Felsőoktatási vezető sürgeti a püspököket, hogy védjék meg az egyetemek katolikus identitását

Az USCCB orlandói plenáris ülésén Santiago Schnell, a Dartmouth rektora és a Notre Dame egykori dékánja felszólította a püspököket, hogy vállaljanak aktívabb szerepet az oktatásban a katolikus identitás megőrzéséhez

ORLANDO, Florida — Egy neves katolikus akadémikus sürgette az amerikai püspökök konferenciáját, hogy vállaljanak határozottabb szerepet annak érdekében, hogy a katolikus egyetemek betöltsék sajátos vallási küldetésüket.

Santiago Schnell, a Dartmouth Egyetem rektora és a Notre Dame Egyetem volt dékánja az orlandói plenáris ülésen azt mondta az Egyesült Államok Katolikus Püspöki Konferenciája tagjainak, hogy „hangosabbak” és „határozottabbak” lehetnének annak érdekében, hogy a katolikus egyetemek hűek maradjanak identitásukhoz.

„Úgy gondolom, túl tiszteletteljesek vagytok” – mondta Schnell a püspököknek június 10-i beszédében. „A ’katolikus’ szó a tiétek. Mi, akadémiai vezetők, nem rendelkezünk ezzel.”

Schnell éles megfigyeléseit a katolikus felsőoktatás helyzetéről szóló előadás végén osztotta meg a püspökökkel, melynek során az Ivy League-beli vezető arra utalt, hogy a katolikus egyetemek inkább a világi egyetemek utánozására és a ranglistákra való felkerülésre koncentráltak, mint sajátos küldetésük kreatív megvalósítására.

Ennek eredményeként – állította Schnell – az egyház nem képes hatást gyakorolni a nemzet szellemi és kulturális életére, sőt, még a saját tagjait sem tudja megtartani.

„Elhagyják az egyházat, mert nincsenek értelmiségijeink, és nincs olyan megfelelő felsőoktatási képzésünk, amely lehetővé tenné számukra, hogy hatékonyan kifejezzék hitüket maguknak és másoknak” – mondta Schnell, aki gyakran kommentálja a katolikus felsőoktatást, és befolyásos szószólója az amerikai felsőoktatási reformnak.

Az egyik jelen lévő püspök Schnell előadását „a püspökök számára komoly pillanatnak” nevezte.

„Remélhetőleg a téma motiválta a püspököket, hogy folytassák azt a kemény munkát, melynek célja, hogy egyetemeinket visszahívjuk egyházi és evangelizációs küldetésükhöz” – mondta a Registernek Andrew Cozzens püspök, a minnesotai Crookston egyházmegye vezetője.

Schnell előadását egy zártkörű beszélgetés követte az amerikai püspökökkel a katolikus felsőoktatásról.

A Dartmouth rektorának előadása az Ex Corde Ecclesiae („Az Egyház szívéből”) 1990-es apostoli alkotmány amerikai bevezetésének 25. évfordulóját jelezte, melyben II. János Pál pápa vázolta az Egyház elképzeléseit a katolikus egyetemekről és azok püspökökkel való kapcsolatáról.

A katolikus egyetemek és az egyházi hierarchia közötti növekvő feszültség közepette kihirdetett dokumentum a katolikus egyetemeket az egyház küldetésében közvetlenül részt vevőként mutatja be.

Míg az Ex Corde Ecclesiae hangsúlyozza, hogy a katolikus egyetemnek is felelőssége van katolikus identitásának megőrzésében, II. János Pál azt is tanította, hogy a helyi püspöknek „joga és kötelessége vigyázni” a katolikus egyetemek katolikus jellegének megőrzésére és megerősítésére a saját egyházmegyéjében.

„Katolikus paradoxon”

Előadásában Schnell leírta a katolikus felsőoktatásra vonatkozó egyházi elképzelés és az egyre inkább világi társaikra hasonlító egyetemek közötti egyre szélesedő szakadékot.

„Manapság mind a katolikus, mind a nem katolikus intézmények nagyon szekularizálódtak, és ezt utánzás útján teszik” – mondta.

Szerinte ennek egyik fő mozgatórugója az egyetemi rangsor, amely inkább a konvergenciát jutalmazza, mint a megkülönböztetést.

