5. FEJEZET
AZ ALAPOS, AZ IGAZÁN TISZTA ÉS HATÉKONY BŰNBÁNAT
továbbá ennek kapcsán a szent elítéltek élete és a „börtön”
1. János egykor előbb futott a sírhoz, mint Péter; itt pedig az engedelmesség előzte meg a bűnbánatot: az előbbi apostol ugyanis az engedelmesség, a másik pedig a bűnbánat példaképe lett.
A Szent József barlang az abortusz utáni gyógyulást és békességet kínálja
SANTA CRUZ, Kalifornia (LifeSiteNews) – A Santa Cruz-i tengerpart szikláira néző Szent József, a Megváltó őrzőjének szentélye, melyet a kaliforniai Szent József oblátusok működtetnek, a gyógyulás, az ima és a megbékélés különleges helyét kínálja azoknak az anyáknak és apáknak, akik úgy döntöttek, hogy elvetetik gyermeküket, de most Istenhez fordulnak a megbocsátásért.
Megrendülten az adoratio és a contemplatio kapujában
A kimeríthetetlen TITOK asztalához értünk és a kibeszélhetetlen valóságot szeretnénk kimondani. A Végtelent próbáljuk véges keretek között megragadni, a mérhetetlen Szentséget óhajtjuk kifürkészni.
A Franz Tschann segédpüspöknek írt jelentés,
amelyet Alfons Matt[1] plébános írt Franz Tschann-nak (†1955), az ügyben illetékes feldkirchi segédpüspöknek
„Úgy látom, ezeket a lelkeket a tisztítótűz kínjai közepette kétféle érzelem keríti hatalmába: az egyik az, hogy szenvedéseiket szívesen hordozzák, és hitben látják: Isten nagy irgalmasságot cselekedett velük. Tudatában vannak ugyanis bűneiknek, ugyanakkor ráébredtek Isten nagyságára.
A másik érzelem pedig az örömé, amit Isten rendelése fölött éreznek, Aki a legteljesebb szeretettel és irgalmassággal cselekszik a lelkekkel.”
Génuai Szent Katalin
A kérelmezők elsődleges célja nem a püspökök meggyőzése, hanem a „mindent megtenni ,ami megtehető” módján a Szent Pál-féle futás a cél felé, a célbaérkezés pedig az Úré! A szerk.
A petíció címzettje: Mária Országa római katolikus magyar híveiért felelős minden egyes megyésfőpásztora
A Kérelem postai úton elküldetett a Mária Országa római katolikus magyar híveiért felelős minden egyes megyésfőpásztorának, amelyben kérjük, hogy saját joghatósági területén szíveskedjen legkésőbb Húsvét szent ünnepével megszüntetni a kézbeáldoztatás kényszerét!
Első állomás
Jézust halálra ítélik
Ártatlanul halálra ítélve! Krisztusnál azt állították, hogy a római császár ellen támadt. Valójában a farizeusoknak és követőiknek volt az útjában, mert nem felelt meg elképzelésüknek. Ők egy politikai Messiást vártak, és Jézus zavarta a lelkiismeretüket, életmódjukat kárhoztatva…
Sokszor tapasztalhatunk prédikációkban a Szűzanya „emberközelivé” tételére szolgáló próbálkozásokat. Hallhatjuk, hogy ő is egy ugyanolyan anya volt, mint minden anya, egy hozzánk hasonló ember, egy szerény és alázatos asszony, és ez nyilván igaz is. De mégis elgondolkodtató és árulkodó jel, ha egy papnak Szűzanyával kapcsolatos mondanivalója elsődlegesen az emberközeliségének hangsúlyozása, mert emögött nem arról az igazságról való mély meggyőződés áll, hogy minden szenvedésben, munkában, anyai gondosságban, alázatos engedelmességben ragyogó és tökéletes példa számunkra, hanem az az implicit meggyőződés, hogy a gyarlóságainkban és bűneinkben is hasonlít hozzánk, mert a bűn az igazán emberi.
Egy „hadvezér” elleni harc
„A lelki harc sokkal keményebb, mint az emberek közötti küzdelem”, állította Rimbaud. Ez a belső harc része, mondta Cassianus: az ellenség saját magunkba van bezárva, és nap mint nap belsőleg hadat visel ellenünk[1]. Márpedig a gonosz léleknek egyetlen egy célja van: hogy elvesszünk. Ennek az útja a bűn.
Ami igaz a bűnről általánosságban, az különösen is igaz a főbűnökre. A sivatagi atyák szorosan összekapcsolták a főbűnök elleni küzdelmet és a szellemi harcot. Evagrios Ponticos ezeket a bűnöket ,,gondolatoknak” nevezte (logismoi) és bűnönként egy-egy démonra mutatott rá, mintha a gonoszság erői külön szakosodtak volna azért, hogy jobban dolgozhassanak az ember bukásán! Mindez rávilágíthat számunkra a főbűnök fontosságára. Miért is szeretjük őket annyira?
Ez a cikk egy baptista hitvédelmi oldalról származik, és egy kereszténynek vélt dicsőítő csapatról szól, melyre már cirkuszként is tekintenek. Azért jelenik meg egy katolikus hitvédelmi oldalon, mert a Hillsong dalok a Katolikus Egyházhoz tartozó egyes plébániákon, közösségekben és rendezvényeken is hallhatók, nagy népszerűségnek örvendenek. Az angol „church” kifejezés egyaránt jelent templomot, gyülekezetet, felekezetet és a mi esetünkben az Egyházat egyaránt. Próbáltuk következetes módon alkalmazni. A szerk.,
Nursiai Szent Benedekről (†547. március 21.) nem véletlenül tartják, hogy „az utolsó római és az első európai” volt. Nem csupán személye, hanem a reguláját követő monostorok európai hálózata mentette át az antik kultúrát és civilizációt a római birodalmi infrastruktúra pusztulása után, és teremtette meg abból azt, amit „nyugatinak” nevezünk, s amely már csak nyomokban lelhető fel.
1. A vágyakozás elválaszthatatlan az örömtől. Aki nem vágyik semmire, annak semmi nem képes örömet okozni. Amikor azt mondjuk „Nem vágyom semmire!”, akkor általában azt értjük rajta, hogy mindenünk megvan, amire vágyunk – tehát ez nem a vágytalanság kifejeződése, hanem épp a megelégített vágyaké. A vágy: képesség az örömre.
A nem tudás bölcsessége és békéje címmel szentmisék keretében tartott háromnapos nagyböjti lelkigyakorlatot Béri Renátó kármelita szerzetes a budapesti Örökimádás templomban március 18–20-án. A triduumot lezáró szentmisét nagyböjt harmadik vasárnapján, március 20-án reggel mutatta be.
Az evangélium Szent Lukács könyvéből hangzott el (13,1–9).
Béri Renátó szerint
a nem tudás bölcsessége leglátványosabban Jób könyvében mutatkozik meg.
Hová ment az Úr Jézus? Haza ment: felment a mennybe; ez az ő hazája; ott megnyugszik: «ascendit in caelum, sédet ad dexteram Dei»; ül, nyugszik. Befutotta mint óriás az ő pályáját; harcolt, győzött s most diadalát üli, S mi az ő diadala? Hogy országol örökké: «ül a Mindenható jobbja felől.» Az Isten országa minden lélek hazája; azért mondja az Úr Jézus, hogy eljön értünk s elvisz, hogy ahol ő van, mi is ott legyünk. Sok lélek átérezte már azt a nagy igazságot!