A második család.

Elhatároztátok, hogy gyermeketeket intézetbe adjátok? Mindenekelőtt és mindenekfelett ezt kell kérdeznetek: a tulajdonosok és elöljárók abban az intézetben szándékoznak-e betölteni megfelelő missziót, vagy van-e tetteiknek magasabb célja?

Ha sejtitek, hogy a fő ok az érdek, bizalmatlankodjatok és ne hagyjátok befolyásoltatni magatokat az egyenruha,a külső udvariasság formái, a vizsga kecsegtető kimenetele által.

A nevelés olyan nehéz dolog, akkora türelemmel, akkora áldozattal jár, hogy csak a hivatás és keresztény szeretet inspirálhatják és tarthatják fenn. Semmiféle anyagi értékkel nem lehet meg fizetni azt az életet, amely az ifjak átalakításában· lassan-lassan emészti fel magát.

Ha tehát valójában szeretitek gyermeketeket és másokra akarjátok bízni, keressetek olyan intézetet, olyan otthont, olyan konviktust, amelynek alapítása, személyzete, eszközei a keresztény szeretetből erednek. Csupán ott találjátok azokat a személyeket, kiket Krisztus szeretete lelki gondviselőkké avat, akik tudják képviselni és néha felül is múlni a természetes atyai szeretetet. Csakis ott találja meg a gyermek azt a második családot, melyben a szent ügyért való munkálkodás, a cselekedetek megnemesítése az ima és a szentségek, csökkentik a kellemetlenségeket, mert hisz minden ténykedésükkel Istennek ajánlják ezt a mesterséges együttest, melyet intézetnek nevezünk.

Don Bosco intézete.

Az ezerkétszáztizenegy intézet – fiúk és leányok részére, – melyek Don Bosco nevét viselik, szelíd társai akarnak lenni a szeretetből fakadó és szeretetre irányuló intézeteknek Ezekben Don Bosco gondolata él, itt a gyermek jóakaratát rövidesen megnyerik.

„Belépésének első napjától számítva, nem tudja elképzelni, hogy kolostorban van, amelyben el van fojtva korának és szívének rugalmas elevensége, ahol egyedüli összekötőkapocs a fegyelem, amely elválasztja a parancsolót az alattvalótól. Efféle előítéleteknek nyoma sincs lelkében. Másutt az elöljárótól félnek, sőt zavarba jönnek, ha leereszkedik hozzájuk. Itt az elöljáró az első jóbarátja, akivel találkozik, aki neki több, mint testvére, több mint atyja. Don Bosco száműzte házából a prefektus típus!. A mühelyek felügyelője és az ifjú, amennyire a körűlmények engedik, együtt élnek. A mesterek örülnek, ha látják fiaikat, mert nekik nem kötelesség, hanem kedves kényszerűség a velük való együttlét, mert így egymás közt megoszthatják a zajos szabadidöt, a szent magábaszállást és a napi kis kereszteket. Nagy ritka, – ha csak egészen el nem romlott az a növendék, – hogy ne támaszkodnék teljes bizalommal, a testvériesen érző szalézi lelkületére, kinek kedélyessége és jellemének önkéntes megnyilvánulásai a gyermek nevelődésére mélyen átformáló erővel hatnak. E nevelésnek első és legfőbb célja az életben való testvériség, hogy kicsinnyé legyen a kicsinyekkel és hogy mindenkinek mindenévé legyen.

Olyan nevelés ez, melyben a nevelő önmagát teljesen feláldozza, amely annál hatékonyabb és nemesebb, minél kevesebbet kell fenyítenie, amelynek eredete nem a földi okoskodásokban, hanem egy felsőbb alapigazságban található.

Ilyen a vallásosság a szalézi házakban. Szinte nem merem kimondani, hogy olyan különleges módszer ez, amely nem rendelkezik előzetesen leszűrt tudományos alaptételekkel, mert hiszen az ellenkeznék a szív közvetlen érzéseivel és ennek következtében a vallásosság olyan paragrafusokon alapulnék, melyek előre ki vannak cirkalmazva, mint valami tantervezet, vagy fegyelmi szabályzat, mely a szigorú kötelezettség színezetével bír. A szalézi intézetekben az elöljárók és a gyermekek közti folytonos együttlétből természetszerűleg és hamisítatlanul tör elő a vallásos meggyőződés, melyet mintegy az intézeti levegővel szívunk magunkba, amely mindent áthat és céltudatosan, eredményesen viszi sikerre a nevelés feladatait.

Ez a vallásosság megmutatja lelkünknek, hogy Isten kegyelmét mikép hasznosítsuk Arra buzdít, hogy a vétket inkább előzzük meg, minthogy annak elkövetéséért büntetnünk kelljen. Irányítja, megjavítja és szeretetre ösztönzi gyermekeink benső indulatait és így hamarabb jutnak el a töredelmes bünbánathoz, mint a hivatalos elnyomatás, vagy a rászabott büntetés által, melyek a szívet hidegen hagyják, a lelket pedig annyira el keserítik, hogy a gyermek végeredményben az egész felügyeletet, keservétől indíttatva, gyűlölettel kikacagja.

