A harmadik szabályban Ignác példák és tapasztalatok felsorolásával segít a lelki vigasztalás azonosításában. A negyedik szabályban Szent Ignác ugyanezt teszi
A második szabályban Szent Ignác bevezetett bennünket a lelki vigasztalásba, egy olyan tapasztalatba, amely Isten felé mozdít bennünket (függetlenül attól,
Az első szabályban arról beszéltünk, hogy a Sátán (a gonosz szellem)és Isten (a jó szellem) hogyan hat a bűnben kitartó
A bevezetőben megvizsgáltuk, Szent Ignác hogyan tapasztalta meg a vigaszt és a vigasztalanságot, amikor egy súlyos harci sebből felépült, ami
Tombol körülöttünk a harc az örök lelkünkért. Mégis lehetséges, hogy nem vagyunk tudatában ennek a harcnak, még akkor sem, ha
Hogyan ismerhetjük fel a lelki megmozdulásokat, abból a célból, hogy a jókat elfogadjuk és a rosszakat elutasítsuk
1. szabály: Akik halálos bűnt halálos bűnre halmoznak, azok elé az ellenség rendszerint az élvezetek képeit állítja. Érzéki gyönyöröket és élvezeteket képzeltet el velük, hogy jobban megtartsa és növelje őket romlottságukban és bűneikben. A jó angyal az ilyeneknél ellenkező módszert alkalmaz, lelkiismeretüket az értelem ítéletével furdalja és mardossa.