A belső ima – mi az és mi nem az
Reginald Garrigou-Lagrange a misztikus teológia legjelentősebb alakja 20. században. Egyik legfontosabb műve a The Three Ages of the Interior Life. Ennek a belső imára vonatkozó tanítását ismerteti röviden ez a cikksorozat.1
Garrigou-Lagrange úgy határozza meg a belső imát, hogy az a lélek felemelése Istenhez.2
A keresztény hagyomány, amikor itt a lélekről beszél, ezen egyértelműen az ember szellemi részét érti. Ez gyakorlatilag – amíg valaki a szemlélődő ima legmagasabb fokaira el nem jut – az értelmünket és az akaratunkat jelenti.
A püspökök, a koronavírus és a szenteltvíz
A szenteltvíz képes fertőzni? – teszik fel a kérdést a katolikus hívek, és csodálkozva a kiszárított szenteltvíztartókon kérdezik azt is, hogy akkor egyáltalán mire jó a szenteltvíz? Hisz eddig úgy tudták, hogy még az ördög is fél a tőle, nemhogy a koronavírus! A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia(MKPK) koronavírussal kapcsolatos rendelkezései nem egészen érthetőek, hiszen régen pont a szent dolgokhoz, az Istenhez menekültek az emberek a járványok idején. Most pedig éppen Krisztusnak a szentáldozáskor magunkhoz vett Teste fertőzné meg az embereket egy súlyos betegséggel? Nem éppen Krisztus a gyógyulás forrása? Hisznek még a püspökök? – hangzanak a hívek kérdései.
A szent tér szekularizálása (177)
Mezítelen transz aktivista zászlója a nagyböjti főoltár fölött Az ausztriai Innsbruck katolikus püspöke felavatta a Nepomuki Szent János történelmi
Fatima üzenete
Hittani Kongregáció
A fordítás a L’Osservatore Romano 2000. június 30-i, heti kiadásának szövegéből készült.
Fordította Dr. Diós István
Az önmegtagadás Szent Pál apostol szerint
Az evangélium tanítását az önmegtagadás szükségességéről Szent Pál hosszasan fejti ki leveleiben. Gyakran idézzük az ő szavait: “sanyargatom a testemet és szolgaságba vetem, nehogy, míg másokat tanítok, magam elvetésre méltó legyek.” (I Kor 9,27). Hasonlóképpen mondja a galatáknak: “Akik pedig Krisztus Jézuséi, megfeszítették testüket a vétkekkel és a kívánságokkal együtt.” (Gal 5,24).
Szent Pál nem pusztán megerősíti az önmegtagadás szükségességét, hanem olyan indokait is adja, amelyek négy alapvető okra vezethetők vissza; ezek pontosan azok, amelyeket a gyakorlati naturalizmus figyelmen kívül hagy. Mindannak megtagadása szükséges, ami mértéktelen bennünk: (1) az eredendő bűn következményei miatt; (2) személyes bűneink következményei miatt; (3) természetfeletti végcélunk végtelen emelkedettsége miatt; (4) mert keresztre feszített Urunkat kell utánoznunk.
Férfi agy, női agy – gondolatok a párkapcsolatról
Mark Gungor előadásai rendkívül szemléletesek és kifejezetten humorosak. Azonban mindannyian tudjuk – a nézőket is beleértve –, hogy a valóságban ugyanez elég „vérfagyasztó” tud lenni
A képalkotó diagnosztikai műszerek fejlődésének köszönhetően az utóbbi évtizedekben rendkívüli módon megnövekedtek ismereteink az idegrendszerünkben működés közben végbemenő folyamatokról, feltárva ezzel a viselkedésünket – ezen belül a férfi és női viselkedés különbözőségét – alapvetően maghatározó neurológiai hátteret.
