Bizonyára észrevetted már, hogy az amerikai beszédet milyen mértékben uralja a trágár beszéd.

Az ország legnépszerűbb podcastere néhány percenként használja a „b-szót” vagy Isten nevét hiába; őt egy versenytárs podcaster (és veterán) übereli, aki szó szerint minden percben használja ezt egy fiatal nővel készített interjúban, nem is beszélve a saját műsoráról; egy liberális kongresszusi képviselő a „patkány s*gg” kifejezést használja (bocsánat ezekért a cenzúrázott rövidítésekért is; az „f-szó” a Fehér Házban is elhangzik (legutóbb egy kabinetminiszter kiabálta Elon Musknak egy vitában); a komikusok természetesnek veszik a vulgáris kifejezéseket; és ma már rendszeresen, elfogadottan használják őket különböző nyomtatott és online hírportálokon, gyakran (mint a legutóbbi Atlantic újságban) kipontozás nélkül.

A korábban cenzúrázott szavak ma már széles körben elfogadottak a mainstream médiában, az irodalomban és a mindennapi beszédben. Mi a helyzet a „középső ujjal”?

Mindenhol ott van – a káromkodás – még a hirdetőtáblákon és a reklámokban is. Szomorú idők – és a „kor jele”. A társadalmi hanyatlás biztos jele.

Az olyan szavak (bocsánat még egyszer), mint a „pokol”, „a francba”, „ribanc” vagy „sz*r” egykor tabunak számítottak, ma viszont már túl enyhének tartják ahhoz, hogy bárki törődjön ezekkel. És ez még nem minden.

A keresztényeknek ez így rendben van?

A mennynek nem. Az ördögűzések során ugyanilyen nyelvezetet hallani – a démonoktól.

A Biblia kétségtelenül azt mondja, hogy a káromkodás a rosszindulathoz és a rágalmazáshoz hasonló, soha nem szabad megismételni, és ez ellentétes az áldással – Krisztus követőinek legfőbb cselekedetével.

Kol 3,8 „De most hagyjátok el ezeket: a haragot, a gyűlölködést, a rosszindulatot, az átkozódást és az ocsmány beszédet.”

A Katekizmus nem sorol fel kifejezetten minden vulgáris szót vagy káromkodást bűnként, de a második parancsolatot követve elítéli a visszaélést Isten nevével (ez Jézus nevére is vonatkozik), valamint a tiszteletlen, sértő vagy másokat botrányba keverő nyelvhasználatot, és ösztönzi (2520) a szív tisztaságát és a kifejezésmód szerénységét, amely magában foglalja a beszédet is.

Szűz Mária (aki önmaga a tisztaság) nem adott közvetlen tanításokat a „trágár” és vulgáris nyelvről, ahogyan azt a Szentírás vagy a hivatalos egyházi tanítások teszik, de számos Mária-jelenés – különösen a jóváhagyott vagy széles körben elismert jelenések – erőteljesen figyelmeztet a tisztátalan, tiszteletlen vagy istenkáromló beszédre. Íme néhány figyelemre méltó példa:

1. La Salette-i Szűz Mária (Franciaország, 1846)

Szűz Mária így bánkódott:

„Azok, akik a szekereket hajtják, nem tudnak beszélni anélkül, hogy az én Fiam nevét a szájukra ne vegyék… Ez a két dolog teszi olyan nehézzé az én Fiam karját.”

Ez az istenkáromlásra és a vasárnapi munkavégzésre utal, melyek szerinte Isteni büntetését vonják maguk után. Hangsúlyozta, hogy milyen súlyosan vétenek Isten ellen, amikor az emberek a Ő nevét hiába vagy vulgáris kontextusban használják.

2. Fatimai Szűz Mária (Portugália, 1917)

Az egyház által jóváhagyott jelenés

Bár nem említette közvetlenül a káromlást, a Szűzanya a bűnökért való vezeklésre szólított fel, különösen Isten és a Szeplőtelen Szív ellen elkövetettekért. A káromlás, a tiszteletlenség és a szent dolgok (beleértve a nyelvet is) gondatlan használata általánosan az ilyen bűnökhöz tartozónak tekinthető.

Lucia, az első látnok, később leírta, hogy a Szűz arra szólította fel a hívőket, hogy „ne gyalázzák többé Istent”, amit sok teológus úgy értelmez, hogy ide tartozik a káromkodás, az esküdözés és az istenkáromló beszéd is.

3. Medjugorjei Szűz Mária
(folyamatban, hivatalosan nem jóváhagyott)

A Szűz Máriának tulajdonított üzenetekben gyakran szerepel a szív és a beszéd tisztaságára való felszólítás. Például:

„Drága gyermekeim, beszédetek legyen imádság. Minden, amit tesztek és mondtok, legyen a szeretet által vezérelt.” (2013. június 2.)

Forrás angol nyelven

Létrehozva 2025. június 15.