A genderkérdés katolikus szemmel
Az epizódban a Krúdy házaspár, Tamás és Zsófia, Barsi Balázs atyával, ferences rendi szerzetessel beszélgetnek korunk egyik legtöbb vitát kiváltó
Az epizódban a Krúdy házaspár, Tamás és Zsófia, Barsi Balázs atyával, ferences rendi szerzetessel beszélgetnek korunk egyik legtöbb vitát kiváltó
Pio atya leginkább az imádsággal és a békével kapcsolatos mély bölcsességéről, a stigmáiról, bilokációjáról szóló csodás beszámolókról, az ördög által való fizikai támadásáról, és a lelki életben való tökéletesedéséről ismert.
A mozikba kerülő új film révén (főszerepben Shia LaBeouf) sokan foglalkoznak a Pio atya néven ismert katolikus pap és szent életével és örökségével.
Az úgynevezett “melegjogi” mozgalom első éveiben gyakran lehetett hallani olyan kijelentéseket, mint: “Hogy két azonos nemű ember mit csinál a hálószobájában, az nem tartozik rám“. Ma már vannak olyan hamvas erőfeszítések, amelyek az LMBTQ-programot akarják az iskolásoknak erőltetni, és ezeket a próbálkozásokat a “képviselet“, a “befogadás” és a “sokszínűség” fontosságával racionalizálják. Azt mondani, hogy társadalmunk “fejlődik“, féligazság lenne – természetesen van előrelépés, de amikor az ember a szakadék szélén áll, aligha dicséretes tovább menetelni. Végül is, a szilárd talajról a szakadékba sétálni bizonyára ironikus elképzelése a “haladásnak”. Mint a mesterséges fényhez vonzódó bogarak, úgy nyüzsögnek világunkban sokan esztelenül a személyiségek, narratívák és – ami a legveszélyesebb – identitások mesterséges konstrukciói körül.
„Megjegyzem, nincs azoknak igazuk, akik azt mondják, szükséges elvégezni az agykontroll tanfolyamot ahhoz, hogy igazán meglássuk, miért elfogadhatatlan a hívő ember számára. Szerintem egy keresztény értékek mentén gondolkodó ember … biztos ítéletet alkothat a módszerről”. (Juhász Zoltánné Aranka, volt természetgyógyász)
Sok család számára a zene beleszövődik kapcsolataink és emlékeink szövetébe. Az én családomban (Jane) semmi sem állítja meg úgy a vitát, mint amikor valaki bekapcsolja a testvéreim gyerekkori kedvencét, a 60-as évekbeli The Kingston Trio folk-együttest, és nincs karácsony addig, amíg nem hallgattuk Alan Jackson „Let it be Christmas” című számát, és nem énekeltük együtt kissé félhangosan.
Észrevettem, hogy megpróbálják kiterjeszteni a mandalák értelmezését szinte minden geometrikus alakzatra, pl. egy gótikus templomablak, vagy egy hókristály is lehet „mandala”, azt üzenve, hogy a mandalák nem egy valláshoz kötődnek és „természetesen” részei az életünknek, hisz a természet is produkál ilyent.
/Forrás – Nagybetűs kiemelések tőlem. D.K./
A „mandala” szó a szanszkritból ered, tehát keleti eredetű (ha az ember eltekint attól, hogy a brahmanista hagyomány esetleg druida /Ram/ eredetre vezethető vissza). A legtöbb ember tudatában a mandala a mai napig szorosan a Kelethez kapcsolódik. Ez viszont nem jelent kizárólagosságot, ahogy a gótika rózsaablakai tanúsítják, tehát nem kéne azt kizárólag kelet sajátjának tekinteni, hiszen a mandalák minden kultúra eredeténél, minden ember gyökereiben ott vannak.
A Tibetből származó, mosolygó istenkirály hosszú ideje a világ egyik legismertebb személyisége. Mióta 1989-ben a dalai lámának ítélték a béke Nobel-díjat, a buddhista vezető mindenütt szívesen látott vendég. 2000 őszén hazánkba is ellátogatott, ahol nemcsak két nagyszabású rendezvény előadója volt a Nemzeti Sportcsarnokban, hanem Pannonhalmán magas rangú katolikus egyházi vezetőkkel is találkozott közös imára és eszmecserére.
