A transz hullám egyre több kiskorú életében okoz visszafordíthatatlan változásokat. Az aktivisták szerint a gender diszfóriában szenvedőket fel kell szabadítani biológiai megkötözöttségeik alól, hogy önmaguk lehessenek.
Schneider püspök amellett érvel, hogy a nagyobb tisztánlátásra való felszólítása Ferenc pápához a szeretet cselekedete
Robert Moynihan: Nos, az elmúlt néhány évben számos püspök és sok laikus mondta, hogy Ferenc pápa nem elég világosan beszél, hogy megenged bizonyos zűrzavart, hogy mond valamit, aztán mond valami mást, de valahogy hagyja, hogy ez átszivárogjon anélkül, hogy tisztázná. Ez egy általános aggodalom Önnél azzal kapcsolatban, ahogyan ő viselkedik?
Tanúságtétel a gyergyószentmiklósi ikon könnyezésének X. jubileumán
(Gyergyószentmiklós, 2018. február 17.)
Laudetur Iesus Christus!
A gyergyószentmiklósi Istenszülő ikonjának könnyezése napra pontosan 10 esztendővel ezelőtt vette kezdetét. Ft. Bazsó-Dombi Attila gör. kat. atyától, lelkinapunk szervezőjétől kaptam azt a megtisztelő felkérést, hogy mint természettudományban is némiképp jártas római katolikus teológus, aki szemtanúja lehettem a csodának, tegyek tanúságot a Gyergyói Szűzanyánk könnyezéséről. Megrendülve, de hálatelt szívvel és örömmel állok most itt, és osztom meg mindazt, amit láttam és hallottam, aminek tanúja voltam, s hogy milyen meggyőződés alakult ki bennem és milyen felismerésre jutottam.
Schneider püspök leírja a Ferenc pápával 2019 márciusában tartott magánbeszélgetését, ahol Schneider feltett egy kérdést Isten „megengedő akaratáról”, amelyre a pápa válaszolt.
Robert Moynihan: Tegnap elmondta nekem, hogy Ferenc pápával együtt volt egy találkozón más, a volt Szovjetunióból származó püspökökkel, és azon a találkozón beszélt az Abu Dhabi dokumentumról [„Dokumentum az emberi testvériségről a világbékéért és az együttélésért”, 2019. február 4.], amely a különböző vallásokról úgy beszél, mint „Isten akaratáról”. Ön ékesszólóan beszélt arról, hogy ez egy kényes pillanat volt, és hogy Ferenc pápa hogyan válaszolt Önnek, és Ön hogyan válaszolt Ferenc pápának, és úgy gondoltam, hogy nagyon érdekes lenne, ha újra előadná, mi történt azon a találkozón…
„OH ÁLDOTT, BOLDOG MAGYARORSZÁG! CSAK NE HAGYJA MAGÁT FÉLRE VEZETNI MÁR”
(Dante: Isteni színjáték, Paradicsom, 19. ének, A sas szavai)
Dante Alighieri (Firenze, 1265-1321) „áldottnak”, „boldognak” látta és hirdette Magyarországot az 1300-as évek elején, pedig már akkor elkezdődött a magyarság máig tartó, egyre súlyosbodó tragédiája. Dante az „Isteni színjáték” írásakor az „Oh áldott, boldog Magyarország!” felkiáltást Károly Róbert királyságának kezdetén írhatta le, vagyis akkor, amikor már kihalt az Árpád-ház és elkezdődtek a ránk annyira jellemző belviszályok, a nemzetpusztító testvérháborúk
Miközben az LMBTQ-lobbi ellentmondást nem tűrő módon próbálja ráerőltetni akaratát a többségi társadalomra, érdemes megemlékezni az első, 1966-os emberkísérletről, amelyről méltatlanul kevés szó esik a nemváltásról szóló diskurzusban. Dr. John Money, a genderideológia úttörőjének ámokfutása egy életre megnyomorította a kanadai Reimer család életét, és később az ikerpár mindkét tagja az orvos által okozott traumák következtében követett el öngyilkosságot.
Schneider püspök tagadja, hogy Ferenc pápa ellensége lenne, és azt állítja, hogy ő valójában a pápa legjobb barátja.
