A lélekkeresztség és a bérmálás kapcsolata

A lélekkeresztség szó valóban zavaró lehet, mert könnyen félreérthető, vagy egyéb szekták fogalmaival összekeverhető. Lehetséges az is, hogy új fogalmat kellene bevezetnünk arra, amit mi katolikusok lélekkeresztség (Baptism with the Holy Spirit) alatt értünk, azonban egyenlőre elég magyarázattal ellátni a fogalmat, hogy jól értsük miről is van szó.

A Papp válaszol: elvált emberek, elhanyagolt emberek, Krisztus utolsó szava

Renáta (Békés)

Sajnos több közelebbi rokonnak és barátnak jutott zátonyra a házassága és most próbálnak új párral új életet kezdeni. Nagyon nehéz ehhez viszonyulnunk, mert egyfelől szeretem a személyt, de nem értek azzal egyet amit csinál. Másfelől, ha az új társát nem szeretjük/nem fogadjuk el, akkor őt se. Mi lehet az Istennek tetsző hozzáállás?

Hogyan köti le a tradicionális mise öt érzékszervünket

A mise varázsa

A tizenkilencedik században Frederick Faber atya híres mondása volt, hogy a mise „a legszebb dolog a mennynek ezen az oldalán.” Mivel minden szentmise a Kálvária újra-bemutatása és az oltár az a hely, ahol ég és föld találkozik, érthető hogy miért nevezte Szent Peter Julian Eymard a szentáldozást a „vallás legszentebb cselekedetének”. Értjük, hogy mindez igaz, csoda-e, hogy egyre több a hívő keresi azt a liturgiát, amely arra törekszik, hogy helyreállítsa a szent értelmét?

Önmagunk felajánlása Jézus Krisztus  Legdrágább Vérének

Dicsőség Jézusnak és Máriának! Örökkön örökké!

Önmagunkat  Jézus  Krisztus  Legdrágább  Vérének  felajánlani  nem  új  keletű  a  Katolikus  Egyházban.  Ez  a  cselekedet  egyidős  az  első  Nagycsütörtökkel, mikor Jézus Krisztus megalapította  a  papságot és  az  Oltáriszentséget. A  következő  szavakat  szenvedésének  előestéjén  mondta az Úr: „Kezébe vette a kenyeret, hálát adott, megtörte és odanyújtotta nekik ezekkel a szavakkal: „Ez az én testem, amelyet értetek  adok. Ezt tegyétek az én emlékezetemre.”

Alászállt a poklokra

A Hitvallásban minden vasárnap megvalljuk többek között azt is, hogy hiszünk Jézus Krisztusban, aki alászállt a poklokra. Talán semmiről sem hallunk ritkábban, mint a Megtestesült Ige ezen misztériumáról. Szent Tamás azonban beszél róla és a következőket mondja:

Krisztus valóságosan meghalt értünk, vagyis valóságos emberi teste és valóságos emberi lelke valóban szétváltak, megszűnt köztük a lényegi egység. Az ember halálának egyik definíciója éppen ez: test és lélek szétválása. Krisztus tehát valóságosan meghalt.

Ki nekem Jézus?

Részlet Margaritha nővér könyvéből

Lukács evangéliumában olvassuk, amikor a pásztorok nyájukat legeltették, megjelent nekik egy angyal: „…az angyal így szólt hozzájuk: „Ne féljetek! Íme, nagy örömet adok tudtul nektek és az lesz majd az egész népnek. ¹¹Ma megszületett a Megváltó nektek, Krisztus, az Úr, Dávid városában.” (Lk 2,10-11) Ez az üzenet vajon csak az akkori pásztoroknak szólt? Épp azt olvassuk: Íme, nagy örömet adok tudtul nektek, és az lesz majd az egész népnek. Jézus azért jött a világra, hogy az egész emberiséget megmentse. És Ő minden ember megmentője és egyetlen megváltója. Ez az örömhír az egész világnak szól, nemcsak a keresztényeknek.

Túlélni a szenvedés idejét

„Hiszen tudom, milyen terveket gondoltam el felőletek – mondja az Úr; ezek a tervek a békére vonatkoznak, nem a pusztulásra, mert reménységgel teli jövőt szánok nektek.” Jer 29,11

A „hosszantűrés” nem tartozik kedvenc fogalmaim közé. Azt jelenti, hogy türelemmel viseljük a gondokat, bajokat. Én viszont nem akarok semmilyen bajt, s főleg nem hosszan tartó, gondterhes időket.

Mai szentírási szakaszunk bátorítást nyújt, amikor úgy érezzük, nem bírjuk tovább.