A „hiszekegy” a hit kapuja
dr. Barsi Balázs ferences atya előadása a KÉSZ szervezésében Kecelen(2014)
dr. Barsi Balázs ferences atya előadása a KÉSZ szervezésében Kecelen(2014)
Veres András győri megyéspüspök szerint tudatlanság áll a lombikbébiprogram hátterében, és a tudatlanság mértékétől függ, hogy az mekkora bűn. A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia elnöke a Magyar Nemzetnek adott villáminterjújában beszélt erről.
– Augusztus 20-ai szentbeszédében miért üzent hadat a lombikbébiprogramnak?
– Nem hadüzenet volt ez. A Katolikus Egyház tanítása ebben a kérdésben nagyon egyértelmű. A magyar törvénykezés nem megfelelő a keresztény értékrend szerint, és kormányzati szinten történt változtatás, nagyobb összeget rendeltek a lombikprogramhoz, ezért a nemzeti ünnepen, amikor a keresztény önfeladásról szóltam, szólni kívántam arról is, hogy a keresztény értékek ezen a téren is mást diktálnak.
9. Közösségi lelkigyakorlatok – világi vezetésével
Egyre gyakoribb, hogy különböző kisközösségek világit kérnek fel lelkigyakorlataik vezetésére. Egyrészt azért, mert kevés a pap, nem jut mindenhová, főleg hétvégeken, amikor a papok különösen elfoglaltak. De azért is, mert a közösségek által megélt, sajátosan világi lelkiség ápolására a világit alkalmasabbnak tartják. A családközösségek ilyen meggondolásból például szívesen hívnak meg lelkigyakorlatuk vezetésére egy családanyát, egy édesapát, esetleg egy házaspárt.
Mindenek előtt tudnunk kell, hogy a kinyilatkoztatás szerint két természet van Krisztusban: az isteni és az emberi, és ez a két természet Krisztus isteni Személyében egyesül olyan formán, hogy Krisztus emberi természete még gondolatban sem választható el az Igétől, a második isteni Személytől, mert mint Szent Cirill mondja (Al. Epist.1.): benne van a fönnállása és létezése.
Ennek megfelelően Szűz Mária istenanyasága azt fejezi ki, hogy szent Fia emberségének alakítására más anyákhoz hasonlóan ő nyújtotta az anyagot éspedig azon a módon, amint az a természet szerinti szülésben történik, s mivel a szülés határpontja nem a természet, hanem a személy, ezért joggal mondjuk, hogy Szűz Mária valósággal és tulajdonképpeni értelemben Istennek anyja.
Hallatlan bátorság, a hősök és apostolok bátorsága kellett ahhoz, hogy az itt következő beszédeket a mai Németország szellemi zűrzavarában és a szabad szónak egyáltalán nem kedvező terrorjában el merje valaki mondani. Faulhaber Mihály müncheni bíboros érsek egyéniségénél fogva volt annyira hős, szentelésénél fogva pedig egyenes utóda az apostoloknak, hogy erre a hősi kiállásra, az igazság meg nem alkuvó és tömegáramlatok által el nem sodorható meghirdetésére félelem és rettegés nélkül vállalkozott. Odahaza vakmerő gúny és még vakmerőbb üldöztetés, szerte a nagyvilágban a hősi tisztelet legmagasabb foka jutott osztályrészéül. (részlet a könyv előszavából)
„Erre ő ezt a nevet adta az Úrnak, aki vele beszélt: »Te vagy az Isten, aki lát!«” (Ter 16,13a)
Hazafelé tartottam kocsival az áruházból, mikor megláttam. Két szutykos, olvadó hókupac között állt egy forgalmas kereszteződés sarkánál. A kezében tartott kartontábla felirata tette közhírré elkeseredését, s a felfirkált szavakat olvasva összeszorult a gyomrom a szánalomtól. De mit tehetnék? Három rekesz tej van a csomagtartóban, két egydolláros bankjegy a pénztárcámban, és egy doboz rózsaszín rágógumi a műszerfalon.
