Tanítás (atyák, tanító testvérek)

A Papp válaszol – tejfakasztó buli, szimpatikus pap, katolikus apátia

Jani (Szeged)

Tejfakasztó buli (mértékkel történő alkoholfogyasztás esetén) belefér-e a keresztény értékrendbe? Úgy értem, hogy szokásaink között vannak ártatlanok, és vannak pogány vagy babonás eredetűek. Például Márton-napi farsang teljesen ártalmatlan, míg a Halloween féle “farsang” pogány eredetű, és keresztények számára kerülendő. A tejfakasztó bulival mi a helyzet?

Az egyháznak nem kell és nem akarhat mindenbe beleszólni, szeretné híveit nagykorúként kezelni és nem kiskorúsítani. Hogy „mit, hogyan, kivel” akar ünnepelni valaki, az egyéni, családi, erkölcsi és kulturális kérdés. Nyilván kerülendő minden pogány eredetű vagy erkölcstelen ünneplés.

8 Minute
Tanítás (atyák, tanító testvérek)

Út az alázatossághoz

Megalázott és hagyta, hogy éhezz, aztán mannával táplált, amelyet nem ismertél és atyáid sem ismertek, hogy megtudd: nemcsak kenyérrel él az ember, sokkal inkább azzal él az ember, ami az Úr szájából származik.” (5Móz 8,3)

Egy osztályvezető fiatal barátom nemrég csüggedtségéről, küzdelmeiről vallott nekem. Keményen dolgozott, sikereket ért el, de a főnökeitől nem kapott semmi elismerést, bátorítást. Sőt, bizonyos átszervezések miatt alacsonyabb pozícióba sorolták a cégnél.

3 Minute
Tanítás (atyák, tanító testvérek)

Liturgikus – nem liturgikus

Liturgiának, a szó szabatos teológiai értelmében, az Egyház HIVATALOS istentiszteletét nevezzük. (A keleti szóhasználat még szorosabb, a gyakorlatban kizárólag az Eucharisztiát nevezik liturgiának. Én csak a latin rítusról szólok, mert a többihez nem sokat értek.)

Megjegyzem még, hogy a latin szövegek nem a HIVATALOS, hanem a NYILVÁNOS szót szokták használni: oratio publica. Szemben a magán-istentisztelettel (oratio privata). De a nyilvános itt hivatalosat jelent: ha egy pap egyedül misézik a börtönben, az nyilvános istentisztelet, ha ezrek ujjonganak egy karizmatikus imaösszejövetelen, az magán-istentisztelet. Ne engem szidjatok, ez a hivatalos terminológia. Tankönyvek és főképp hivatalos egyházi dokumentumok ezt használják.

8 Minute
Tanítás (atyák, tanító testvérek)

A túlzott önfontosság veszélyei

 

Brian, a vejem, egy közös ismerősünkkel találkozott, aki korábban pénzügyi igazgatóként dolgozott egy jólismert, részvényeket értékesítő cégnél. Amikor megkérdeztem, hogy milyen volt a találkozó, Brian azt mondta: „egy olyan gondolatot osztott meg, amit soha nem fogok elfelejteni: ‘soha nem vagy annyira fontos, mint gondolod.’”

Ez az idősebb, bölcsebb üzletember, aki megosztotta Briannel éleslátását, egyszerre volt mély és segítő. Ez a vezető tudta jól, hogy milyen jelentős hatalmat és kiemelkedést birtokolni. Ugyanakkor, a saját bőrén tanulta meg, hogy milyen mulandó tud lenni a befolyás és presztízs. Minden figyelmeztetés nélkül egy pillanat alatt elillanhat.

4 Minute
Tanítás (atyák, tanító testvérek)

A jó és a rossz gondolatokról

Beszélgetések

Az egyházatyák aszketikus szóhasználatában a „gondolat” jelenthet egyszerű gondolatot, amely az értelemben keletkezik, vagy pedig a jó vagy a rossz felé irányuló lelki mozgást, törekvést, amelyek mélyén egy irányító gondolat van. Ezen kívül a „gondolat” alatt érthetünk jó vagy rossz hajlamot is, amelyet az értelem, a lelkiismeret, az érzések és az akarat útján szereztünk meg.

