Ahogy a Pán-Amazóniai Szinódus közeledik, az aggódó hangok száma növekszik. Néhány hónappal ezelőttig a szinódus szinte folklorikus eseménynek tűnt, egyfajta visszhang távoli és titokzatos területekről, melyeknek semmi hatása nincs az európai kontinensre. Most már kezd megfelelő dimenzióban látszani: ez az egyetemes Egyházat és a hit alapjait érintő fenyegetés.
„Nehéz elmagyarázni, hogy miért vagyok katolikus, mivel tízezerrel felér egyetlen ok: a katolicizmus igaz.” (G. K. Chesterton)
Sokan tudják, hogy áttértem a katolikus hitre. Vajon miért csatlakozna valaki, különösen a XXI. században egy ilyen archaikus intézményhez? És miért maradnál ott, amikor annyi más lehetőség van?
A saját megtérésem története túl hosszú, hogy megosszam, ezért 10 valós okot ajánlok, hogy miért legyél katolikus.
A mesterséges megtermékenyítés témaköre érzékeny és heves érzelmeket kiváltó kérdéskör. Célom az egyház tanításának tisztázása és magyarázata, hogy a „felesleges szabályok” helyett az általuk közvetített és védett értékek kerüljenek a felszínre.
De mi is az a mesterséges megtermékenyítés? Azokat az eljárásokat értjük a fogalom alatt, amikor az emberi élet nem a férfi és nő közötti aktusból, hanem a természetes folyamattól eltérően, orvosi beavatkozással történik. Ehhez a nő petesejtjeit és a férfi ondósejtjeit használják. Két nagy módszert különböztetünk meg: az inszeminációt (mesterséges ondóbevitel) és az in vitro fertilizációt (lombikprogram). Utóbbinak egy speciális formája az ICSI, melynek lényege, hogy az ondósejtet közvetlenül a petesejtbe juttatják. A lombikeljárások nagy részében ezt a technikát használják.
A vallás(gyakorlás)i jogot gyakran lenézik a politikában részt vevő amerikaiak. Számukra nem is kellene, hogy létezzen. A világi liberális tradició szerint a közterületnek értéksemlegesnek kell lennie. A politikai kérdésekbe történő bármilyen vallási beavatkozást vissza kell szorítani.
A világi baloldal különösen fél attól, hogy összekeveredik a politika a vallással. Aktivistái bármikor készen állnak arra, hogy megtalálják a teokráciát bármelyik keresztény vezető mögött, aki véleményt nyilvánít a közügyekről. A baloldaliak dühösek azokat látni, akik rózsafüzérrel és imával küzdenek az abortusz ellen. Minden politikai felhívást Istenhez szokás szerint elutasítanak, mint ahogy a lelki dolgokat is, reménytelenül elmaradottnak és babonásnak tartva ezeket.
Tőlünk nyugatra a Pride lélektani nehézsége paradox módon már nem a társadalom ellenállása, hanem a hatalom szövetsége. Az LMBTQ-ideológia mainstreammé vált. A kormányok, intézmények, médiumok és vállalatok a közösségi platformokkal versengve jelzik hangos támogatásukat. A Pride hónapja olyan vallási ünnep lett (annak minden giccsével, kegytárgyával és fogyasztói kacatjával együtt), amit jelentőségében leginkább a zsidó pészachhoz vagy a keresztény ádventhez hasonlíthatnánk.
Amikor megjelentettük az alábbi képet, nem gondoltam volna, hogy ekkora felháborodást fog előidézni.
FRISSÍTVE (július 26.): Időközben a váci püspökség válaszolt a levélírónak – az új máriabesnyői plébános kivizsgálja az ügyet, figyelmeztetésben részesíti az ott dolgozókat, hogy a jövőben ilyen eset ne forduljon elő a házban. A szerk.
Előadások és meditációs gyakorlatok az Oltáriszentséget őrző nagy kápolnában
A Gong tábor 2019 rendezvénynek a fenti katolikus lelkigyakorlatos ház ad otthont, a Gong Akadémia honlapja szerint. Nézzük a részleteket.
Egy fontos beszélgetés, ami elsikkadt a mindennapi információzuhatagban. Sokkoló tények a magyarországi abortuszhelyzet valós állapotáról.
Az erkölcsi giccs az erkölcsi minősítést elszakítja az igazságtól: leegyszerűsíti, tagadja a megítélt cselekvő dilemmáit, kiragadja a viselkedése valamely könnyen érthető elemét. A társadalmi tanítás az erkölcsi giccs hibájába esik, amikor alapvetően a megfelelő attitűd, az „ökológiai megtérés”, az önzetlenség és a jóakarat problémáját látja a tágabb természeti környezetre ható egyéni és közösségi döntésekben.
A jezsuita Patsch Ferenc a homoszexualitásról
Betegség-e a homoszexualitás? Mit tegyen az ember, ha ilyen hajlamot kapott keresztként? Milyen értékei vannak a saját nemükhöz vonzódó embereknek? De miért tanácsolja egy meleg fiatalember a társainak, hogy ne kezdjék el kiélni a hajlamukat? Patsch Ferenc SJ, a római Pápai Gergely Egyetem tanárának lelkivezetői tapasztalatait adjuk közre.
Tibi atya nem pap, nem is vállalkozó, hanem – másoló. A HVG talált rá a Facebook oldal poénforrására. A szerk.
Volt egy csapat, akik annak idején jó poénnak gondolták egy lecsúszott (katolikus? evangélikus? más nem lehet a nyakgallér okán), alkoholista pap alakját felhasználni egy kis lájkolásra, csípős beszólásokra, a népszerűség élvezésére, az egyik legnagyobb közösségi oldal felturbózására – a hívők esetleges megbotránkoztatása már akkor sem számított.
Ha lenne olyan háború, melyben az áldozatok száma eléri az egymillió embert, akiket megöltek vagy megsebesítettek, a legtöbb ember drasztikus lépésre szánná el magát, hogy megállítsa ezt. Képzeld el, ha a legtöbb érintett fiatal lenne. Vegyük például az elesettek családját, barátait és az elesettek közösségét, akik szintén nagy veszteségeket szenvednének.
Ez a háború ma játszódik. Ez egy világméretű háború a szexuális úton terjedő betegségekkel, melyek a szexuális forradalom laza erkölcsének következményei. A háború teljes vesztesége nem egy millió halott vagy sebesült. Naponta egymilliónál több új eset van, minden nap, szerte a világon. A háborúnak még nincs vége. Tény, hogy az egészségügyi illetékesek nemigen tapasztalnak előrelépést a fertőzések megfékezésében az elmúlt öt évben.
Súlyos kritikát fogalmazott meg a készülő pán-amazóniai szinódus munkadokumentumával szemben Walter Brandmüller bíboros. Az egyháztörténész bíboros szerint a dokumentum “eretnekséget” és “aposztáziát” képvisel az isteni kinyilatkoztatással szemben. A bíboros arra kéri az egyházi vezetőket, hogy “a leghatározottabb döntéssel utasítsák el”.
Pünkösdhétfőn Raymond Burke bíboros, Athanasius Schneider püspök és még néhány másik püspök nyilatkozatot adott ki, amelyben 40 pontban igazítják helyre a kor leggyakoribb tévedéseit. Többek között érintik a pokol, Eucharisztia, homoszexualitás és az újraházasodottak áldozásának kérdéskörét is. A céljuk a tanításbeli zavar orvoslása.
A Szűk Ösvény szerkesztősége csatlakozik a nyilatkozat támogatóihoz, és közreadja a magyar fordítását a 40 pontnak, ill. a magyarázó jegyzetnek.