Eddig is volt tudomásunk a Halloween spirituálisan káros hatásairól. A direkt módon történő szemetelés kézzel is foghatóvá vált, legalábbis Angliában. A szerk.
Az Egyesült Királyság több mint kétezer tonna szemetet termel halloween idején, és ebbe még nem is számolták bele a játékokat és a dekorációkat – derül ki a Hubbub és a Fairyland Trust kutatásából.
Három barátommal tizenkét nap alatt körbeutaztunk egy észak-afrikai muzulmán országot. Városról-városra, faluról-falura járva mindenütt a müezzin hangos imára hívó szavára ébredtem. A müezzin a négy égtáj felé hirdeti ki naponta ötször: „Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar….” A teljes ima magyarul ismétlések nélkül így hangzik: „Allah a legnagyobb. Tanúsítom, hogy nincs más isten, csak Allah. Tanúsítom, hogy Mohamed Allah prófétája. Gyertek imádkozni! Gyertek az üdvösségre! Allah a legnagyobb. Nincs más isten, csak Allah.” Volt, hogy már fél hatkor elkezdett énekelni a müezzin, hogy hatkor hatalmas crescendóban törjön ki az Allahu akbar, mint egy vulkán, amely mindent beterít, ami az útjában áll.
Kénköves-izzadós kipárolgás (‘Eau de Bűz’ parfüm) ülte meg a termet. A feszültség még érezhető volt, de talán már nem harapdáltak belőle nagy darabokat. Nasi Pata példáján felbuzdulva Mohó Pata is vette magának a mérhetetlen bátorságot, és önként jelentkezett.
Jó olvasást kívánunk Balázs atya letölthető kiadványaihoz. A linkek a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár oldalaira vezetnek.
Gerhard Müller bíboros is szorgalmazta a családos férfiak pappá szentelését – adta hírül még a pán-amazóniai szinódus alatt, október 25-én a katholisch.de. Ahogy a német püspöki konferencia híroldala a cikkében beszámolt róla, a szinódus meg nem nevezett résztvevői idézeteket osztottak ki a Hittani Kongregáció előző prefektusától a szinódus többi püspök résztvevőjének.
Az idézetek az akkor még a Müncheni Egyetem dogmatikaprofesszoraként dolgozó Gerhard Müller egy 27 évvel ezelőtti, 1992-ben írt cikkéből származtak. Ebben a professzor állítólag egy 1988-as perui látogatására visszaemlékezve azt írta:
„Mivel ilyen csekélységgel hatalmas segítséget tudunk adni a szenvedő Egyház tagjai számára, kérek minden katolikus olvasót, hogy ezen a héten éljen ezzel a lehetőséggel, szerezzen minél több búcsút és ajánlja fel a környezetében meghaltak vagy általában a tisztítótűzben szenvedők javára.”
Miután oldalunkon megjelent a Miért nem veszik komolyan a keresztény fiúk a randizást? című cikk, sok-sok hozzászólás érkezett, melyek egy része arról szólt: érdekelne titeket a nők nézőpontja is a témában. Azt nem ígérhetem, hogy a nők többségének szóvivője tudok lenni, de abban biztos vagyok, hogy sok lány osztja a véleményem a párkapcsolat témájában. Íme.
Ez egy jutalmakban gazdag élet!
Keresztényként bekerülsz a létező legelőkelőbb iskolába – a Sion hegyi egyetemre. Nevelésed és oktatásod ebben az életben felkészít arra, hogy Jézussal és az ő szentjeivel közösen uralkodj az eljövendő világban. Az életben nincs magasabb elhívás vagy cél!
De valójában mi a keresztény? Az Apostolok cselekedeteinek könyvében azt olvassuk, hogy a tanítványokat keresztényeknek hívták. (ApCsel 11,26) Tehát a keresztény az tanítvány.
Róma, 2019. október 17. (LifeSiteNews) – A REPAM egyházi hálózat, amely felelős a Vatikánban zajló amazóniai szinódus előkészítéséért és lebonyolításáért, egyik társalapító szervezete által több mint 2 millió dollárt kapott egy amerikai alapítványtól, amely többmilliárd dolláros összeggel támogatja az abortuszt és a gender elmélet megalapozását, hangzott el a szinódus mai sajtótájékoztatóján.
Amikor ez év elején hallottam a pánamazóniai szinódusról, aggódtam az Egyház jövője iránt. Hallottam furcsa doktrínákról és gyakorlatokról, hogy az Egyháznak „Amazonas arcot” adjanak. Amikor megkérdezték, szeretnék-e az Amazonas-régióba menni, hogy megnézzem, mi történik, ugrottam a lehetőségre.
A brazil székhelyű Plinio Corrêa de Oliviera Intézet (IPCO) kiterjesztette a meghívást a Tradition, Family and Property tagjai számára, hogy júliusban csatlakozzanak egy „karavánhoz”. Meglátogatjuk a brazil Amazonas régió több városát, hogy aláírásokat gyűjtsünk a brazil Amazonas szuverenitásának védelme érdekében. Az amazóniai szinódus titkárának címzett petíció azt is kéri, hogy folytassák az indiánok hagyományos evangelizációját.
Az életszentséget – ezt ki kell jelentenünk -, nem lehet egy kalap alá venni a rendkívüli jelenségekkel, melyek előfordulnak a szentek életében: látomások, kinyilatkoztatások, benső párbeszéd Istennel. Ezek mellékes jelenségek, és nem ezek jelentik az életszentséget. Ugyanez érvényes a karizmákra is, hiszen a karizmák elsősorban az Egyház javára adatott ajándékok, s egyáltalán nem biztos, hogy hogy megszenteli azt, aki használja őket.
Az egyik katolikus médiaportálra az egyik tag (nevezzük Vé-nek) feltöltötte Cohen kétórás londoni koncertjének felvételét. Furcsállottam a dolgot, és megkérdeztem, hogyan kerül Cohen buddhista zen szerzetesként ide: mi az ő mondanivalója számunkra, katolikusoknak.
Schweidel József Zomborban született 1796-ban, német családban, és a helyi római katolikus plébánia templomában keresztelték meg. Ahogyan később írta: a „szeplőtelen Schweidel névvel” társadalmi megbecsülést is örökölt.
A pozsonyi királyi akadémiát már nem végezte el, mert elragadta a napóleoni háborúk hősies érzülete, így 1814 őszén beállt a 4. huszárezredbe. Itt egy ideig felettese volt gróf Széchenyi István kapitány is, és ugyanebben az ezredben szolgált 1833-tól egy osztrák katonatiszt, Poeltenberg Ernő, a későbbi aradi vértanú társ. A huszárregiment galíciai állomáshelyén Schweidel nemcsak a lengyel szabadságmozgalmakkal ismerkedett meg, de egy lengyel hölggyel is. Domicella Bilinskát 1825-ben vette feleségül a lembergi Szent András-templomban. Rövidesen megszületett fiuk, Béla, aki később apja nyomdokain szintén belépett a 4. huszárezred kötelékébe.