Játszóidő ateistáknak
Amikor az ifjú Augustinus hosszú, küzdelmes éveiben járt, nem a jó érzés hullámait kereste. Azt szeretőjétől kapta, akit szeretett, akihez hűséges volt, és aki megszülte neki drágán szeretett fiát, Adeodatus-t. Nem kereste az elismertséget a világban. Ezt írói és tanári zsenialitásával nyerhette el. Nem akarta azt a kényelmet, hogy Isten tiszteletben tartja manicheista elképzeléseit egy olyan istenségről, amely úgy terül szét a világegyetemben, mint egy mindent átható ektoplazma, ami testes, de túl karcsú ahhoz, hogy szabad szemmel láthassuk.
Részletek XII. Piusz két apostoli leveléből
Luctuosissimi eventus (1956. okt. 28.)
Értse meg mindenki, hogy a népek életének megzavart rendjét nem lehet helyreállítani sem a fegyverek halált osztó erejével, sem a polgári lakosság erőszakos elnyomásával, amely belső érzéseiket elfojtani nem tudja, sem megtévesztő tanokkal, amelyek megrontják a lelkeket, sértik a polgári és keresztény lelkiismeretet, továbbá az Egyház jogait. A jogos szabadság után való vágyat külső erőszakkal nem lehet elfojtani soha.
„A böjt lényege a szabadság védelme”
Elmélkedés 2022. március 2. Hamvazószerda Varga László megyéspüspök
A 7 főbűn (1)
A fordítás alapjául szolgáló mű:
Pacale lde, Luc Adrian: Les 7 péchéscapitaux, ou ce mal qui nous tient en téte, Paris, 2002.
Bevezetés
,,Századunk bűne, hogy elvesztette a bűn iránti érzékenységét.” (XII. Piusz, 1946)
,,Ez a veszteség együttjár az Isten iránti érzékenység ‘elvesztésével” (II. János-Pál, 1986)
Beleesett abba kísértésbe, hogy kinyissa ezt a könyvet? Nem fogja megbánni, hacsak… … még soha nem esett meg önnel, hogy háromszor vett a habcsókból, és a csoki-öntetből; ha még soha sem érezte, hogy a harag mint valami gombóc jön fol a torkán, vagy a vágy langja még sohasem okozott szenvedést némely teremtmények természet adta előnyeinek láttán; ha még sohasem tapasztalta az irigység keserű marását egy felebarát sikere vagy a barátnő szépsége láttán; ha még sohasem akart egy kicsivel is több pénzt keresni, egy kicsivel többet, csak egy egészen kicsivel többet; ha még sohasem volt, hogy szívesebben nézett volna egy tévéstúdiót, minthogy egy ima-vimasztáson vegyen részt…, ebben az esetben sajnálom, ezeket az olda|akat nem önnek írták.
Kézirat a purgatóriumról (1)
Egy szerzetesnő és egy tisztítótűzben szenvedő lélek különleges beszélgetése. A szöveg egyházi jóváhagyással rendelkezik.
1873 novemberében a franciaországi Valognes ágostonrendi kolostorában élő Marie de la Croix nővér hosszas sóhajtozásra lett figyelmes. Rémülten kérdezte, ki az, mivel nem látott senkit. Nem jött válasz, ám a sóhajtozás folytatódott. Heteken át újra meg újra hallotta.
Dr. Barsi Balázs OFM: Nagyböjti konferenciabeszédek
Nagyböjt első vasárnapja
Hogyan látja Isten a nőket?
Igazolható a Biblia alapján a nők elnyomása? Ezért volt szükség a genderre? Istennek a nővel kapcsolatos képe mind az Ószövetség, mind Jézus korában forradalmi volt!
„A feminista egyenlősdi üzenete abban áll, hogy alapjában véve a nőkben semmi rendkívüli sincs.”
Biblia egyik egyedülálló jellegzetessége az a mód, ahogy a nőket felemeli. Távol áll a Bibliától, hogy lealacsonyítsa vagy lekicsinyelje a nőket – sokkal inkább mélységes tiszteletet tanúsít irántuk, megnemesíti a családban és a társadalomban betöltött szerepüket, elismeri befolyásuk jelentőségét, és magasztalja azon nők erényeit, akik különösen istenfélő példaképek voltak.