(LifeSiteNews) – A hét elején megjegyeztem itt, hogy a gender ideológia népszerűsítése a médiában aláássa a sajtóba vetett közbizalmat – ez a tény szinte teljesen hiányzik a negyedik hatalmi ágba vetett hit összeomlásáról szóló vitákból. Amikor izmos, szakállas, tépőfogú erőszaktevőkről szóló történetek „she/her” [nőnemű] névmással jelennek meg, és az újságírók „Janice”-nek nevezik a bűnözőket, akkor természetesen kétségbe vonják ugyanazon kiadvány többi történetének a megbízhatóságát. Ha a sajtó hajlandó hazudni egy ilyen nyilvánvaló dologról, akkor elgondolkodunk, vajon miről hazudnak még?
Részletek Dr. Gerhard Bergmann „Jézus Krisztus, Mohamed, Buddha vagy a hinduizmus” c. könyvéből
(A Szent Margit Lap 65-66., 69-71. számában megjelent cikkek nyomán.)
Egy rokonszenves, főiskolai hallgató nem akadékoskodva, becsületes tudásvágytól indítva kérdezi: „Mondja kérem, miért legyek én épp keresztény? Nem lehetnék éppúgy buddhista vagy mohamedán is?”
“Maga a zsinat volt az, amely a különböző pontokra vonatkozó tanbeli kétértelműségével létrehozta a hermeneutikai problémát.”
Hogyan jutottunk a mai egyházi helyzetig és mi várható? Két fontos kérdés, amelynek megválaszolásában segít ez a visszatekintés is a Humanae Vitae enciklika kapcsán kibontakozó lázadás vezéralakjára, a sokak által ünnepelt Suenens bíborosra. Ez volt az a lázadás, amelyben egész püspöki karok, sőt a pápa iránt külön engedelmességi fogadalommal elkötelezett jezsuita rendi vezetők szálltak szembe VI. Pállal, megtagadva az Egyház tanítását. Ha lesz megoldás, akkor vele párhuzamosan megtörténik majd a döglött ló döglöttnek nyilvánítása és további noszogatásának abbahagyása. Ennek belátásában is segíthet ez az írás P. Serafino M. Lanzetta tollából, még 2018-ból, amikor a döglött ló másik szinodális noszogatása volt aktuális.
2004.06.29. Kalmar – az elsőfokú bíróság Ake Green pünkösdista lelkészt az alábbi beszédéért egyhavi börtönbünetésre ítélte.
2005.02.11. Jönköping – másodfokon felmentették, azonban a legfőbb ügyész fellebbezett.
2005.11.29. Stockholm – a Legfelsőbb Bíróság a lelkészt felmentette.
Igen, Isten a rosszat is jóra fordítja, de nekünk soha nem szabad rosszat tennünk, hogy abból jó származhasson.
Első nyilatkozat: Nem láttam a Padre Pióról szóló, nemrég bemutatott, R-besorolású [kb. szülői felügyelet mellett. A szerk.] filmet.
Második nyilatkozat: Nem vagyok hajlandó megnézni a filmet.
[…] Sir Raleigh Walter volt egyike az elsőknek, akik az indiánok eme szokását [mármint a dohányzást] Európában is meghonosították. Egy napon kényelmesen letelepedett a vendéglőben, és rágyújtott. Jön a pincér és néz… Néz, néz, olyat lát, amilyent még soha életében: Sir Raleigh Walter nagy füstfelhő közepén ül: előtte füst, mögötte füst, sőt még orrán-száján is jön a füst. No, ez a vendég meggyulladt! – villan fel a pincérben az ijesztő gondolat. Ijedten kap egy teli veder után, és jól nyakonönti hideg vízzel a gyanútlanul kényelmesen dohányzó vendéget.
Ilyen hideg zuhany akar lenni ez a kis füzet is.
Úgy tűnik, hogy a római Pápai Mária Akadémia elnöke burkoltan elutasítja olyan jelenések hitelességét, mint például a Fatimai Szűzé, megjegyzései a jelenéseket az „isteni kinyilatkoztatással ellentétesnek” minősítik.
A Pápai Nemzetközi Mária Akadémia (az olasz betűszó után: PAMI – a ford.) elnöke azt állította, hogy egy újonnan létrehozott akadémiai csoport „abszolút hamisnak” fog ítélni minden olyan állítólagos jelenést, mely „Istentől származó büntetésről szól”, kérdéseket felvetve azzal kapcsolatban, hogy milyen tanácsot fog adni a püspököknek.