Húsvéti nagyinterjút készítettünk Barsi Balázs ferences rendi szerzetessel. A Széchenyi-díjas teológus lapunknak beszélt a húsvét valódi üzenetéről; a keresztény kultúráról; az új és a régi rítusú szentmise viszonyáról; Európa és Magyarország jövőjéről; valamint arról, hogy már van egy evangélikus egyház, nincs szükség még egyre.
A szellemek megkülönböztetésének adományát hivatal nélküli laikus személyek is megkaphatják – ez a Szentlélek egyik ajándéka, amit többek között a katolikus karizmatikus megújulásban is rendszeresen használnak. MIndez természetesen semmit nem változtat azon a tényen, hogy a jelenések hitelességének megítélési joga a helyi püspöké – ahogy ezt Ripperger atya is megállapítja. A szerk.
Az Egyházban nagyon sokan elvesztették a természetfeletti hitüket eretnekségek elfogadásával és követésével. De a hitben megmaradókat sem hagyja a sátán érintetlenül: azok számára, akik fájlalják az intézményes egyház és egyháziak romlását, szeretik a Szűzanyát, ismerik a rózsafüzér fontosságát, olyan csapdát állít, amely a modernistákkal ellentétes irányban, de mégiscsak eltávolítja őket az Egyháztól: állítólagos jelenések mértéktelen keresésével és hajhászásával kísérti őket. Ezért nagyon fontos a jelenések megkülönböztetésének szempontjait és egyházi gyakorlatát megismernünk. Erre szolgál Chad Ripperger témába vágó előadásánakrövid összefoglalása.
Jelenleg az anglikán egyházi papság tagjai nem jogosultak megkötni az azonos neműek házasságát, míg a homoszexuális anglikánok kötelesek cölibátusban élni. Az elmúlt években azonban a walesi egyház, a skót püspöki egyház és legutóbb a metodista egyház is elfogadta a házassági egyenlőség elvét.
Jelentős külső megújuláson esett át a pálos rend honlapja – gratulálunk és reméljük, hogy a pálos atyák sok-sok, megfontolásra érdemes cikkét is olvashatjuk a jövőben ezen az oldalon. Ezúttal Csanád atya egy korábbi írását ajánljuk olvasásra. A szerk.
Forrás: gloria.tv Forrás
A szerző a Szegedi Tudományegyetem Orvosi Biológiai Intézetének igazgatója.
Az egész világot – beleértve az emberi testet is – misztikus sugárzások, energiamezők és rezonanciák lepik el. Közös ezekben, hogy tudományos módszerekkel kimutathatatlanok, s mind kapcsolatban állnak az egészségünkkel. Betegséget az okoz, ha megsérül az energiamezőnk, vagy kibillen a spirituális egyensúlyunk. A lényeg a harmónia, melynek feltétele a pozitív energiák felvétele, s a negatívak kiküszöbölése. Az energiagyógyászok éppen ezt teszik: gyógyítanak kézrátéttel vagy anélkül, sőt sokan a távolból, akár az éteren keresztül is, mint a felejthetetlen Tihanyi „doktor”, aki akár női prosztatát is képes kikúrálni.
A political correctness (politikai korrektség) kifejezés abból a posztmodern értelmiségből ered, amely az 1960-as évektől kezdve a kulturális forradalom folyamatát vezette Nyugaton. A politikailag korrekt erkölcsiségnek rendszere lett a nyugati világban, s azon keresztül lett irányadó az egész világon az 1990-es években. A radikális politikai korrekt látásmód alapvetően szekuláris és összeegyeztethetetlen egy olyan erkölcsiséggel, amelyik nyitott a transzcendenciára. Ez az új ethosz a nyelvezet megváltoztatásával dekonstruálja az egyetemes ember fogalmát.
