Mijo Barada lelkigyakorlata (3)
Isten mindannyiunkat meghatározott küldetéssel teremtett Máriabesnyő, 2015
Isten mindannyiunkat meghatározott küldetéssel teremtett Máriabesnyő, 2015
Az emberek többsége, tanulmányok szerint, olyan „lelkesedéssel” evickél túl egy-egy munkanapján, mint amikor az ember a száradó festéket nézi. Számukra a „munka” és a „szükséges rossz” szinonimák. De ennek valóban így kell lennie?
Mostanában olvastam egy Fred nevű fiatalemberről, aki egy élelmiszerbolt pénztárosa. Az ő kasszasávjában vásárolni igazi élményt jelent, amelyet a vásárlók nagy lelkesedéssel várnak. Ezt nevezik a megfigyelők szenzációs műsornak.
Búcsút engedélyez az Egyház azoknak a hívőknek, akik a hit szellemében és irgalmas szívvel átadják magukat, vagy javaikat a szükségben lévő felebarátjaik szolgálatára.
Teljes búcsút engedélyez az Egyház a következő erényes cselekedetekért is:
Újabb három kérdéssel folytatódik a Papp válaszol: rovatunkban Papp Miklós görögkatolikus pap minden héten a Ti kérdéseitekre válaszol!
István (Budapest)
Sokan élnek egyedül, elváltak, megözvegyültek, vagy épp agglegények. Ezek az emberek egész életükben halálos bűn végtelen sorozatát követik el, ha házasságon kívül testi érintkezésbe kerülnek egy asszonnyal? Meg kell-e ezt minden héten gyónni, ha vasárnap szeretnének áldozni? Lehet, hogy ezen bűnüket egy élet során több asszonnyal követik el, de lehet, hogy egy párkapcsolatban élnek sok-sok éve. Eddig nem sikerült ezt az isteni parancsot a napi élettel összhangba hoznom.
XVI. Benedek pápa a keresztény reményről írt enciklikájában külön fejezetet szentel annak a hitigazságnak, mely szerint halála után minden ember végérvényessé vált döntésével és életével Isten ítélőszéke elé kerül.
Bevezető gondolatok:
A konferencia szervezői a következő címet és témát bízták rám:
„Eucharisztikus mozgalmak a II. Vatikáni Zsinat után”. A cím által meghatározott keretek között fogok maradni. Ami azt jelenti, hogy nem beszélek olyan eucharisztikus mozgalmakról, szervezetekről, amelyek a II. Vatikáni zsinat előtt keletkeztek és még ma is működnek. Előadásomban nem fogok kitérni olyan szerzetesi intézményekre, melyek a II. Vatikáni Zsinat után keletkeztek azzal a céllal, hogy az Eucharisztia tiszteletét állítsák életük, hivatásuk középpontjába.
Dr. Kajtár Edvárd – Az Eucharisztia liturgiája az első keresztény évszázadokban és az áldoztatás liturgiájának alakulása az első századoktól
430. augusztus 28-án halt meg Szent Ágoston, miközben városát, püspöki székhelyét, az észak-afrikai Hippo falait a vandálok ostromolták. A szentek halálának napjáról az egyház születésnapként emlékezik meg azzal a meggyőződéssel, hogy ekkor születnek újjá egy olyan életre, amelynek gazdagsága felfoghatatlan számunkra.
Lássunk most néhány részletet G. nővér beszámolójából. Ő saját tapasztalatait mondta el:
Szent Mihály főangyal jelen van, amikor a lélek elhagyja a testet. Én csak őt láttam, és ő az egyetlen, akit minden lélek lát. Ebből megértheted, miért mondják, hogy Szent Mihály vezeti a lelkeket a tisztítótűzbe. Ő ott van minden ítélet végrehajtásánál, bár a lelket nem kell vinnie. Mindaz, ami a másvilágon történik, titok a ti számotokra.
Papi rekollekciót tartottak Esztergomban 2017. november 8–9-én 300 szerzetes, pap és szeminarista részvételével. Az esemény nyolcadik előadója Dr. Erdő Péter
Máriabesnyő, 2015 Mijo Barada lelkigyakorlata (2) | KHM Mijo Barada lelkigyakorlata (3) | KHM Mijo Barada lelkigyakorlata (4) | KHM
A tisztítóhely tartama
Hitünk tanítása nem tájékoztat minket arról, hogy ki meddig szenved a tisztítóhelyen. Általánosságban tudjuk, hogy mindenki hibáinak száma és súlyossága arányában szenved, ha azokat még nem engesztelte ki. Isten azonban, igazságosságának sérelme nélkül, megrövidítheti ezeket a szenvedéseket azáltal, hogy felfokozza gyötrelmüket. A Küzdő Egyház pedig a szentmise és egyéb imák, valamint jócselekedetek felajánlásával elérheti azok elengedését.
A nagy engesztelési ünnepen, amelyről a 3Móz 16 rendelkezik, két kecskebakot állítottak a főpap elé. Az egyiket levágták, annak a vérét vitte be a főpap a szentek szentjébe engesztelő áldozatul a nép vétkeiért. A másik baknak a fejére tette a főpap a kezét, áthárítva rá a nép bűneit, majd ezt a másik bakot a pusztába kergették, „Azázélnak” (לַעֲזָאזֵֽל). A rendelkezés így szólt: „Azt a bakot pedig, amely a sorsvetésben Azázélnak jutott, állítsák élve az ÚR elé, hogy engesztelést végezzen vele, és elküldje Azázélnak a pusztába.” (3Móz 16,10)
A tisztítóhely fokozatai
Római Szent Franciskának volt egy látomása, amelyben ellátogatott a tisztítóhelyre. Úgy látta, hogy az három részre van osztva, mintegy három emeletként. Minél szennyesebb lélekkel érkezik valaki a tisztítóhelyre, annál mélyebbre kerül, s annál tovább kell szenvednie. A legalsóbb fokozatban a szent talált világiakat és egyházi személyeket egyaránt. Azok a világiak voltak itt, akik bűnben töltött életük végén őszintén megtértek. Az Istennek szentelt személyek közül pedig azok kerültek ide, akik nem éltek oly szentül, ahogy életállapotuk megkövetelte volna tőlük.