Nem csak a bűn okozta, nemzedékről nemzedékre terjedő átokról beszélhetünk, beszélni kell a verbális átokról, arról, hogy az emberi beszédben kettős lehetőség, befolyás lehetősége rejlik: lehet szóval áldani és átkozni. Az emberi szó átadhat a másik embernek érzelmeket, átadhat, rákényszeríthet akaratot, befolyást fejt ki a fölött, akihez szólnak.
„Helyzetünkre tekinthetünk úgy, illetve úgy is kell tekintenünk, mint olyasmire, amelybe szüleink, születésünk és neveltetésünk körülményei állítottak bennünket; de nem szabad és nem is kell úgy tekintenünk, hogy ez a helyzet jó, és ilyennek kell lennie, maradnia. Holott az emberek éppen ezt teszik. Márpedig ez bűn. Nem engedhetünk az ideálból. Meg kell erősítenünk erkölcsi érzékenységünket. Nem működtethetjük erőnek erejével a piszoktól eldugult gépet, és nem mondhatjuk, hogy a gépnek ilyen eldugult állapotban kell lennie, hanem állandóan tisztogatva kell továbbra is olajoznunk, amíg el nem érjük azt a működést, amely jellemző rá.”
Tolsztoj, Napló 289.
j) Kezdeményezni
Nem vesszük észre, hogy a többiek (a hitvestársunk, barátaink, kollegáink…) már elég döntést hoztak helyettünk? A békülékenység lelke nem jelent el nem köteleződést. Hagyjunk fel a vagon léttel, és időről-időre legyünk mozdonyok. Azt se hagyjuk többé, hogy az események döntsenek helyettünk, és ne engedjük, hogy a helyzetek megromoljanak. Ne igazoljuk magunkat: „a titkárnőmmel való félig baráti, félig szerelmi viszony nem túl egészséges, de végül is három hónap múlva úgyis elköltözik. Ha erőltetnénk a dolgokat az csak mindkettőnknek fájdalmas lenne.” Vagy: „Bízom a Gondviselésben, nem akarok mindent kontrol alatt tartani.” Közben persze, mi magunk már teljesen elveszítettük a kontrolt!
Előadás a székesfehérvári Effeta Közösség Szentlélek-szemináriumán
A Szentlélek-szeminárium a hitbéli elmélyülésről, a Szentlélekben való megújulásról szól. Az egyes alkalmak tehát ennek megfelelően egy-egy fontos területet járnak körül, egy-egy pozitív üzenetet hordozva, ahol a témák felvezetői/előadói arról beszélnek, hogy mit és hogyan tehetünk, érthetünk, élhetünk meg pozitívabb, Istennek tetszőbb módon. Velük ellentétben nekem látszólag egy negatív téma jutott, arról, hogy mit ne tegyünk, milyen tévutakra ne tévedjünk. Azt a feladatot kaptam ugyanis, hogy a New Age mozgalomnak nevezett jelenség csapdáiról szóljak.
A jámborok eretneksége írás kapcsán egy közösségi fórumon „hitvalló” és sarkos kommentek igazolták az írás aktualitását, rávilágítva egy MDM „próféciákon” is túlmutató jelenségre: az apokaliptikus jelvadászatra.
Az elhatalmasodó egyházi és világi káosz közepette sokak fő tevékenységévé vált ugyanis a közelgő ítélet jeleinek már-már (vagy tényleg) megszállott kutatása. Bár ez a jelenség nem csak katolikusok körében terjed, de a katolikus Egyházból érkezők között látszólag katolikus elemekkel is dúsul.
AVAGY HOGYAN LEGYÜNK ÖNAZONOSAK ÉS TELJES EGÉSZEK
Már jó ideje nem írtam az integritásról és annak munkahelyi fontosságáról. Az „integritás” szó gyökere a latin „integer” sz ó, amely egészet, teljességet jelent. Az integritással rendelkező személy jellemzésekor olyan emberre gondolunk, aki mindig, mindenkor ugyanolyan. Jól fejezi ki ezt Oswald Chambers, aki azt mondta, hogy „Az egyenes jellem azt jelenti, hogy amit mutat magár ól az ember, az pontosan megegyezik azzal, ami ő valójában.”
Egy élményemet szeretném megosztani veletek. Igaz, egy kicsit hosszú (javíthatatlanul bőbeszédű vagyok!), de talán tanulságos lehet. Íme.
