Tanítás (atyák, tanító testvérek)

A „Puszták Egyeteme”

Posted on by Dr. Barsi Balázs

Mit tanulhatnak a szerzetesek és a hívek Szárovi Szent Szerafimtól? Lényegében ugyanazt, mert a két életforma nem két tőről fakad, hanem egyről; a szent keresztségben ellene mondottunk a sátánnak, minden cselekedetének és minden pompájának, és a Hiszekeggyel az Anyaszentegyház hitében köteleztük el magunkat. 

Szent Szerafim szerint az igazi lelki élet nem más, mint teljes emberi élet (annak minden vonatkozásával) a Szentlélekben. 

Mi a szerepe az aszkézisnek? Szerafim korában az a veszély fenyegetett, hogy egyesek túlhangsúlyozzák az állandó aszkézist (önmegtagadást, lemondást), ma, amikor felfedeztük, hogy a mi erőlködésünk nem a lényeg, hanem Isten kegyelme számít, egy másik végzetessé váló tévedésbe esünk: az összeszedettség és önmegtagadás gyakorlataira állandóan kijelentve, hogy „ez nem a lényeg” – felkészületlenné tesszük magunkat a Lélek kegyelmi adományaira és azok megőrzésére; szétesünk. 
Motovilovval való beszélgetésében Szerafim az egyetemes keresztény tanítást fogalmazza meg: „az imádság, a virrasztás, a böjtölés, az alamizsna és más, Krisztus nevében végzett erényes cselekedet csak eszköz a lelki élet megtartására.” Olyan feltétel, ami nélkül egyszerűen „nem megy”. 

Szent Szerafim életében a „Puszták Egyeteme” jött el a gőgös, de naiv XIX. századi ember tanítására, hogy felkészítse a XX. századra. Nem figyeltünk rá. Itt az utolsó óra, hogy meghalljuk ennek az evangéliumi embernek a tanítását, aki a Szent Oroszország mélységeiből a Lélek megtapasztalását, a színeváltozott szív benső ragyogását ajánlja föl nekünk.

Az elmélkedés elolvasható itt.

Létrehozva 2013. december 21.

You may also like