A beleegyezési korhatár [törvényes alsó korhatár a szexhez. A szerk.] csökkentése a végső jutalom
A Netflix készített egy förtelmes videót [Cuties, Cukik magyarul. A szerk.] , ami nem más, mint a gyermekek kizsákmányolása, és ami még rosszabb, a gyermekek szexuális zaklatása, és bűncselekmény bárki részéről, aki ezt terjeszti.
A Nexflix blokkolja azokat, akik kritizálják őket.
„Tavaly év végén a Labrisz Leszbikus Egyesület elindította a »Meseország mindenkié« című projektet, amelynek célja a klasszikus mesék új köntösbe bújtatása, alternatív újragondolása. Meglepően remek kezdeményezésnek tartom, ám a felhívásban az LMBTQ vonal is szerepel témamegjelölésként, ez pedig bőségesen elég ahhoz, hogy néhány homofób máris rárepüljön, és kezdetét vegye a szokásos okoskodás.”
„Ha a forrásra akarsz lelni,
a magasba kell törnöd, az árral szemben.
…
engedd megéreznem üdeségét, éltető üdeségét.”1
Az árral szemben – ezt a címet választottam írásom élére. Rendkívül kényes témákról lesz szó, amelyekben, ha nem is a megoldást, de legalább egyfajta kezdeti tájékozódást és helyes viszonyulást keresek legalább önmagam számára, aki bukdácsoló keresztényként keresi helyét a világban; ugyanakkor klienseivel empatizáló pszichiáterként törekszik szenvedéseik mélyebb megértésére és enyhítésére. A médiákban, úgy a neves lapokban, mint a személyes közösségi felületeken számtalan helyen botlik az ember az LMBTQ mozgalom kérdéseit feszegető vitákba. Rossz érzés fog el ezektől a késhegyig menő vitáktól, sok esetben személyeskedésig terjedő, affekt telített, színvonaltalan csörtéktől.
Amikor kinyitja valaki a száját, akkor inkább hajlamos be-, mint kilélegezni, így a cseppek szétszóródása valószínűtlen.
Szeptember 21, 2020 (LifeSiteNews) – Német orvosok egy csoportja nyilatkozatot írt a német püspöki konferencia részére, melyben azt mondják, hogy „nincs orvosi indoka a nyelvre történő áldozás tilalmának”, áll a sajtóközleményben, melyet megkapott a LifeSiteNews portál.
Giró-Szász Áron, az Axióma alapítója a videóban bemutatja mi vezetett oda, higy a PC világ inkább megkerüli az igazság kinyilvánítását,
Már a felebaráti szeretet jogán is méltán érdekelhet minket, hogy vajon a másvallásúak, az eretnekek, szakadárok, zsidók és pogányok üdvözülhetnek-e?
Krisztus Urunk megváltó halála előtt senki nem üdvözülhetett. A jámborok s igazak lelkei Krisztus haláláig az ú. n. pokol tornácában várakoztak megváltásukra és üdvözülésükre.
A pokol tornácában az igazak lelkei nem szenvedtek; nem is lehettek bizonyos örömök s vigasztalások nélkül, amint ezt a szegény Lázárról szóló példabeszédből láthatjuk, aki „vigasztalódik”. (Lk. 16, 25.) Sőt éltette és boldogította őket a remény és bizonyosság, hogy a Megváltó eljövetele után részesei lesznek az örök boldogságnak.
A 19. század végén vetette fel egy hitetlen író a kérdést: Ha a mennyország örökké tart, nem fogunk-e ott unatkozni? Azóta ezt az ostoba gondolatot vagy inkább éretlen gúnyt annyiszor megismételték felületes elmék, hogy érdemes rá röviden válaszolni.
Az unalom gyengeség, értelmi betegség, gyarlóság, hiányérzet, kellemetlenség, sötét árny az életben. Márpedig a mennyben kizárt minden gyengeség, betegség, hiány és gyarlóság, tehát az unalom is.
Hiszen már e földi életben is valóban művelt ember soha nem unatkozik. Vagy kérdem: az édesanya unja-e gyermeke jelenlétét? A jegyes a jegyespárját? Az emberek unják-e a vagyonszerzést, a mindennapi evést, alvást vagy más szükségletet?
(egy levelezőlistáról)
A kineziológia kapcsán „hivatalos” egyházi állásfoglalás nem született, a tanítóhivatal is keveset foglalkozott az alternatív gyógyítás egyéb módjaival is. Ha egy módszer valóban természettudományos alapokon áll, akkor annak a vizsgálata erkölcsi kérdés lehet, hittani aggály vele szemben kevésbé merülhet fel. Különösen az utolsó levelet ajánlom az olvasó figyelmébe. A szerk.
A menny boldogságának állandóságát és zavartalanságát biztosítja és növeli mindannak hiánya, ami bajt, bánatot, szomorúságot, fájdalmat, szenvedést, kellemetlenséget okozhatna.
