A kisértés és a bűn (8)
Mit cselekszik az, aki halálos bűnt követ el? Személy szerint hozzájárul ahhoz, ami okot adott az Úr Jézus könnyeire, szorongására,
Mit cselekszik az, aki halálos bűnt követ el? Személy szerint hozzájárul ahhoz, ami okot adott az Úr Jézus könnyeire, szorongására,
Mikor és hogyan lesz a bűn halálossá? Ez nagyon fontos tudnivaló. Mindig vétkezünk, valahányszor olyasmit teszünk, mondunk, vagy gondolunk, ami
Hogyan küzdjük le szenvedélyeinket? A betegséget nem tudjuk mindig megelőzni, de a kísértéseket sem. Kellő óvatossággal sokat elkerülhetünk, de akadnak
Hogyan előzhetjük meg a kísértéseket? A kísértéseket sokszor meg is előzhetjük. Tíz kísértés közül hetet a magunk könnyelműségének köszönhetünk. Ugyanaz
Melyek a legveszedelmesebb kísértések? Mindenekelőtt a leghevesebbek. Világos, hogy a nyílt, heves támadás ellen nehezen tudunk védekezni. Olykor szinte úgy
Hogyan kisért meg az ördög? A kísértésnek két módja van: közvetlen vagy közvetett. Első esetben maga az ördög sugall lelkünknek
GYAKORLATI TANÁCSOK AZ IFJÚSÁG SZÁMÁRA Szalézi Művek Nihil obstat. Carolus Szitkey Soc. Sal. censor dioecesanus.- Imprimatur. No. 3400/1945. Vacii, die
Szent Ignác az Ötödik Szabályban arra bíztat bennünket, hogy soha ne változtassunk egy gyakorlaton vagy elkötelezettségen a lelki sivárság idején.
Képzeljük el, hogy lenne egy testőrünk, aki mindig velünk van. Minden szokásos testőri feladatot elvégezne, például megvédene a veszélyektől, elhárítaná a támadókat és általában minden helyzetben ügyelne a biztonságunkra. De ennél többet is tenne: erkölcsi útmutatásokat ajánlana nekünk, segítene erősebb személyiséggé válni és elvezetne életünk végső céljához.
Nem is kell elképzelnünk, mivel már van egy ilyen testőrünk. A keresztény hagyomány őrangyaloknak nevezi őket. Létüket a Szentírás is alátámasztja, és mind a katolikusok, mind a protestánsok hisznek bennük.
Köszönet a szerzőnek a másodközlés felajánlásáért. A szerk.
Történt egyszer, halljuk Lukács evangéliumában, hogy miután az Úr Jézus éppen imádkozott, amikor befejezte, egyik tanítványa kérte: „Uram, taníts meg minket imádkozni”. Ekkor tanította meg a Mester a Miatyánk szavait. Az Úr imádsága (Oratio Domini) Krisztus követőinek a számára az imádság mintája, amelynek szentírási szavait változatlan formában használjuk a liturgiában az Egyház kezdete óta (vö. Didakhé 8,2; Mt 6,9‒13).
A kísértés órájában Malachi Martin azt állítja, hogy az Egyház története Krisztus életét tükrözi. Az Egyház jelenlegi állapota Jézus kínszenvedését és keresztre feszítését idézi.
Urunk keresztre feszítésekor úgy tűnt, hogy a gonosz erők győztek. Kínszenvedése során Jézus ezt mondta: „Ez a ti órátok, a sötétség hatalmáé.”[1]. Ma szintén úgy látszik, hogy a gonosz győzedelmeskedett. A legalizált abortusz, az ocsmányság uralkodása a kultúrában, a mindenütt felbukkanó pornográfia mind az ördög keze nyomát mutatja. A templomokban a hívek számának aggasztó fogyása, egyik rettenetes botrány a másik után, jó papok meghurcolása, a papság gyengesége a napjainkban megnyilvánuló gonosszal szemben – mind világosan mutatja, hogy a sátán beférkőzött közénk.
„Azt nem kerülhetjük el, hogy madarak repüljenek el a fejünk felett, de azt már megakadályozhatjuk, hogy fészket rakjanak a hajunkban.” Luthernek ez a szemléletes mondása két tényt fejez ki a kísértéssel kapcsolatban: mindenkit érhet kísértés, de ellenállhatunk és győzhetünk felette.
Mivel ebben a fejezetben szinte kizárólag az utóbbi igazsággal foglalkozunk, először szóljunk néhány szót az elsőről.
Vannak, akik nem hisznek a Sátán létében, vagy nem tulajdonítanak különös jelentőséget működésének. Ők azok, akik a legbiztosabban az uralma alatt állnak.
„Mennyire sajnálatra méltók is vagyunk, ha nem támad minket hevesen a Sátán! Minden látszat ellenére a Sátán barátai közé számítunk. Engedi, hogy veszedelmes békességben éljünk; elaltatja éberségünket azzal, hogy elhiteti velünk, hogy teszünk néhány jó cselekedetet, adunk némi alamizsnát, és kevesebb rosszat teszünk, mint mások.”