Kalkuttai Szent Teréz anya „8 parancsolata”
Ne törődj vele!
Te csak építs.
Ne törődj vele!
Te csak segíts annak, akinek szüksége van rá!
Ne törődj vele!
Te csak segíts annak, akinek szüksége van rá!
Goretti Mária szűz, vértanú – könyörögj a prédául esettekért!
Sokszor hallottam már, hogy a szent Isten ikonja, avagy Isten szentélyének üvegablaka. Be lehet lesni rajta keresztül Isten titkaiba, az irgalom és szeretet titkaiba. S talán ezért is jó évről évre megállni egy-egy ilyen tiszta, szép, áttetsző és törékeny szent ikon, élő képmás előtt, hogy megsejtsünk valamit az emberről, s konkrétan a ma emberéről. Mit jelez, jelenít meg és jelent ez az olasz bakfis, akit az egyház a megőrzött állapotbeli tisztaság, úgy is mondhatom, hogy a házasság előtti tiszta élet vértanújaként állít elénk. Aktualitás vagy anakronizmus róla beszélni?
Bedő Imre a válásról és az igazoló mantrákról
Mindannyian ismerünk olyan közeli barátot, ismerőst, rokont, aki elvált. Nem mindenkire igaz, de bátran állíthatjuk, hogy nagyon jellemző a válás után az önmagát felmentő, a döntését igazoló magyarázat keresése. Ez természetes pszichológiai folyamat. Egyfajta mantra, ami segít megtartani a józan eszét az éppen szenvedőnek. Amikor rákérdeztem erre, az összes általam ismert fodrásznál, kozmetikusnál, manikűr-pedikűrös ismerősömnél, olyanoknál, ahol mindenki beszél, kiönti a lelkét, akkor egyöntetűen igazolták vissza. Igen. Ugyanazt hallgatják, majdnem szó szerint, majdnem mindenkitől, aki épp elvált.
Felhasználói útmutató Urunk Jézus Krisztus, a világmindenség királyának ünnepéhez
Vasárnapi kalauz- 2022. november 17.
Ez a vasárnap a mi Urunk Jézus Krisztus, a világmindenség királyának ünnepnapja. Miseolvasmányok: 2Sám 5,1-3; Zsolt 122,1-2.3-4.4-5; Kol 1,12-20; Lk 23,35-43.
Jézus Krisztus a tolvajok királya, bár ő soha nem lopott. Ő a bűnösök Megváltója, bár soha nem vétkezett. A mai evangélium úgy mutatja be Jézust, mint aki a keresztről uralkodik. Semmi sem lehetne ennél paradoxabb.
Dr. Barsi Balázs atya homiliája Szécsényből, advent második vasárnapján
A szerzetesek életüket teljes egészében az imádságnak szentelik. De hogyan batározná meg pontosan, mi is az imádság?
Ha az embernek nincs kútja, nincs honnan vizet merítenie. Ugyanígy imádság nélkül az ember kiszárad, mert hiányzik belőle a mélység, a bensőségesség, a forrás, amely életét megöntözné.
Az imádság egy határtalan oázis felé nyílik meg. Alapvetően nem az Istennel való beszélgetésből áll. Természetesen két barátnak beszélgetnie kell, hogy megismerjék egymást.
A klasszikus család létjogosultsága évek óta vitatott, sokak számára ma kifutó modellnek tűnik ez az intézmény. A válások, az individualizmus és az el nem kötelezettség korában mindennaposak a váltakozó párkapcsolatok. Manapság egyes gyerekeknek több anyjuk több apjuk is van. A szereposztás is átalakult a meglévő családokban. Egyre kevésbé világos, ki miben illetékes. A gyermekek és szüleik közötti kapcsolatok is nagy változásokon mentek keresztül. A szülők már nem tudják, hogyan neveljenek gyerekeket. A gyerekek már nem tudják, hogyan viselkedjenek szüleikkel szemben. Nagyobb szabadságuk van, önállóbbá, autonómabbá válnak, túlontúl korán a saját életüket élik, miközben minden oldalról pályáznak rájuk.