A Szentírás szerint a mennyben „eltűnik a fájdalom s a jajgatás”. (Iz. 35, 10.) Az üdvözülteket „nem éri többé a Nap, sem bármi forróság”. (Jel. k. 7, 16.) „Isten majd letöröl szemükből minden könnyet és halál nem leszen többé, sem gyász, sem jajkiáltás, sem fájdalom nem leszen többé, mert az elsők elmúltak.” (Jel. k. 21, 4.) „És átok sem leszen többé.” (Jel. k. 22, 3.) „És éjszaka nem leszen többé és nem szorulnak szövétnek fényére, sem napfényre, mert az Úr, az Isten világosítja meg őket.” (Jel. k. 22, 5.)
„Nem lehet ingyen sem energiát, sem élő erőt lopni a teremtésből. A Paradicsomban még úgy volt, de az ember úgy döntött, hogy a saját útjára lép, és onnantól a verejtéket, a fizikai munkát nem lehet megspórolni” – mondta a Vasárnapnak adott interjújában a Kossuth-díjas grafikus, Somogyi Győző. A Nemzet Művészével az ökológiai megtérés szükségességéről beszéltünk.
Ideje, hogy arról is szóljunk, milyen lesz a mi feltámasztott testünk, ha üdvözült lelkünkkel újra egyesül. Mielőtt a következő fejezetben e kérdésre határozott és biztos választ adnánk, kíséreljük meg pusztán okoskodással következtetni egy tényre.
Abból indulunk ki, hogy már ez a mi törékeny, gyarló, halandó testünk is milyen csodálatos remekmű! Persze ennek a részletezése köteteket telíthetne. Szemléljük meg tehát egyelőre testünknek csak az egyik végtagját, mondjuk: a kezünket.
A menny egyik rendkívüli öröme, jutalma és boldogsága abban fog állni, hogy viszontláthatjuk azokat, akikhez a vér, szeretet, hála, tisztelet és nagyrabecsülés szent kötelékei fűztek.
Micsoda öröme lehetett az öreg Jákob pátriárkának, amikor hírül vitték neki, hogy rég halottnak hitt fia él: „Elég nekem, – mondotta – ha József fiam még él! Elmegyek, hadd lássam, mielőtt meghalok.” (Gen. 45, 28.)
„Felkerekedett erre Jákob és fiai feltevék őt gyermekeikkel s feleségeikkel együtt a szekerekre, amelyeket a fáraó küldött, hogy elhozzák rajtuk az öreget.” (Gen, 46, 5.) Elképzelhetjük az apa és fiú találkozásának ünnepi percét, kimondhatatlan örömét, leírhatatlan meghatottságát.
A Hír TV Credo című műsorának központi témája a genderpropaganda és annak társadalomra gyakorolt hatása volt. Erről beszélgetett Földi-Kovács Andrea vendégeivel Frivaldszky Edittel, Giró-Szász Áronnal és Kocsis Fülöppel.
J.D. Unwin angol antropológus nagyszabású tudományos vizsgálatban kutatta a kultúra és a szexualitás viszonyát. Unwin nyolcvan „civilizálatlan törzset” és az ókori babiloni, sumér athéni, római illetve az angolszász és angol magas kultúrát vizsgálta, hogy tisztázhassa, az adott társadalom szexuális szabályai hogyan befolyásolják a kultúrát. Az eredmény egy mondatban: minél erősebbek a szexuális korlátok, annál magasabb a kulturális színvonal, minél csekélyebbek ezek a korlátok, annál alacsonyabb az utóbbi. A világ történetében nincs példa olyan társadalomra, melynek bizonyos időszakban nagy társadalmi energiái voltak, hacsak nem tökéletesen monogám volt
– ezzel a gondolattal vezette fel a műsor első témáját Földi-Kovács Andrea műsorvezető.
Már e földi életben is mily jeles erény a békesség s béketűrés, és mily nagy jótétemény a béke, biztonság és a zavartalan nyugalom. Békesség Istennel, emberrel és önmagunkkal! Különösen háború, forradalom, perpatvar, veszekedés idején döbbenünk rá, hogy milyen kincs a béke és a biztonság. Hát még a bűntelenséggel járó lelki béke!
Az evangélium, ez az isteni jó hír is a békesség kívánságával vonult a történelembe: Dicsőség Istennek a magasságban és békesség a földön a jóakaratú embereknek! És Jézus befejezvén a megváltás nagy művét, feltámadása után apostolaihoz intézett első üdvözlése s kívánsága volt: „Békesség nektek!” (Lk. 24, 36.)
Péter, János, Júdás és Pál apostolok minden levelüket a békesség kívánásával kezdték vagy fejezték be. (I Pét. 1, 2; II Pét. 1, 2; III Jn. 14; Jel. k. 1, 4; Júd. 2; Róm. 1, 7; I Kor. 1, 3; Gal. 1, 3. s í. t.)