Papp Miklós görögkatolikus parókus, Kézdy Anikó és Somogyiné Petik Krisztina pszichológusok az Országos Lelkipásztori és Teológiai Napok (2016) keretében tartottak
Amorth atya, a híres olasz ördögűző elmondja, hogyan tartsuk távol a sátánt magunktól
Túl sok keresztény nem hisz az ördögben, mint például az a bíboros, aki azzal riasztotta Gabriele Amorth atyát, a híres ördögűzőt és mariológust, hogy egyik nap azt mondta: [ez] „Semmi más, csak babona!” Mások mindenben az ördögöt látják, túlzott mértékű figyelmet fordítva rá. Amorth atyja életének végén (a cikk írásakor 90 éves volt, azóta elhunyt. A szerk.) helyreállítja a nézőpontot ebben a „spirituális végrendeletben”. Az igazság az, hogy Isten végtelenül „szebb, mint az ördög” és sokkal vonzóbb, mondja ki a könyv-hosszúságú interjúban, amit kollégája, Angelo De Simone állított össze. Kár, hogy sok katolikus számára a szeretet Istene elrettentőnek tűnik, ami persze az ördög játéka.
Beszélgetések
Az önzés – az óember minden kívánalmának teljesítése, vagyis saját óemberünk iránti szeretet. A falánkság, az egoizmus, a makacsság és az irigység eredete mind az önzésben gyökerezik.
– Atya, mi az önzés?
– Az önzés – az óember minden kívánalmának teljesítése, vagyis saját óemberünk iránti szeretet. A falánkság, az egoizmus, a makacsság és az irigység eredete mind az önzésben gyökerezik. Láthatjuk, hogy valaki önzésből kényelmet és komfortot keres magának, és nem számol senkivel sem. Másvalaki skolasztikus pontossággal gondoskodik magának az ételről és az alvásról, nehogy bármi is történjen drága egészségével. A harmadik azt követeli, hogy számoljanak vele, értékeljék őt. Elég csak egy kicsit korlátozni valamiben, valami olyat tenni, amit nem ő akar, és már zaklatottá válik. „Miért nem számolnak velem? Majd én megmutatom nekik”. Igen, rettenetes dolog az önzés!
Czopf Éva Klára TORG előadása az Országos Lelkipásztori és Teológiai Napok keretében (2016)
„Avagy nem parancsoltam-é meg néked: légy bátor és erős? Ne félj, és ne rettegj, mert veled lesz az Úr, a te Istened mindenben, a miben jársz.” Józs 1,9 (KG)
Dühösen álltam az italautomata előtt. Nemcsak bosszús voltam. Nemcsak mérges. Nem is csak egyszerűen dühös. Rettenetesen dühös voltam.
24. FEJEZET
A TUDATOSAN VÁLLALT – TEHÁT NEM PUSZTÁN TERMÉSZETES – SZELÍDSÉG, EGYSZERŰSÉG ÉS ÁRTATLANSÁG, ILLETVE A GONOSZSÁG
1. A napot hajnalfény előzi meg, az alázat minden fajának a szelídség az előhírnöke. Figyeljünk tehát a Világosságra, aki így határozza meg a sorrendjüket: „Tanuljatok tőlem – mondja – mert szelíd vagyok és alázatos szívű.” Ezért még mielőtt a napba néznénk, e hajnalfénynek kell minket előbb fölvilágosítania, s akkor majd tüzetesen szemügyre vehetjük a napot. Hisz anélkül, hogy ismernénk ez előbbit, egyszerűen lehetetlen meglátnunk az utóbbit, mint az idézett szavak igazi rendje is mutatja.
…A Szentlélek vezet minket a mennyei Atyához és indít arra, hogy teljes bizalommal és lelkesedéssel így imádkozzunk: „Abba! Atyám!” (Róm 8,15)
A keresztény családnak imádkozó közösségnek kell lennie, amely gyermeki bizalommal fordul Istenhez és őt szeretettel „Atyának” nevezi. A Szentlélek segít, hogy felfedezzük az Atya Arcát mint a családapaság példaképét.
Ez a bejegyzés része a #FultonFridays sorozatnak, amelyben megosztom tiszteletreméltó Fulton Sheen érsek írásait.
A jóság, a hazafiasság, az őszinteség és a hűség csatái nem konfliktusban vesznek el, hanem alapértelmezésben. Azok, akik a jó védelmezésére vannak hivatva, nem a csatában sérülnek meg, hanem elmenekülnek.