A szent tér szekularizálása (187)
Szentségimádás a chicagói érsekség egy másik templomában azon a héten, amikor Cupich bíboros felszámolta a Krisztus Király Intézetet. „A pogányok
Szentségimádás a chicagói érsekség egy másik templomában azon a héten, amikor Cupich bíboros felszámolta a Krisztus Király Intézetet. „A pogányok
A film bemutatója Pécsett, 2012. február 9-én, az egyetem aulájában volt. A legjelesebb szakemberek jelenléte és hozzászólásai, a teljesen megtelt terem, az egyetemi hallgatók érdeklődése azt mutatja, hogy mindannyian komolyan, a legjobb erőfeszítésekkel és emberi együttérzéssel vagyunk a hospice témában. Mindannyian tudjuk, hogy újra meg újra át kell gondolnunk tennivalóink fontossági sorrendjét.
A Netflix új és sokat emlegetett filmje, A két pápa, joggal lehetne Az egy pápa, mert meglehetősen árnyalt, szövevényes és szimpatikus portrét mutat be Jorge Mario Bergoglióról (Ferenc pápa) és teljes karikatúrát Joseph Ratzingerről (XVI. Benedek pápa).
Ez az egyensúlyhiány végzetesen aláássa a filmet, amelynek célja, úgy tűnik, az, hogy bemutassa, hogy az öreg, mogorva, törvénytisztelő Benedek a barátságos, előremutató Ferenc segédkezése révén találja meg a lelki tartását. De ez a tematikus irányvonal végül mindkét figurával szemben erőszakot tesz, és ami egy rendkívül érdekes karaktertanulmány lehetett volna, az egy kiszámítható és unalmas apológiává válik a katolicizmusnak a filmkészítő által preferált változata mellett.
„Csak az a keresztény gyakorolja hitelesen a Lélek adományait, aki vállalja az önátadás keresztjét.” Hans Buob könyvét ajánljuk vigasztalásul most elsősorban azoknak, akiknek nincs lehetőségük (anyagi vagy egyéb okok miatt) lelkigyakorlatra menni, vagy nincs módjuk találkozni hitüket gyakorló testvérekkel. A könyv régi kiadású (1994, Marana Tha Kiadó), jó olvasást kívánunk hozzá.
Tizenkétmillió fiúból álló sereg kóborol a nemzeten belül, biológiai apjuk nélkül. Nem mindegyik fiú készül csínytevésre vagy törvényszegésre. Néhányuknak halál vagy szerencsétlenség miatt nincs apja. A legtöbbjük azonban rendellenes házasság, széthullott család és lemondás terméke. Így a túlnyomó többség olyan körülmények között van, ahol csak a bajt keresik.
Az apátlan fiúk hatalmas kockázati kategóriát jelentenek. Számuk 12 millió, az összes fiú közel egyharmada. Ezek a fiúk nagyobb valószínűséggel csatlakoznak a bűnelkövetők, az iskolából kimaradók és az öngyilkosok közé, mint azok, akiknek biológiai apjuk van. Sokkal nagyobb valószínűséggel lépnek ezekre az utakra, mint a lányok. A legtöbb fiatal férfi, aki tömeges lövöldözést követ el, ebből a problémás demográfiai csoportból kerül ki.
Sosem kaptam vallásos nevelést, a családunkban nem volt szó hitről, Istenről. Már elmúltam harminc, amikor először a kezembe került a Biblia. Elolvastam ugyan elejétől a végéig, de nem értettem, és nem is mondott nekem semmit, így hát éveken át érintetlenül állt.
1984-ben a kisfiam egy könnyebb betegségből egy súlyosabb betegségbe esett. Abban az időben került a kezembe egy magazin talpmasszírozásról szóló cikke, mely a módszer eredményességét bizonygatta. Nagyon hamar kipróbáltam a családomon és magamon is.
A Jelenések könyve sokak számára olyan, mint egy hieroglifákkal írt egyiptomi halottaskönyv, ezért vagy neki se kezdenek, hogy megfejtsék (hiszen akik elvileg értenek hozzá, azok is homlokegyenest ellenkező dolgokat olvasnak ki belőle), vagy eleve azzal a buzgósággal olvassák a könyvet, hogy annak minden kódját fel kell törniük, mielőtt hozzáférhetnének a rejtjeles üzenethez. De mi van akkor, ha a Jelenések könyve ennél sokkal egyszerűbb és nagyszerűbb könyv? Mi van, ha kódfejtés helyett inkább úgy viszonyulunk a könyv képi világához, ahogy egy műalkotáshoz szoktunk, amely a szemlélő bevonására törekszik a képzelet megragadása által? Mi van, ha a Jelenések könyvéhez holisztikusabban és görcsmentesebben közelítünk? Hadd javasoljak öt szempontot, amelyek éppen ebben segíthetnek.
Mijo Barada 2019. évi nagykanizsai lelkigyakorlatának hangzóanyaga.
Az egyházkritikus keresztények számára Küng (1928-ban született Svájcban, 1980-ban a pápa megvonta tőle a tanítás jogát) mindenekelőtt az Egyház és a pápa tévedhetetlenségének tagadása miatt lett ismertté. Ez a tévedés Küngnél egy nagyobb összefüggés része, amely a „svájcinak” az egész retorikai teológiájára rányomja a bélyegét.
Megengedni Jézusnak, hogy a mi szemeinken keresztül nézzen, a mi karjainkkal öleljen és a mi szívünkkel szeressen
Műsorvezető: Vonalban van a következő vendégünk: Mijo Barada úr. Ő abban fog nekünk segíteni, hogy meglássuk, lelki oldalról hogy néznek ki ezek a dolgok, hogyan látja őket ő. Dicsértessék a Jézus Krisztus!
Mijo Barada: Mindörökké dicsértessék!
Műsorvezető: Örülök, hogy velünk van! Először mondja el nekünk, hogyan látja ön ezt a mostani helyzetet!
Helyénvaló-e halat tenni a keresztelőkút vizébe?
Halak elhelyezése a keresztelőkútban teljesen helytelen. A keresztelőkút, akárcsak az egész keresztelőkápolna, „a keresztség szentségének van fenntartva, és [annak] egyértelműen méltónak kell lennie arra, hogy a keresztények számára a vízből és a Szentlélekből való újjászületés helyéül szolgáljon” (Keresztény beavatás, Általános bevezetés, 25. sz.). A liturgikus könyvek közül az Áldások könyve, 1085. sz. a keresztelőkút legátfogóbb leírását tartalmazza:
Brazíliában olyan labdát gyártottak, amely nem esik le a földre, miután felemelik a földről. Forrás: gloria.tv
Évekkel ezelőtt hallottuk már ezt a mondást, hogy az életben csak két dolog biztos: a halál és az adók. Ez a kettő meg is maradt, de legalább egy bizonyosságot még hozzá kell tennünk, amellyel mindannyian szembe kell nézzünk: a változást. Ahogyan minden reggel felkel a nap keleten, minden új nap hoz magával valamiféle változást, akár tetszik, akár nem.
A COVID-19 világjárvány természetesen óriási változásokat hozott. Az utóbbi időben pedig azt halljuk, hogy a vírus nem kívánt visszatérése mellett, ami új társadalmi korlátozások és szabályozások fenyegetésével jár, más jelentős egészségügyi kihívások is felmerülhetnek.