Melinda (Budapest)
Nemrég derült ki a kiskamasz fiam autizmusa, ami hála Istennek viszonylag enyhe, mégis azt látjuk, hogy az érzések megértése, megfogalmazása és a családunkon kívüli közösségekben való létezés problémát okoz számára. Ebben a helyzetben az egyik nagy aggodalmam, hogy hogyan tud ő majd felnőttként kapcsolatban lenni az Istennel, hogyan tudja őt az Isten megszólítani, ha a saját érzései ennyire érhetetlenek a számára. Ön is írta korábban, hogy ne becsüljük ebben alá az Istent – nyilvánvaló, hogy Ő (a szó minden értelmében) kreatív. De fogalmam sincs, hogy lehet egy olyan gyereket terelgetni a hit felé, aki soha nem reagál, ha hitbeli kérdésekről van szó.
FRISSÍTVE: Köszönettel tartozunk a Gyulafehérvári Érsekségnek, mivel kérésünkre közzétették honlapjukon a főpásztor körlevelét. Köszönet továbbá György István szőkefalvi lelkésznek az érseki körlevél másolatáért, valamint Bazsó-Dombi Attila atyának a további forrásokért (lásd a cikk végén).
A szőkefalvi jelenésekkel kapcsolatban hivatalosan nem nyilatkozott az Egyház, ez általában hosszabb ideig tartó vizsgálat eredménye. A hivatalos megnyilatkozás közzétételéig a „szőkefalvi állítólagos jelenések” megnevezést kell alkalmazni. A szerk.
Az utóbbi időkben egyre feltűnőbb, hogy igen sokan mintha „minimál kereszténységet” élnének az életükben. Mintha az lenne a céljuk – kimondva vagy kimondatlanul –, hogy megkeressék azokat a vonalakat, azokat a pontokat, melyek mentén még éppen elmondhatják magukról, hogy katolikusok, keresztények, de ezért a lehető legkevesebbet kelljen tenni, a lehető legkevesebbet kelljen lemondani a kényelemről, a kellemes dolgokról. Egy kis helyezkedés, egy kis önzés az belefér…
A templom szent hely, Isten hajléka és a mennyország kapuja a földön. Krisztus egyházába lépve ezért első dolgunk a térdhajtás: jobb térdünket egészen földig hajtva köszöntjük a legméltóságosabb Oltáriszentségben rej- tező Jézus Krisztust.
A térdhajtás (genuflexio) a római katolikus Egyházban az Istent egyedül megillető imádás, valamint a mélységes hódolat és a tisztelet szent jele. Ezt igazolja a Szentírás. (vö. Ter 41,43; Eszt 3,2; 1Kir 8,54; 19,18; 2Kir 1,13; 2Krón 6,13; Ezd 9,5; Iz 45,23; Dán 10,10; Mt 27,29; Mk 15,19; Lk 22,41; ApCsel 7,60; 9,40; 20,36; 21,5)
A térdelés testi kifejezése a hódolatnak és a gyermeki ráhagyatkozásnak.
Dr. Barsi Balázs atya röptanítása az induló CÖF TV részére
Az áldásnak MINDIG van ereje, az átok NÉHA fog.
Ma sokan igyekeznek megszabadulni az átoktól, meg ehhez hasonlóktól: generációs átkok, családi átkok, a cigányátok, rontás, boszorkányság, mágia. Úgy gondolom, hogy csalók azok vannak rengetegen, de akik valóban tudnak átkot mondani (pénzért), ami esetleg meg is fogan, azok eladták a lelküket a gonosznak (a kárhozat fiai és leányai), vagy esetleg valahol a vudu hazájában élnek.
A „mély állam” csak egy másik neve a kommunizmusnak Részletek Chad Ripperger amerikai exorcista atya konferenciabeszédéből.
Mayer Mihály pécsi megyés püspök írása az Új Dunántúli Napló 2000. szept. 21-i számában
Szeptember 7-én a Dominikánus Házban bemutatkozót tartottak a Waldorf-pedagógia képviselõi. Tudjuk, hogy mostanában foglalkoznak egy pécsi Waldorf-iskola szervezésével. Hallottuk, hívõ katolikus pedagógusok is mintegy invitálást kaptak már az iskolában való részvételre. Ezért fontos, hogy valóban lássuk, mit is jelent a Waldorf-pedagógia. Néhány pontot villantsunk fel abból, amit egy keresztény hívõnek jó tudnia errõl.
Hidd és reméld, hogy amilyen könnyű számodra a lélegzetvétel, és ezáltal az élet, vagy az evés és az ivás, ugyanígy még a hitnél is könnyebb, hogy az Úrtól elnyerd valamennyi lelki adományt. Az ima a lélek lélegzése, az ima – lelki táplálék és ital. Az ima élő víz, amellyel a lélek a szomjúságát csillapítja.
Az ima Isten bölcsességének, jóságának és mindenható erejének a szemlélése saját magunkban, az emberekben és a dolgok természetében; az ima a szüntelen hálaadás állapota.
„Azért ha a Fiú megszabadít titeket, valósággal szabadok lesztek.” (Jn 8,36)
„Nem az számít, hogyan játszottál. A lényeg, hogy te mindent megtettél, ami tőled telt.”
Silas nevű hétéves kisfiamnak mondtam ezeket a szavakat, amikor a kocsi felé tartottunk a baseball meccs után. El volt keseredve, mert több hibát is elkövetett a pályán, amivel esélyt adott az ellenfélnek, akik végül megnyerték a mérkőzést.
Mostanában hallottam egy történetet egy barátomtól, mely szerint a (keresztény) kölcsönkérő azzal utasította vissza a tartozása megadását, hogy „neked úgysem okoz akkora kiesést ez az összeg, mint nekem”. Sajnos a hívők között is nagyon elterjedt a kölcsönkéréshez való nem egyenes viszonyulás, de mit mond erről a Biblia? Az eredeti angol cikk itt jelent meg.
JÁNOS IGUMEN LEVELE JÁNOSHOZ, A SÍNAI-HEGY MONOSTORÁNAK APÁTJÁHOZ
JÁNOS, A SÍNAI-HEGY MONOSTORÁNAK APÁTJA JÁNOSNAK
Üdvözlet Jánostól Jánosnak!
Megkaptam tisztelendő és szenvedélytelen életedhez, tiszta és alázatos szívedhez annyira illő, kedves leveledet, amelyet a mi szegény, erényekben szűkölködő személyünkhöz intéztél. Igazán rád vall, és jellemző is szent lelkedre, hogy műveletlen létünkre tőlünk kérsz oktató és intő szót, noha a beszédben és cselekvésben járatlanok vagyunk. Mindig is szokásod volt az, hogy személyesen adj példát nekünk az alázatosságra.