Robert Moynihan: Ön kritikát fogalmaz meg Ferenc pápa azon választásával kapcsolatban, hogy orvosi és politikai döntésekről nyilatkozik, amelyeket úgymond „támogat”, és azt mondja, hogy túllép valódi küldetésén, és hogy ily módon elhanyagolja az evangelizációs küldetést, az Evangélium hirdetésének küldetését. Mégis egyesek azon tűnődnek, hogy ön Ferenc pápa ellensége-e, de korábban azt mondta nekem, hogy ön valójában a legjobb barátja.
Schneider püspök felvázolja, hogy miért hiszi azt, hogy a Covid-válság, az oltási kötelezettség és a zárlatok egy világméretű terv része, ami a globális világrend „visszaállítására” irányul. Ellenállásra szólít fel ezzel a zsarnoksággal szemben, és kritikát fogalmaz meg Ferenc pápa álláspontjával kapcsolatban.
Robert Moynihan: Ez egy drámai vízió, amit felvázol. Ön a Szovjetunióban nőtt fel. Most az Egyesült Államokban tesz utazást. A Szovjetunió egy ellenőrzött társadalom volt. Ez valóban egy ellenőrzött társadalom? Mert mi szabadnak tartjuk magunkat. Az egyik nagy mondásunk: „Adj szabadságot, vagy adj halált”.
Schneider püspök figyelmeztet a hagyományos emberiség túllépésére irányuló jelenlegi törekvés negatív következményeire
Robert Moynihan: Az emberi történelem különböző időszakaiban az emberek megpróbálták átalakítani az emberiséget.
A római császárok azt követelték, hogy imádják őket, a keresztények pedig megtagadták, hogy meghajoljanak, vagy tömjént áldozzanak a császárnak. Ezért üldözték őket, megölték őket. A Szovjetunió egy új embert akart létrehozni, a Homo Sovieticust, a „szovjet embert”, aki többé nem az osztálytársadalom része, hanem inkább testvér lenne – a dolgozó férfiak és nők testvérisége.
Schneider püspök elmélkedik a jelenlegi törekvésről, hogy a technológia segítségével átlépjük az emberi határokat
Robert Moynihan: Nos, a modern időkben az elképzelés, miszerint az ember alapvető célja Isten dicsőítése, kissé eltolódott az ember dicsőítésére. Ezt nevezik humanizmusnak. Bizonyos értelemben ez a központi különbség a keresztény világnézet – Isten dicsőítése – és a modern szekuláris humanista nézet – az ember dicsőítése – között. Látja ezt ilyen értelemben?
A kazahsztáni Asztana 60 éves püspökével, Athanasius Schneiderrel készített interjúm 10 felvételéből az elsőt közzétették, és most már elérhető a Rumble (link) és a YouTube (link) oldalakon.A következő kilenc felvételen Schneider püspök részletesen beszél a világ és az egyház jelenlegi válságáról. Hiszem, hogy az interjúkat lenyűgözőnek fogják találni. Kérem, osszák meg bátran az interjúkat széles körben.
Már Krisztus életében forduló- és töréspont volt az Élet Kenyeréről szóló tanítás, amely követőit és tanítványait megrostálta, akik közül sokan „nem jártak tovább vele”, mert nem pusztán felfoghatatlan volt számukra, hogyan lehet valóságos étel és ital az ő teste és vére, hanem elfogadhatatlan is. Azóta viszont az rostálja meg követőit, hogy miként lehet az Ő valóságos teste és vére a kenyér és bor. A katolikus hit, mint igaz vallás központi eleme a szentmise, mint vértelen áldozat és az Oltáriszentség, mint Krisztus Urunk valóságos teste. A gyakorlataink, viselkedésünk viszont sokszor nem tükrözik ezt a hitet. Mintha megbicsaklott volna a Szentlélek által irányított folyamatos gazdagodás és elmélyülés az eucharisztikus hitben és az ennek megfelelő gyakorlatokban, amely jellemezte az Egyház történetét a kezdetektől fogva.
Az alábbi írás első részében Emily Sparks szemtanúként tesz vallomást, engedélyezve annak felhasználását nevével együtt. Sok évvel később visszatekintve már bánja jószándékú részvételét az elkövetett visszaélésekben, ezért szeretné mindezt megosztani az olvasókkal, hogy érzékeltesse “milyen rossz a helyzet” egy tipikus katolikus plébánián az Egyesült Államokban. Minden okunk megvan azt hinni, hogy leírása ma sok más plébániára is érvényes.