlődésünkben, ismereteink világában?
„Ekkor magába szállt: Apám házában a sok napszámos bővelkedik kenyérben – mondta –, én meg éhen halok itt. Útra kelek, hazamegyek apámhoz és megvallom: Apám, vétkeztem az ég ellen és teellened. Arra, hogy fiadnak nevezz, már nem vagyok méltó, csak béreseid közé fogadj be. Csakugyan útra kelt és visszatért apjához. Apja már messziről meglátta és megesett rajta a szíve. Eléje sietett, a nyakába borult és megcsókolta…” (LK 15: 17-20)
Szokásommá vált, hogy gyónás után, mikor hazaértem, elolvasom a tékozló fiú történetéről szóló szentírási részt. Számomra nincs semmi, ami jobban rá tudna világítani, mi is az irgalom és a bűbocsánat lényege, mint ez a történet.
Feltámadása utáni első megjelenésekor Jézus rálehel az összegyűlt apostolokra és azt mondja: „Ezekkel a szavakkal rájuk lehelt, s így folytatta: „Vegyétek a Szentlelket! 23Akinek megbocsátjátok bűneit, az bocsánatot nyer, s akinek megtartjátok, az bűnben marad.” (Jn 20,22-23) Ezek az újonnan felszentelt papok tehát az Ő első gyóntatói lettek. Jézus elküldi őket, hogy meghallgassák a gyónásokat és megbocsássák a bűnöket az Ő nevében.
Ann Ross Fitch és Paul Robert Degrandis könyve a Marana Tha Kiadónál jelent meg magyarul 2006-ban. A szerk.
Bevezető
Ez a könyv római katolikusok részére íródott, hogy jobban megértsék, mi is az a megbocsátás. A megbocsátás az első lépés a gyógyulás, az egészség és a teljesség felé. Amikor megbocsátunk önmagunknak, másoknak és Istennek, akkor helyreáll a béke, a belső és a külső világ harmóniája.
Hallottál-e már a Nemzetközi Megbocsátás Hetéről? Minden évben február 1-6 között tartják! Robert Müller, az ENSZ egykori főtitkárhelyettese így buzdít minket a Megbocsátás Hetében, ami reméljük, hogy Téged is ösztönözni és segíteni fog abban, hogy megtedd az első lépést és megbocsáss:
Adhattam volna a cikknek azt a címet, hogy Hogyan végezzünk jó gyónást, de ezt a címet olyan gyakran használják, hogy szinte semmit sem jelent. Ezért ebben a cikkben az érvényes gyónásról szeretnék beszélni annak alapján, hogy mit jelent ez a jelző.
ÉRVÉNYES
Az érvényes a latin validus melléknévből származik, ami azt jelenti, hogy van ereje érvényesülni, hogy elérje azt, amit el akartak érni. A szó megmaradt bizonyos beszédformákban, például: Érvényes jelölt volt a különleges erők kiképzésére. A valid tehát hatékonyságot és erőt jelent abban az értelemben, hogy valódi és megéri.
Az új év sokaknak új fogadalmakat jelent. Ez nem feltétlenül jelent rosszat. Egy alapos szentgyónás sok mindenre rádöbbenthet saját igazságérzetünk mértékéről.
Az alábbi útmutató sokadik ránézésre is több mint alapos lelkiismeret vizsgálatra indít. Biztosan nem fog menni egyszerre. Próbáljuk meg részekben értelmezni és elgondolkozni ezen a félelmetes bűnlistán.
Földi ésszel túl soknak tűnik, az Úr szemében csak egy kicsit részletesebb lista, mint amihez általában hozzászoktunk.
A szerk.
Mi a New Age egyáltalán?
Akarod tudni, mi történik veled a jövőben? Akarsz-e hatalmat valaki felett – ártani ellenségednek, meghódítani azt, akit szeretsz? Akarsz-e kapcsolatba lépni a szellemi világgal, meggyógyulni és egész emberré válni? A lehetőségeket, amik ezt ajánlják, megtalálod a főutcán, az újságban, vagy az Interneten, mint „New Age” praktikát.
A New Age nem egy szervezett mozgalom vagy összeesküvés, hanem egy új, elfogadható kultúra, amiben az emberek megnyílnak a szellemi/spirituális dolgok felé, és ahol „mindent szabad”. Néhány dolog, mint a horoszkóp, tarot kártya, ouja kártya, reiki therápia, varázsige, keleti meditációs központ – ez mind a ’New Age’ alá tartozik.
Láttad Az eljárás című 4 perces filmet. Most mi lesz?
BOCSÁNATOT KELL KÉRNI
Tudjuk, hogy ez a történet sokkoló, és talán sok nőben, aki abortuszon esett át, erős emlékeket idéz fel.
A budapesti Rózsafüzér Plébánia honlapján találhatók ezek a segédanyagok, melyekkel a Nagyböjt kezdetén szeretnénk a kiengesztelődés szentségére való felkészülést segíteni. A szerk.
Ezt a levelet egy papnak adta át egy feleség
Kedves atya!
Azért írok neked név nélkül, mert ha elmondanám, hogy ki vagyok, szégyellnék belépni a gyóntatófülkébe és Misére menni, ahol hálásnak érzem magam, mert segítve vagyok a túlélésben. Köszönöm, hogy ilyen csodás pap vagy, és köszönöm a lelkipásztori munkádat, amelyet mindannyiunkért végzel.
Nemcsak amiatt érdemes megkülönböztetni a halálos és bocsánatos bűnt, mert az egyiket mindig meg kell gyónni, a másikat nem kötelező. Hiszen a Krisztust tudatosan követő ember érteni is akarja azt, amit hisz. A hit az első, és ez megvilágosítja az értelmet, a megértés viszont erősíti a hitet.
A halálos bűn Isten törvényének súlyos megsértésével lerombolja (megöli-ezért halálos) az ember szívében a szeretetet; az embert elfordítja Istentől, végső céljától és boldogságától azzal, hogy valami kisebb jót helyez Isten elé. A bocsánatos bűn, bár sérti és sebzi a szeretetet, nem oltja ki. Itt tűnik ki világosan, hogy a szeretet nem érzés, hanem odaadottság.
„Hallottunk ájtatós, régi faragókat,
kik mindent egyforma türelemmel róttak,
nem törődve, ki mit lát belőle s mit nem:
tudva, hogy mindent lát gazdájuk, az Isten.” 1
Nyolc éves korom óta rendszeresen, de legalábbis néhány havonta élek a gyónás szentségével. Sokan talán nevetségesnek tartják, de számomra nagy ajándék, üdítő vízforrás, amellyel kapcsolatban Oswald Spengler mintegy száz évvel ezelőtt papírra vetett gondolataival értek egyet: Csak, aki a feloldozásban megadott tehermentesítésből születő belső felszabadulás boldogságát átérezte, az tudja felfogni annak igazi értékét.2