V an tehát a szalézi életmódban valami, amely ugyan nem feltűnő, de nem is titokzatos és mégis minden más intézettől, mely hozzá külsőleg hasonlatos – vagy rokon célok szolgálatában áll – élesen megkülönbözteti. Ebben rejlik Boldog Don Bosco alapításainak nagysága és ez teszi őt a keresztény nevelők legelsőbbikévé. Iskoláiból kitűnő keresztények, sőt szentek is kerülnek ki. Don Bosco így mondta:

„A gyakori gyónás, áldozás és minden napi szentmise hallgatás alátámasztó pillérei minden olyan nevelőintézet sikeres működésének, melyből a megfélemlítést és a korbácsot – kirekesztették.”

V. RÉSZ

Hogyan kapcsolódjunk bele a gyermeknevelésbe?

Kik a szalézi Munkatársak?

Minden kereszténynek elsőrendű kötelessége, hogy a jó Isten munkatársa legyen, mert mindenkinek szólnak az Úr szavai: Szeresd felebarátodat. mint tennmagadat s viseld gondját az ő lelkének.

Mindazok, akik híznak Don Bosco tanításában és működésében, s az ő szellemében akarnak munkálkodni, azok Don Bosco munkatársaivá lesznek. Ezek közreműködnek Don Boscóval de – ez jól megjegyzendő! – nem pusztán Don Boscóért.

Igaz, hogy a szalézi intézmény a szeretet adományaiból tartja fenn magát s éppen ezért szüksége van támogatókra, kik a jótevők, de e mellett nem hagyandó figyelmen kívül, hogy a szalézi intézmény elsősorban tervszerűen dolgozó apostolok serege, s minden tagja azért fárad, hogy valósággá váljék a Miatyánk szava: Uram, jöjjön el a Te országod!

Akik Don Bosco nevében az ő tanítása s útmutatása ,szerint, az ő példájától serkentve az Úr ez országának a kialakításán s eljövetelén munkálkodnak, azok a szalézi munkatársak.

Don Bosco így mondta:

Eljön majd az idő, mikor jó kereszténynek lenni annyit tesz, mint szalézi munkatársnak lenni.

Don Bosco küldetése.

Mikor fogunk szalézi módon közreműködni? Ha jól megértettük, milyen küldetéssel állította az Úr Boldog Bosco Jánost a világba.

Don Bosco az Úr boldog szolgája, kiben reményeink beteljesedtek, mert immár az oltár dicsőségére került. Valamennyi szentben különös ajándékot ad az Isten a világnak, mert mindig valamilyen határozott hivatást ruház reá, mely megmutatja, mik az isteni Gondviselés tervei egy bizonyos korszakban. Midőn az Isten kiválasztott férfia megjelenik, szavával, példájával és cselekedeteivel rámutat a fenyegető veszélyekre, melyekbe az illető kor rohan, s megjelöli a módot, hogyan akarja az Úr e bajokat orvosolni Egyháza által. Ezért a szent, kortársainak folyton a szemük elé állítja, melyik a legszükségesebb teendő, milyen irány ban kell megindulnia a keresztény tevékenységnek, mentő munkának. Mit jelent tehát végelemzésben az, hogy valamely szentet megértünk? Azt jelenti, hogy megértettük az Isten gondolatát egy bizonyos történeti korszakra vonatkozólag. Jelenti, hogy közreműködésünkkel támogatjuk az Úr üdvözítő terveit.

Mi volt boldog Don Bosco küldetése? Hogy megóvja, vagy kiragadja az ífjúságot azoknak a kezéből, akik ellenségei boldogulásának.

A jó lsten azért adta ezt a különleges küldetést Don Boscónak, mert más időkben az ifjúság nem volt oly tömérdek veszélynek kitéve, mint napjainkban. Ha tehát közre akarunk működni, együtt akarunk munkálkodni Don Boscóval, mentsük meg az ifjúságot, vagy támogassuk legalább azokat, akik ennek az ifjúságnak a megmentésén munkálkodnak.

A két ellenség.

Mentsük meg az ifjúságat boldogulásának ellenségeitől, amelyek közül a legelső a – hitetlenség.

Nagy bűne a modern társadalomnak, hogy az Istent kizárta az állami és társadalmi életből. Sokan azok közül, akik a népek vezetését és kormányzását tartják a kezükben, utána szajkózzák az áltudósoknak: az Isten fogalma be nem bizonyított hipotézis, s ennélfogva nyugodtan figyelmen kívül hagyható. – Ha ezt a gonosz, vakmerő tervet sikerülne megvalósítaniok, alapjaiban rendítenék meg és szétzüllesztenék a társadalmat.

Ha Don Bosco munkatársai akarunk lenni, ha vele közre akarunk müködni, első és legfontosabb feladatunknak tartsuk keresztény-katolikus szent hitünk tanítását és gyakorlását.

Létrehozva 2026. június 9.