„Huszonöt évvel ezelőtt, amikor az Egyesült Államokba költöztem, szemináriumot tartottam a Chicagói Egyetemen, a Yale-en és a Michigani Egyetemen, és tudtam, hogy éppen ezeken az egyetemeken vagyok” – mondta Schnell, aki Venezuelában született és nőtt fel, majd az angliai Oxfordi Egyetemen szerezte meg matematikai biológia diplomáját. „Ma… annyira jól utánozzuk egymást, hogy nem lehet megkülönböztetni, hol is vagyunk.”

A katolikus egyetemek – tette hozzá – ugyanezt az utat járták be, és „közömbössé és megkülönböztethetetlenné” váltak a világi társaiktól.

Ez a változás – mondta – szűkítette a felsőoktatás célját, és azt inkább a képesítések megszerzésére és a munkára való felkészülésre redukálta, mint az intellektuális és erkölcsi nevelésre.

„Az első állásra való felkészülésről van szó” – bírálta a jelenlegi helyzetet. „Nem az életre való felkészülésről.”

Schnell azt is állította, hogy a katolikus intézmények nem képeznek elegendő intellektuális és kulturális vezetőt az egyházon belül. Rámutatott a spanyol ajkú katolikusokra, akik az egyház egyre növekvő részét képviselik, de lemaradnak az iskolai végzettség terén, mint bizonyíték arra, amit ő „katolikus paradoxonnak” nevezett: erős infrastruktúra párosul egyenlőtlen eredményekkel.

Kritizálta továbbá azokat a küldetésnyilatkozatokat is, amelyek egyre inkább hasonlítanak a szociális szolgáltató vagy érdekképviseleti szervezetek hasonló dokumentumaira.

„Minden akadémiai intézmény és küldetésnyilatkozat, különösen a katolikusoké, azzá vált, amit ’NGO-nak’ nevezek” – mondta, utalva a „nem kormányzati szervezetek” rövidítésére. „Ez nem a katolikus egyetem küldetése.”

A jövő orvosainak képzése

Amikor Schnell áttért javaslatának lényegére, egy diát mutatott, amely a katolikus felsőoktatás megújításának háromrészes keretrendszerét vázolta fel, melynek középpontjában az egyház következő generációs szellemi vezetőinek képzése, a püspökök egyetemi életben betöltött szerepének tisztázása és a katolikus egyetemek formáló kultúrájának megerősítése áll.

„Küldetésünk nem az, hogy olyan egyéneket neveljünk, akik a munkahelyre belépnek” – mondta Schnell. Ehelyett a katolikus egyetemeknek olyan tudósokat kell képezniük, akikben megvan a potenciál, hogy az egyház doktorai legyenek, azaz olyan szentek, akik jelentősen hozzájárulásnak a teológiához vagy a tanításhoz. „Ez a katolikus intézmény elsődleges küldetése.”

Schnell szerint a katolikus identitás nem csupán az irányításon keresztül, hanem a campus kultúráján keresztül is fennmarad – amit Szent John Henry Newman genius loci-nak, vagyis a hely szellemének nevezett, és ami a mindennapi élet során alakul ki.

„Azok a beszélgetések, melyeket a hallgatók folytatnak, miközben a kollégiumba vagy a kápolnába tartanak” – mondta. „Azok a beszélgetések, melyeket a hitükről folytatnak.”

Schnell arra figyelmeztetett, hogy a katolikus jelleg elmosódhat, ha a tanári kar és az adminisztráció nem osztja aktívan az egyház küldetését.

Bizonyos esetekben – mondta – az egyetemek a küldetés iránti hűség helyett a konformitást helyezték előtérbe. Schnell felidézte, hogy elutasított egy felkérést egy katolikus egyetem vezetésére, miután megtudta, hogy a tanári kar mindössze körülbelül 12%-a, a hallgatók pedig kevesebb mint negyede katolikus.

„A te definíciód szerint ez már nem katolikus intézmény” – idézte fel, amit a felesége mondott neki erről.

Az előadás végén Schnell röviden visszatért a püspökök szerepére a katolikus egyetemek jellegének alakításában.

„Mi a püspökök szerepe?” – kérdezte, és elmondta az összegyűlt egyházi vezetőknek, hogy a katolikus egyetem tagjai „az ő nyájukhoz tartoznak”. „Nem az enyémek. Nem lesznek semmilyen egyetemi vezető nyája.”

Forrás angol nyelven

Létrehozva 2026. június 17.