10 Minute
Tanítás (atyák, tanító testvérek)

A legrosszabb munkahelyeden is a legjobbat add magadból

Mi volt az eddigi legrosszabb állásod? A “legrosszabb” természetesen mindenkinek mást és mást jelent, de azért valószínűleg mindannyiunknak eszébe jut ilyenkor egy-két olyan munkahely, ami egyáltalán nem volt kedvünkre. Számomra az volt a legrosszabb, amikor értékesítő ügynőkként próbáltam dolgozni különböző helyeken, rövid ideig, úgy két-három napot mindegyik helyen. Az egyiknél például pórszívókat árultam előre egyeztetett ügyfeleknek, a másiknál enciklopédiákat kínáltam házalással.

5 Minute
Tanítás (atyák, tanító testvérek)

A Papp válaszol – tüntetések, bocsánatos bűnök, lelki szegénység

Zoltán (Szentendre)

A nyolc boldogság közül számomra a Jézus által elsőként mondott a legkevésbé érthető: “Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa”. Mit jelent a lélekben szegénység?

Nagyon szeretem, ha valaki rátalál az Újszövetség legizgalmasabb helyeire: ezek közül az egyik a Boldogságmondások. Ez az „egészen szűk ösvény”, amin fölfelé kell kapaszkodni, ahol egyáltalán nem a könnyed gondolkodás uralkodik.

A Boldogságmondások misztériumát más szemszögből magyarázza a keleti és a nyugati Egyház. Klaus Demmer, német morálteológus úgy írja: a lelki szegénység mint legelső boldogságmondás egy „tételmondat”, az összes többi Boldogságmondás és a Hegyi beszéd tételmondata. A „lelki szegény” ellentéte az önelégültnek, beképzeltnek, gőgösnek.

8 Minute
Tanítás (atyák, tanító testvérek)

A Papp válaszol – beteg rokon, házasságon kivüli csók, a közösség értelme

Három újabb nehéz, de nagyon fontos témában érkezett kérdés Papp Miklós görögkatolikus paphoz és családapához: vajon hogyan tudjuk helyesen elfogadni azt, ha szeretett nagyszülőnk súlyosan beteg? A házasságon kívüli csók házasságtörést jelent? Csak akkor leszünk “jó keresztények”, ha járunk közösségbe?
Továbbra is várjuk kérdéseiteket – egyben köszönjük is türelmeteket, hiszen számtalan levél érkezik a rovat kapcsán!

10 Minute
Tanítás (atyák, tanító testvérek)

Ne engedd, hogy a félelem felemésszen

Franklin D. Roosevelt, egykori amerikai elnök közismert mondása, hogy „Egyetlen dolog, amitől félnünk kell, az maga a félelem!” Érdekes, hogy a Biblia leggyakrabban használt kifejezése a „ne félj”, illetve „ne féljetek”. A félelem ösztönző is lehet, de gyakran inkább elcsüggeszt. Arra késztethet, hogy mozgásba lendüljünk, vagy akár arra, hogy lebénulva ne tegyünk semmit. Az értelmes cselekvés akkor kezdődik el, amikor a félelmet háttérbe szorítjuk és átgondoltan, pragmatikus módon viselkedünk.

5 Minute
Tanítás (atyák, tanító testvérek)

A szentek közbenjárnak értünk

Mi, akik beleszülettünk a Katolikus Egyházba, szinte olyan természetességgel fordulunk  bajainkban  a  szentekhez,  mint  szüleinkhez,  testvéreinkhez  vagy  barátainkhoz. Protestáns testvéreink ezzel szemben azt tartják, hogy nincs szükség a szentek közbenjárására, mert egyetlen Közvetítő van Isten és az emberek között, Jézus Krisztus.

7 Minute