A Gordon-módszer kapcsán valaki beírt egy linket, én pedig megnéztem. Az ezotéria „fejlődését” taglalta, azt hiszem. Átfutottam a témaköröket, és beleolvastam abba is, amit a reikiről írt. Az alap persze ismerős volt, de hosszasan fejtegetett olyan dolgokat is, amiket mi nem tanultunk annakidején (érthető, hiszen azok a 2. fokozat tananyaga, én pedig „csak” elsőn voltam).Ami ezután történt, azt legfeljebb körülírni tudom.
(LifeSiteNews) – Amikor az Evangélium igazságát közvetítik, a kegyelem vele együtt mozog és hat a lélekre. Ezt a valóságot erősíti meg Izajás próféta, amikor az Úr megígéri, hogy szava beteljesíti célját (Iz 55, 10-11).
ESZTERGOM 2001
Fordította Kővári Károly S.J.
Kiadja és terjeszti: Testvéri Szolgálat K. Alapítvány
IMPRIMI POTEST – JOHN ÁDÁM, S.J. V. PROVINCIALIS
NIHIL OBSTAT – ROCHUS RADÁNYI, S.J. CENSOR DEPUTATIS
IMPRIMATUR – JAMES P. MAHONEY, D.D. VICAR GENERAL
April 4. 1975 Archdiocese of New York
A NIHIL OBSTAT és az IMPRIMATUR annak hivatalos megállapítása, hogy egy könyv, vagy füzet mentes a hitbeli és erkölcsbeli tévedésektől, teljesen elvonatkoztatva attól, hogy azok, akik a NIHIL OBSTAT-ot és az IMPRIMATUR-t megadták, egyetértenek e annak tartalmával és a benne foglalt véleményekkel és megállapításokkal, vagy sem.
Ibanez gyakorlati tanácsai ma is aktuálisak a „gyanús” honlapok és tanok kezeléséről
Tudod, amikor valaki úgy kezdi a mondókáját, hogy „eddig mindent rosszul csináltatok, de majd én most megmondom a tutit”, szinte látatlanban is tudom már, hogy jó eséllyel humbug.
Br. Alexis Bugnolo kommentárja
Április végén egy hírhedten fantáziadús apáca Kolumbiában közzétette [lásd magyarul itt és itt. A szerk.], hogy állítólag halála után találkozott XVI. Benedek pápával, aki magát az utolsó hiteles pápának nyilvánította, és hosszasan vallott üldöztetéséről.
Az elmúlt két hétben nem válaszoltam többeknek, akik erről kérdeztek, mert aligha tudtam elképzelni, hogy bárki is annyira elmebeteg lenne, hogy a múltbeli hamisításai után még higgyen ennek a nőnek.
Mielőtt katolikus lettem, három jelentős napom volt egy héten: a hétfő, amikor a sok rettegett iskolai nap vagy a munka kezdődött; a szerda volt a reménykedő nap, amikorra a hét nagyobbik része véget ért; és a péntek volt a hét dicsőséges utolsó napja, ami bevezet bennünket a hétvégébe.
Mióta katolikus lettem, az idő szentségének új értéket adtam. A liturgikus ciklus formát és jelentést ad az évnek, és minden évszaknak új jelentősége van. A liturgikus év azonban csak a kezdet. Tudod-e, hogy az Anyaszentegyház is jelentést ad az év minden napjának és hónapjának? Ez valóban így van. Vizsgáljuk meg röviden az egyes napok és hónapok jelentőségét.
Honlapunkon korábban is többször foglalkoztunk a mindfulness [tudatos jelenlét. A szerk.] módszerrel. A közelmúltban jelent meg egy hosszabb interjú „Figyelem, nem kell gyógyszer! Nyolc hét alatt megtanulható és a depresszió ellenszere lehet ez a módszer” címmel, amely megpróbálta összefoglalni a dovatos terápia mibenlétét.
Az utóbbi írás kapcsán dr. Sörédi Pál pszichiáter főorvos, addiktológus küldött számunkra egy sommás összefoglalót a mindfulness helyes értelmezéséről, amit ajánlunk a szakmabeliek és az érdeklődők figyelmébe egyaránt.
„Idemásolom annak a levélnek (nagy részben) a szövegét, amit néhány éve egy újdonsült esztergomi plébánosnak írtam e-mailben, pár napja. Technikai okból nem jutott el a címzetthez, de aztán telefonon el tudtam mondani a lényeget.
… családommal turistaként Esztergomban jártam, ahol a következő tervezett koncertről láttam híradást színes utcai hirdetésen: Mountain silence meditatív koncert. Sri Chinmoy dalai. Belvárosi templom, Esztergom, Béla király u. 3.