Ferenc pápa szerint a sírás megtisztít és nyitottá tesz mások fájdalmára. Szavai megmutatják, hogy a sírás nem a gyenge emberek sajátja, hanem mindannyiunk életének fontos része. Az Aleteia nyomán idézzük a Szentatya néhány mondatát, amelyben a könnyek ajándékáról szól.
Mutatós óriásplakát, provokatív ruha és kiegészítő, a Hollywood-i divat messzire eljut, szuggesztív célozgatások, gyenge viccek, illetlen filmek, és az internet mindig jelenlévő veszélye, hogy meglátogasd a számos mérgező honlapok egyikét – mindezek és az egyéb csábító kísértések csapdába ejtheti még a legjobbakat is közülünk, hogy bűnbe essünk és vétkezzünk a tisztaság erénye ellen. Bizonyos értelemben a világot mint egy erkölcsi szárazföldi bombaként lehetne ábrázolni, ahol minden sarkon és az úton van egy erkölcstelen spirituális bomba, amire ha rálépnek, felrobban! Legyünk őszinték és pontosak, veszélyes és gyakran káros képek társadalmában élünk.
Az újszövetségi iratok némelyikével egykorúaknak tekinthetők az ún. apostoli atyák írásai. A Tizenkét apostol tanítása (Didakhé) egyes fejezetei még az I. század vége felé megíródtak, ugyancsak az I. század utolsó évtizedéből való Római Szent Kelemen levele, a II. század első évtizedeiből származnak Antiochiai Szent Ignác levelei, a második század elején, a század első felében nyert végleges formát Hermasz Pásztora.
Tematizálás. – Kedves Nővéreim és Fivéreim az Úr Jézus Krisztusban! A nyugalom nagy kincs. Akinek nyugodt és békés élete van, még ha itt-ott nélkülöznie is kell, érezze magát úgy, mintha főnyereménye volna. Ez semmivel föl nem cserélhető életállapot. Ha pedig ez nem adatott meg neki, akkor minden erővel erre kell törekednie, hogy „beszerezzen” magának egy békés szívet.
Robert Sarah bíborossal beszélget Nicolas Diat
Hogyan határozná meg a Cor Unum dikasztériumot, amelyben több évet szentelt az életéből a minden nyomor elleni küzdelemre? Egyébként miért beszél olyan gyakran Isten és a szegények szoros kapcsolatáról?
Az Evangélium nem jelszó. Ez áll a mi munkánkra is, amelyet az emberi nyomorúság enyhítéséért végzünk. Nem beszédről, szónoklatról van szó, hanem alázatos munkáról és mélységes tiszteletről a szegények iránt. Például emlékszem, mennyire fellázadtam egy katolikus karitatív szervezet nyilvános jelszavát hallva, amely szinte sértette a szegényeket: „Harcoljunk a zéró szegénységért…” Egyetlen szent se – és egyedül Isten ismeri a szeretet szentjeinek oly nagy számát, akiket az Egyház szült kétezer év óta – mert soha így beszélni a szegénységről és a szegényekről.
Sok diákot stresszesen érint a saját hivatásuk tisztázása. Téged is? Nem igazán kell, hogy így érintsen. Amíg néhány fiatal katolikus éveket tölt azzal, hogy megtudja Isten akaratát az életére, az egész folyamat igazából elég célratörő lehet. Kezdjük az elején.
Előadás a XX. Karizmatikus találkozón (1)
Miért alakult az Imádság Háza? Mert Jézus megéri. Azt hiszem, senki nem akad fenn azon, hogy a Mc Donald’s éjjel-nappal nyitva tart. Ha hajnali 4-kor rám tör az éhség, ehetek egy big Mac-et. Az, hogy a kórház éjjel-nappal nyitva van, az fontos. De az, hogy Istent éjjel–nappal imádják és dicsőítsék, az még fontosabb. Ő megéri.
