Nemrégen hírt adtunk arról, hogy Ausztriában egy pap gumicsónakból misézett. Sajnos nincs birtokunkban olyan dokumentum, melyből kiderülne, hogy a szabadtéri misére milyen előírások vonatkoznak. Felhívták figyelmünket ugyanakkor egy nyári, erdélyi biciklitúrára, melyen Böjte Csaba atya egy biciklinyerget (sic!) használt oltárként, hogy szentmisét tartson a túra résztvevőnek.
A kísértés egyidős az emberiséggel, hiszen az ősi kígyónak engedve Éva leszakította a tiltott fa gyümölcsét. Szinte felfoghatatlan tett, mert az Édenkert minden gyümölcsét megkapta az ember, mindössze egy fa volt csak tiltva. Elgondolkoztató, hogy miért mindig az kell nekünk, ami tilos, és miért hisszük, hogy a tiltott gyümölcs édesebb és elengedhetetlenül szükséges.
„Mert nagy árat fizettek értetek! Dicsőítsétek meg tehát Istent…” (1 Kor 6,20)
Az elmúlt időszakban sokszor adtunk közre beszédeket, írásokat Chad Ripperger atyától. Ennek oka röviden az, hogy ezekkel szembesülve csodálkoztunk rá arra, hogy milyenek lehetnénk (kellene lennünk) a teológiai képzés után, hogyan kellene a hit dolgairól értelmesen beszélnünk.
Az igazságosság egyik formája a retribuitív (helyreállító) igazságosság, amikor visszaadjuk azt, amit elvettünk, azt, amit tönkretettünk, aminek elvesztését okoztuk felebarátunk számára. A retribuitív igazságosságnak van egy sajátos struktúrája, ismert ez a természettörvényből, minden emberi lény felismeri ezt.
Időtálló bölcsesség az első női egyházdoktortól
Hamarosan közeledik az egyháztörténelem leglátványosabb szentté avatásának 400. évfordulója, amelyre 1622. március 12-én került sor.
„Az irgalmasság e folyama nem tud a szívünkbe hatolni, amíg meg nem bocsátunk azoknak, akik minket megbántottak.” (KEK 2840)
Az elnémítás kultúrájával sok probléma van, az egyik a meg nem bocsátás. A megváltás tagadása kényelmes, amikor egy politikai programot támogatunk, de ellentétes Jézus követésével.
Ma már az „engesztelés”címszó alatt hamis látnokok hamis büntető próféciákkal, világvége, sőt büszkeség értetendő: „mi havonta engesztelünk a világ bűneiért”. Talán imösszejöveteleik miatt inkább közbenjáróknak lehetne nevezni őket.Engesztelő, engesztel, engesztelés… kifordították, elkoptatták a valódi értelmüket. Az engesztelés egészen elégő áldozatot is jelent.
Valójában nem a legújabb – hiszen 4000 éves múltra tekint vissza -, de a nyugati kultúrákban ezekben ez években vált ismertté és egyre elterjedtebbé.
Ma már több százezer ember várja sorsának jobbra fordulását olyan dolgoktól, amelyeket pár évvel ezelőtt nevetséges babonának tartott volna. (pl. lényeges dolog az, hogy a WC tetejét le kell csukni, akár csatornázott a ház, akár nem, mert a csí ott szeret a leginkább eltávozni, ill. a csít a bejárathoz akasztott szélcsengővel lehet hívogatni stb.)
Van egy egyetemes igazság az elvégzendő munkával kapcsolatban: Valakinek el kell végeznie. És ha ez olyan munka, amelyet csak te tudsz elvégezni, akkor vagy elhatározod, hogy elvégzed, vagy az biztosan nem lesz kész.
Tim Kight, üzleti tanácsadó és tréner ezt a bölcs megfigyelést ajánlja: „Az orvosok nem tesznek egészségessé. A táplálkozási szakemberek nem tesznek karcsúvá. A tanárok nem tesznek okossá. Az edzők nem tesznek fitté. Segítenek, de vállalni kell a felelősséget és elvégezni a munkát.”
Február 1.
Az Egyház egyik legszebb himnusza e szavakkal kezdődik:
„Vexilla regis prodeunt: Fulget crucis mysterium.”
„Fennen lobog királyi jel, A kereszt titka felragyog.”
Igen, a szenvedés keresztje, mint valami titkos, bűvös, érthetetlen, csodás evangéliumi ékkő ragyog, sugároz, kegyelmeket és áldást áraszt magából – ha ezt a keresztet Krisztus szellemében, iránta való szeretetből viseljük.
[Kép: Kabinos jelenet az Éjszaka az Operában című filmben].
Az Ontario állambeli Mississaugában található Lorne Park Baptista Egyház kirúgta Junia Joplin tiszteletest, miután bejelentette, hogy férfiból nővé változik. A gyülekezet tagjai megszavazták a munkaviszonyának megszüntetését, a többség teológiai okokra hivatkozva. Az egyház vezetőtanácsának elnöke kijelentette, hogy Joplinnak „méltányos végkielégítést” ajánlottak fel. Ennek ellenére jogtalan elbocsátásért perel, remélve, hogy a keresete egy „befogadóbb” Kanadát eredményez. De vajon a „befogadó” azt jelenti, hogy bárkit is befogad?
Varga László püspök atya homiliája Andocson, 2021. okt. 10.
Az evangéliumból Jézus színeváltozásának történetét olvassa fel dr. Barsi Balázs ferences szerzetes, aki beszél az istenfélelem helyes értelmezéséről is.
Czirják Árpád szentbeszéde Vencser László aranymiséjén
Elhangzott Ditróban a Jézus Szíve-templomban, 2021. szeptember 18-án