VISSZAEMLÉKEZÉS
A szerkesztő megjegyzése: Ez az exkluzív LifeSite-interjú Gabriele Amorth vatikáni ördögűző atyával 2015. december 30-án jelent meg az azóta megszűnt Faithful Insight magazinban. Az Amorth atya élete és munkássága iránti megújult érdeklődés miatt tesszük újra közzé, köszönhetően a Russell Crowe főszereplésével készült A pápa ördögűzője című új film kapcsán). A filmet, amely most kerül a mozikba, az 1990-ben Amorth atya és más papok által közösen alapított Exorcisták Nemzetközi Szövetsége (IAE) „mozis fröcsögés” és „a történelmi valósággal ellentétes” minősítéssel jellemezte. Az interjút némileg szerkesztettük.
Az üzleti világban sokan csak egyetlen célra fókuszálnak: a sikerre. De megállunk-e néha, hogy komolyan átgondoljuk, mi is valójában a siker?
Erről az a kutya jut eszembe, amelyik nagy lelkesedéssel kergeti az autókat. Elmegy mellette egy, s a kutya gyorsan üldözőbe veszi. De vajon, tudja-e, hogy mi történne, ha valóban elkapná az autót? Mit tenne vele? Bizonyos értelemben a siker is hasonló. Bizonyos kitűzött célokkal a fejünkben vágunk neki a karrier utunknak, olyan eredményeket remélve, amelyeket el akarunk érni. De mi történik azután, ha ezeket elértük?
Milyen tünetekre számítsak a leszokás folyamatában?
Már 5 hete annak, hogy eladtam a számítógépemet (el kellett adnom), és ezzel együtt pornót se néztem már 5 hete. Van egy ipad-em, amit nagyszerű webszűrővel láttam el, viszont néha még engedek az önkielégítés kísértésének, a facebookos képeket nézegetve. Jelenleg 2 hete tiszta vagyok. Egy lelkileg támogató környezetben élek, és van egy nagyszerű lelkivezetőm.
Arról szeretnék kérdezni, hogy mik a felépülés stádiumai, hogy valamennyire készülni tudjak rá.
Az alábbiakban Perintfalvi Rita, a Klub rádióban tavaly elhangzott egyik interjújára szeretnék reagálni.
Szerencsére Magyarország még messze nem olyan progresszív gondolkodású, mint Ausztria, ahonnan Perintfalvi Rita, mint katolikus teológus, az ott már szélesebb körben elfogadott ideológiát próbálja behozni és elterjeszteni hazánkban is. A kérdés csupán az, hogy kell-e nekünk ez az ideológia? Tulajdonképpen senki nem kérdezte meg tőlünk. Egyszerűen csak nyomul erőszakosan előre, úgy hogy közben látszólag senki és semmi nem állja útját. Miért veszélyes ez ránk?
A következő levélrészletek ugyan jónéhány éve íródtak, de nem vesztettek aktualitásukból.
„Mióta léteznek harcművészetek, azoknak szerves része valamiféle filozófia, vallás, illetve erkölcsi szabályrendszer.
Különböző stílusok (alapító) mesterei az önvédelmi technikák mellett különböző vallásokat is (pl. taoizmust, buddhizmust, konfucionizmust stb. ) gyakoroltak és igyekeztek tisztességesen, példamutatóan élni életüket.
3. FEJEZET
AZ ÖNKÉNTES SZÁMŰZETÉS, VAGYIS IDEGENKÉNT ÉLNI E VILÁGBAN
1. Az idegenben tartózkodás minden olyan hazai dolog végérvényes elhagyása, amely a megszentelődésünket akadályozná. Az idegen élete: tartózkodó viselkedés, el nem ismert bölcsesség, kifelé nem mutatott okosság, rejtett életmód, észrevétlen céltudatosság, nyilvánosság elé nem hozott gondolat, igénytelenség vágya, nehézségek óhajtása, alap az Isten utáni vágyódásra, túláradó nagy szeretet, lemondás minden hiúságról, mélységes hallgatás.
Hadd kezdjem a kérdés megválaszolását egy állítással: nincs bűntelen csecsemő. Tudom, kevés olyan gondolat van, amely annyira ellentétes volna a természetes gondolkodással, mint ez. Hogy lehetne egy csecsemőt vétkesnek tartani, aki még egyetlen morálisnak tekinthető cselekedetet sem hajtott végre, sőt, talán gondolatai sem igazán voltak, olyan meg biztosan nem, amelyet tudatosnak tekinthetnénk?