Egy holland bíboros szerint Ferenc pápának tisztáznia kellene, hogy a polgári úton elvált és újraházasodott katolikusok áldozhatnak-e, mert “az emberek össze vannak zavarodva,
Bukott és véges természetünk miatt mindannyiunkat terheli a bujaság problémája. De nem vagyunk áldozatok vagy tehetetlen teremtmények, akiket a biológiai
Köszönet Sallai Gábor fordítónak a cikk beküldéséért. A szerk.
Képzeljük el a következő esetet: látjuk, ahogy egy ember bemegy a bankba, fegyvert szegez a bankpénztárosnak, és így szól: „Nem szeretném legitimálni a bankrablást, de adna nekem, kérem, 10.000 dollárt a következő öt percben?”
Rémülten a legközelebb rendőrörsre rohanunk, és elmondjuk, amit láttunk, de legnagyobb megrökönyödésünkre a rendőr megvetően néz ránk: „Normális maga? Ez a szegény fickó világosan megmondta, hogy nem szeretne bankot rabolni. Csak pénzt kért, Remélem, a bankpénztáros nem volt olyan tapintatlan, hogy visszautasítsa.”
Az interjú 2016 márciusban, az Amoris Laetitia pápai buzdítás megjelenése előtt készült. A szerk.
EXKLUZÍV INTERJÚ
A John Henry Newman Felsőoktatási Képzési Központ vendégprofesszoraként első alkalommal látogatott Magyarországra Mons. Dr. Athanasius Schneider O.R.C., Celerina címzetes főpásztora, a Boldogságos Szűz Mária astanai érsekségének (Kazahsztán) segédpüspöke.
Amint azt a Rorate Caeli 2016. március 10-i bejegyzésében is olvashatjuk, a közép-ázsiai főpásztor 2016. március 4-től 6-ig előadásokat tartott és tradicionális (usus antiquior) főpapi szentmisét mutatott be a magyar hívek részvételével.
Egy évvel az Amoris Laetitia című szinódust követő apostoli buzdítás után az elvált újraházasodottak áldozásának kérdése továbbra is vitákat kavar a Egyház legmagasabb szintjein is. Amint az Fülep Dániel cikkéből kiderül, Ferenc pápa az elejétől fogva elhárította a tisztázás feladatát. Az Egyház történetében újszerű és egyelőre megoldatlan feladat ez: mégis ki tisztázhat egy olyan kérdést, melyet maga a pápa vetette fel szemmel láthatólag a kérdés tisztázásának szándéka nélkül?
Bíró László püspök atya előadás-sorozatot indított Ferenc pápa Amoris Laetitia címet viselő, a házasságról szóló apostoli buzdítása nyomán.
Az előadások minden hónap első péntekén, a pécsi pálos templomban hallgathatók meg.
Bíró László püspök sorozata (Amoris Laetitia) 2022. március 5.
A házasság boldogsága – előadás sorozat ötödik előadása 2022. február 4. Bíró László püspök atya, Pálos Lelki Központ – Szent
Az alábbi interjú a teológus és egyháztörténész Walter Brandmüllerrel (a négy dubia bíboros egyikével) a német kath.net oldalon jelent meg, december 30-án. Az interjú angol nyelvű fordítását a Catholic World Report közölte.
2017 emlékezetes év volt a protestáns reformáció 500. évfordulója miatt. Luther és a protestantizmus különféle aspektusai számos teológiai és történelmi eszmecsere meghatározó témái voltak. Különösen a katolikus egyház tekintetében egyes kommentátorok azt gondolták, hogy kimondhatják vagy ki kell mondaniuk, hogy Luther radikális “átértékelése” van kilátásban. Ferenc pápa legutóbb 2017. december 7-én jelentette ki, hogy az ökumenikus út, amit a Szentlélek hívott elő, arra vezetett minket, hogy “feladjuk az olyan, régi előítéleteket, mint amilyenek a Luther Mártonnal és a kor katolikus egyházának állapotával kapcsolatosak”.
Exkluzív magyar nyelvű fordítás
Az alábbiakban a három kazahsztáni püspök december 31-én közzétett “hitvallásának” teljes, magyar nyelvű fordítását közöljük. A fordítást a Katolikus Válasz szerkesztősége készítette, a LifeSiteNews oldalon megjelent angol nyelvű szövegváltozat alapján.
Székely János szombathelyi püspök a Mandinernek
A nőtlen papi életforma a katolikus egyháznak egy nagy kincse, amit meg kell őrizni – mondja Székely János eddigi esztergom-budapesti segédpüspök a Mandinernek. Székelyt Ferenc pápa vasárnap nevezte ki a Szombathelyi Egyházmegye élére. A főpásztor tenni kíván a paphiány ellen, támogatja a hívek minél aktívabb bevonását a plébániák életébe, és fontosnak érzi, hogy a püspök elérhető legyen. Székely János arról is beszélt: az emberségesebb világért való küzdelem és az ideologikus célok nem szabad, hogy elvonják a figyelmünket a konkrét szegény emberről, aki az ajtónk előtt áll.