Szóval terhes lettél…
A CHOICE 42 motivációs kisfilmje az abortusz előtt álló nők számára. Magyar felirattal
A CHOICE 42 motivációs kisfilmje az abortusz előtt álló nők számára. Magyar felirattal
Sok katolikus megosztott az abortusz kérdésében. Annak ellenére, hogy az egyház tanítása ebben a kérdésben kristálytiszta (KEK 2270-2275), a Pew Research számolt be arról, hogy az amerikai katolikusok több mint a fele pártfogolja a legalizált abortuszt (ők a „választás-párti” katolikusok), és ennek egy részhalmaz csoportja szerint az egyháznak vissza kell fordítania a tanítást az abortuszról, hogy „lépést tartson a korral.”
De észrevettem egy sokkal árnyaltabb eltérést, ami összezavarja azokat katolikusokat, akik azt hiszik, hogy követik az egyház tanítását, miközben lassan csúsznak lefelé egy csúszós lejtőn.
Július 23-án interjú jelent meg Gerhard Müller bíborossal, amelyet az ausztrál Catholic Outlook fiatal újságírója, Jordan Grantham készített a Hittani Kongregáció előző prefektusával. Az alábbiakban ebből a terjedelmes interjúból az általunk legérdekesebbnek vélt részeket közöljük, magyar nyelven. A interjú teljes szövege, angol nyelven, ide kattintvaelérhető.
Amikor megkaptam az állásomat a Planned Parenthoodnál, azt éreztem, megütöttem a főnyereményt, és az enyém a legjobb munka a világon. Hittem, hogy megváltoztathatom a világot, és itt tényleg segíthetek a nőknek – mondta lapunknak Abby Johnson. A ma már életvédő aktivistaként dolgozó nyolcgyermekes édesanya élete olyan példaértékű, hogy játékfilm is készült róla.
Az apukáknak joguk van véleményt nyilvánítani, ha a gyermekük életéről van szó. Tennessee-ben konzervatív politikusok bemutatták azt a törvénytervezetet, ami megadná a férfiaknak ezt a lehetőséget.
Egy nemrég bemutatott törvénytervezet szerint az apáknak is lenne beleszólásuk a gyermekük abortálásával kapcsolatos „ügybe” egy nemrég bemutatott törvénytervezet szerint. A törvényre támaszkodva a férfiak így megakadályozhatnák, hogy a gyermekükkel várandós nő abortuszt hajtasson végre – ha pedig a nő mégis elvégeztetné a beavatkozást, úgy büntetést is kaphatna miatta – írta meg a V4NA Hírügynökség.
„Az abortusz nemcsak a modernkori feminizmus egyik sarokköve, hanem fontos része a baloldal taktikájának, hogy az amerikai társadalmat marxista vonalak mentén alakítsák át” – írja a Frontpage Magazine oldalán megjelent cikkében Joseph Hippolito. Az abortusz támogatása a marxistáknak a hagyományos családmodell iránt érzett elutasítását tükrözi: maga Karl Marx jelentette ki a Kommunista kiáltványban, hogy alapvető cél a nukleáris családok elpusztítása.
Lengyelországban az abortuszért tüntetnek, és akik tüntetnek, az abortusz tiltását nevezik erkölcstelennek. Eszünkbe juthat erről Camus mondása („azon a napon, amikor a bűn az ártatlanság képében tetszeleg, érdekes áttétel folytán az ártatlanságot szólítják fel önigazolásra”), de van ennél fontosabb vetülete is annak, ami történik.
Az elsősorban a Down-kórral diagnosztizált magzatok abortálásának tilalmát jelentő lengyelországi törvényt a baloldali sajtó nagy vehemenciával vette összpontosított támadás alá. Meglehetősen régóta rejtély előttem, hogy a szolidaritást (különösen a társadalom legkiszolgáltatottabb tagjai iránti szolidaritást), a megelőzést, az esélyegyenlőséget, a fogyatékkal élők jogait előszeretettel zászlajára tűző baloldali politikai aktivizmusnak világszerte miként lehet egyik szent tehene az abortusz. Mert miért ne értelmezhette volna a baloldali média a lengyelországi rendelkezést úgy is, mint a diszkrimináció elleni küzdelem fontos lépését?
Amikor a születendő baba császármetszés közben megfogja az orvos ujját… Forrás: Facebook
Az írás többször helyet változtatott az interneten, ezért úgy döntöttem, hogy az egészet közreadom. A szerk.
Az abortusz okai
Az okok keresésénél és vizsgálatánál tisztán kell látni, hogy a nőknek nem hobbija az abortusz. Általános tapasztalat, hogy a magzatelhajtásra jelentkezők nem saját jószántukból keresik fel a klinikákat, hanem férjük vagy a partnerük nem fogadta el a gyereket. Az abortusz egy nő életében a legnagyobb kudarcot jelenti. A magzatától megválni készülő (kényszerülő) nő megfosztatik az élete teljességéhez vezető lehetőségtől, az élet adásától. Át kell élje a totális elhagyatottság és kiszolgáltatottság állapotát. Az abortusz jogának a „kivívásával” a nők nagymértékben ki vannak szolgáltatva a férfiaknak. A férfiak nagy része Magyarországon úgy érzi, hogy neki semmi köze az abortuszhoz.
Janka (Orosháza)
Egy baráti beszélgetés során hangzott el a következő kijelentés, ami mindannyiunkban rengeteg kérdést hagyott maga után: “Nem tudom mit tegyek. Amikor felerősödik bennem a szexuális vágy, akkor nem vágyok annyira szerzetességre, mint máskor, inkább a házasság, a családalapítás mellett döntenék. De amikor ez a nemi vágy alábbhagy, szinte csak a szerzetességre tudok gondolni.
Több mint 200 kongresszusi képviselő indítványozza az USA-ban az abortusz szabályozásában meghatározó Roe kontra Wade ügy ítéletének felülvizsgálatát. Mivel az ítélet jogi érvelése máig iránytűnek számít a jogalkalmazók számára, kérdéses, hogy az esetleges felülvizsgálat milyen változást hozhat az alkotmányjog terén.
Az életvédő intézkedések hatásának mérése
2019. december 5. (LifeSiteNews) – A nemzetközi „40 nap az életért” kampány óriási rekordot ért el azzal, hogy a 2007-es kezdet óta több mint 16 000 meg nem született babát mentettek meg. Mennyire megbízhatóak ezek az adatok? A 40 napos kampány társalapítója, David Bereit elmagyarázza.
A művi abortuszról szóló határozatot a Hittani Kongregáció adta ki 1974-ben.
A bevezető gondolatok után a dokumentum a hitről, a hit fényéről beszél, majd a természetes ész fényét tárgyalja, annak erejét és világosságát. Ezt követően pedig az abortusz támogatóinak legtöbbet hangoztatott érveire reagál, s végül az erkölcsiség és a törvény összefüggéseit tárja elénk, melyek a konklúziót követ. Itt közöljük a dokumentum anyagának rövid összefoglalását.