„Lucy” megszállott, és éjszakánként kínozzák a démonok. Gúnyolódnak vele, karmolásokkal és égési sérülésekkel jelölik meg a testét, azt állítják róla, hogy az övék, és gyakran kicsavarják a rossz lábát, ami gyötrelmes számára. A démonok könyörtelenek és kegyetlenek.
Számos intenzív ördögűzés után a démonok gyengülni kezdtek. Úgy tűnt számomra, hogy talán már elég gyengék ahhoz, hogy Jézus hatalmával arra kényszerítsük őket, hogy felfedjék a nevüket. A démon nevének ismerete további erőt ad a kiűzésükhöz, és azt sugallja, hogy közeledik a távozásuk ideje.
„Énekeljük, hogy „Isten áldd meg a magyart”. De Szegény, hogy áldja meg, ha naponta 122 hal meg abortuszban közülünk?” (Csókay Andrást idéztem) Sokan gondolják úgy, hogy őket talán csak távolabbról, vagy egyáltalán nem érintő problémáról van szó. Mi úgy gondoljuk, hogy azzal, ha az imádság mellett beszélünk is róla, sokat segítünk a hallgatásba burkolózó, „pont rosszkor” várandóssá lett anyáknak.
Dr. Barsi Balázs atya homiliája Szécsényből, 2023. december 3.
Jézus tanítványi közösségét minden korban prófétai felelősség terheli a világban. Az egyház megkérdőjelez megrögzött szokásokat, elfogadott trendeket, divatos ideológiákat. Szembe helyezkedik társadalmi konszenzusokkal, évezredes meggyőződésekkel, vagy éppen új eszmékkel, amelyek az évezredes meggyőződéseket váltják fel.
Az iszlám tudósok számára van egy különösen aggasztó állítás Ferenc pápa apostoli buzdításában (Evangelii Gaudium):
Szembesülvén az erőszakos fundamentalizmus nyugtalanító epizódjaival, az iszlám igaz követői iránti tiszteletünknek úgy kell vezetnie bennünket, hogy kerüljük a gyűlölködő általánosításokat, az autentikus iszlám és Korán helyes olvasata ellenzi az erőszak minden formáját. (p. 253)
Atyád áldásai hatalmasak, túlmutatnak
az örök hegyek áldásain,
az örök hegyek adományain. (Ter 49,26)
A gyermekek földi apjuktól ismerik meg mennyei Atyjukat. Az apáknak családfőnek, erős vezetőknek, hűségesnek kell lenniük a feleségükhöz, és irányító szerepet játszanak gyermekeik fegyelmezésében. Szent Pál szúrós szavaival: „Apák, ne keserítsétek meg gyermekeiteket, hanem neveljétek őket fegyelemben az Úr útmutatása szerint.” (Ef 6,4), másutt pedig: „Apák, ne keserítsétek gyermekeiteket, nehogy kedvüket veszítsék.” (Kol 3,21). Apaként segítsük gyermekeinket, hogy istenfélő és jámbor gyermekekké váljanak, áldjuk őket, ne pedig átkozzuk.
A drogfüggő korunk prófétája. Egy próféta nem feltétlenül a jövőt mondja meg, hanem úgy mondja el, ahogy az a jelenben van. Ő az igazság hangja. A drogfüggő a kielégülés eszeveszett keresésének hiábavalóságán keresztül prófétál. Hamis nyugalmat talál a mámor pillanatában, tudatában van annak, hogy az múlandó, mégis egyfajta elfoglalt kétségbeesésben nyomul tovább. Nem azért bulizik, hogy valami jót ünnepeljen, hanem hogy elzsibbassza a tényt, hogy a jó elérhetetlen. Az ő bulija elzsibbasztja a fájdalmat, de nem tesz úgy, mintha a fájdalom nem lenne ott.