Kedves Nővéreim és Fivéreim az Úr Jézus Krisztusban ! – Az előző életigében a lelkiismeretről és a belső élet műhelytitkairól elmélkedtünk. A Magasságbelinek hangját, szavát, szózatát, igéjét , melyet az emberrel közölni akar, a lelkiismeret fogja fel (ha felfogja és veszi). Az Isten szava visszhangzik minden emberi pszichében, s ha felfogja az üzenetet, mely legtöbbnyire parancs és útmutatás, akkor az, vagy engedelmességgel, vagy pedig engedetlenséggel reagál rá. Engedetlenség az is, ha úgy tesz, mintha nem hallaná. Ez az engedetlen gyerekek módszere.
Robert McTeigue SJ a Jézus Társasága Marylandi Tartományához tartozik, filozófiát és teológiát oktat különböző egyetemeken, tapasztalt lelkivezető. Az Aleteia nemzetközi katolikus portálon közölt írását adjuk közre.
Szent Tamás szerint a halál nem más mint a lélek és a test elválása. Ezt az állapotot a természetet meghaladó (praeter naturam), sőt természetellenes (contra naturam) állapotnak is nevezi.
Miért?
Mert a halál állapotában a lélek valami olyan valóságtól, a testtől, a testtel való egyesüléstől van megfosztva, ami számára lényegi, esszenciális fontosságú. A lélek lényege ugyanis az, hogy a test formája legyen. A halál a bukott ember természetéhez tartozik, ugyanakkor a lélek állapotát is jelzi. A halál tehát egyrészt feszültséggel teli, másrészt egyfajta hiányállapotot jelöl.
Gyermekkoromban nagyon sok mesét olvastam. Kedvenceim közé tartoztak azok a mesék, amelyben a királyfi útnak indúl, hogy megszerezze és elhozza édesapjának, az öreg királynak, az élet vizét. Akkor még nem tudtam, hogy az élet vize valóban létezik…
A fiatalság-bohóság korszaka után, amikor már megtapasztalja az ember az élet súlyát, a legtöbben megérzik, hogy szükségük van valamiféle segítségre, bensõ erõre. Tudja az ember, hogy van Isten, hogy megsegíti õt és elkezd kapaszkodni utána. Így, lassan-lassan, elkezdi az ember keresni Istent, sokmindenben és sokféleképpen. Van aki szentképeket, kegytárgyakat kezd vásárolni és van aki már meg is áldatja azokat. Van aki kegyes könyveket kezd vásárolni és van aki aztán el is olvassa azokat. Van aki imádságos füzeteket kezd vásárolni és van aki el is kezd imádkozni.
Az érett életkor a kapcsolat melletti döntés lényegi feltétele, hiszen az érettség beálltáig nagymértékben változik a személyiség. Lányoknál az érettség alsó korhatára körülbelül tizennyolc, fiúknál huszonegy év. A tizennyolc éves kor alatt kötött házasságok bomlási aránya nyolcvan százalék körül van. Hasonlóan éretlen állapot az is, ha a fiatalok tizennyolc éves koruk előtt kezdenek szexuális életet, majd erre építve kötnek házasságot akár öt-hat évvel később.
„Maradjatok meg szeretetemben. Ha parancsaimat megtartjátok, megmaradtok szeretetemben… Ezeket azért mondtam nektek, hogy az én örömöm legyen tibennetek és örömötök ezzel teljes legyen.” (Jn 15,10-11)
Minden ember vágyakozik az örömre! Szomorú, hogy sokan csak a testi örömöket ismerik. A személyiséget csak a lelki örömök tudják igazán táplálni és gazdagítani. A lelki örömök az Istennel való kapcsolatból forrásoznak. Mennél tisztább a szíved, mennél nagyobb az odaadásod az Ír iránt, annál inkább be tudod fogadni az Ő örömét.
Tematizálás. – Kedves Nővéreim és Fivéreim az Úr Jézus Krisztusban ! – Az előző életigében egymás felkarolásáról és az ebből fakadó belső örömről és békéről elmélkedtünk. Valóban, nincs is szebb az életben, mint az egymás szeretetteljes felkarolása. Kineveli bennünk a nagylelkű gondolkodásmódot, az egymásra figyelő áldozatos életet, s a lelki szabadság belső könnyedségét, szárnyalását és az Úr szeretetében megpihenő egyszerű, békés ujjongást.
