Fulton J. Sheen útmutatója a bűn feletti győzelemhez
Fulton Sheen Victory over Vice című könyve öröm olvasmány, de rémálom recenziót írni róla. Miért? Mert annyira idézhető. A helyzetet tovább rontja, hogy viszonylag rövid könyv. Nincs benne felesleges töltelék, csak gondolatébresztő próza, ésszerű megfigyelések és érdekes anekdoták.
Van olyan, aki még nem hallott Fulton Sheenről? Ő pap és püspök volt, de öröksége főként kommunikációs tehetségében maradt fenn. Prédikált, könyveket írt és hirdette az evangéliumot, ahogyan az egy ilyen hivatású embertől elvárható, de volt még valami más is. Ő volt az egyik első, aki felismerte a média potenciálját. Sokak számára az 1930-as években a rádió volt a vezető médium, ezért elindította a Catholic Radio Hour című műsort. A műsor nagy sikert aratott. Az 1950-es évekre a televízió vált a legnépszerűbb médiummá, ezért ott is indított egy műsort, melyet végül szerte az Egyesült Államokban sugároztak. A két médium segítségével hozzáférhetett az emberek szabadidejéhez, eljuthatott az otthonukba, és a családok a nagyszoba közepén ismertethette gondolatait. Elképzelni sem lehet, milyen izgatott és aktív lenne most a digitális korszak által kínált lehetőségek láttán.
Ugyanakkor Sheen nagyon is tisztában lett volna a digitális korszak sötét oldalával. Bizonyos bűnök soha nem voltak még ennyire elérhetők, mint a szabadon és névtelenül fogyasztható online kínálatnak köszönhetően. És itt nem csak egy bűnről beszélek: a bujaságról. Mennyire táplálja az internet az irigységet, amikor ennyi minden látható, és ennyien mutatják meg, amijük van, és amit mások akarnak? Mi van az online elpazarolt idővel, amikor azt akarjuk, amit látunk, de tudjuk, hogy nem kaphatjuk meg? Ha a torkosság túlfogyasztás, akkor hány óra, sőt nap megy el az interneten? Hány feladatot hanyagolunk el a lustaság miatt, amit a figyelmünket lekötő weboldalak könnyű csábítása vált ki? Vagy a harag, amit az okoz, hogy online elolvassuk, amit el kellett volna kerülnünk? És mindezek mögött a tudás büszkesége – hogy egy kicsit tudunk, de nem eleget ahhoz, hogy tudjuk, milyen kevés, vagy milyen felületes ez az egész? Ahhoz, hogy megvizsgáljuk a hét főbűnt az életünkben, talán nem kell tovább keresnünk, elég az előttünk lévő képernyő.
Ismerjük ezeket a problémákat – mindenhol körülvesznek bennünket; ezért kíváncsi voltam, mit mond erről a 1939-ben írt és a Sophia Institute Press által újra kiadott Victory over Vice (Győzelem a bűn felett) című könyv. Van-e bármilyen relevanciája ma a könyv lapjainak?
Sheen vázlata elég egyszerű. Hét főbűn van, ezért a hét fejezet. Minden fejezet röviden áttekinti az egyes bűnöket – harag, bujaság stb. – és azok ellenszereit. Mint mondtam, erről a könyvről nehéz recenziót írni. Így most félreállok, és ízelítőt adok Sheen gondolkodásmódjából és stílusából, bár ez igen rövid lesz.
Harag
Nem a gyűlölet a rossz, hanem az, hogy rossz dolgot gyűlölünk. Nem a harag a rossz, hanem az, hogy rossz dolog miatt haragszunk. Mondd meg, ki az ellenséged, és megmondom, ki vagy. Mondd meg, mit gyűlölsz, és megmondom, milyen a karaktered.
Irigység
Minden szúrós megjegyzés és gúnyos suttogás mögött, amit a szomszédunkról hallunk, egy kis féltékenység, egy kis irigység rejlik. Mindig jó emlékezni arra, hogy a legtöbb almával rendelkező fa alatt mindig több gally van. Azoknak, akiket ilyen igazságtalanul támadnak, vigasztalásul szolgálhat, ha emlékeznek arra, hogy fizikailag lehetetlen, hogy bárki is beelőzzön minket, ha hátramarad azért, hogy belénk rúgjon.
Bujaság
A bujaság önzés vagy perverz szerelem. Nem annyira a másik javát nézi, mint inkább a saját örömét. Eltöri a bort tartalmazó poharat, eltöri a lantot, hogy elnyerje a zenét… Tagadja a „másik” minőségét, arra törekszik, hogy a másik személy törődjön velünk, de nem azzal, hogy mi törődjünk a másik személlyel.
Büszkeség
Semmit sem nehezebb legyőzni a világon, mint az intellektuális büszkeséget. Ha a csatahajókat páncél helyett ezzel borítanák, egyetlen gránát sem tudná áttörni azokat. Ez könnyen érthető, mert ha valaki azt hiszi, hogy mindent tud, akkor már nincs mit megtudnia, még azt sem, amit Isten mondhatna neki.
Torkosság
A jellem fejlődése attól függ, hogy milyen éhséget és szomjúságot ápolunk… Mondd el, mire éhezel és szomjazol, és megmondom, ki vagy.
Lustaság
Nemcsak a gonoszságunkkal veszítjük el a lelkünket, hanem a jótetteinkkel is… A mennyország egy város a hegyen. Ezért nem csúszhatunk bele, hanem fel kell másznunk oda… Mindenesetre jobb kiégni, mint megrozsdásodni.
Kapzsiság
Az ember olyan lesz, amit szeret, és ha az aranyat szereti, akkor olyan lesz, mint az arany: hideg, kemény és sárga.
Mint látható, ezeknek az idézeteknek nincs dátuma; mindegyik ugyanúgy vonatkozik ma ránk, mint az akkori célközönségre. Egyszerű tény, hogy ez a hét bűn és következményei olyan régiek, mint a hegyek, és addig fognak létezni, amíg a hegyek el nem tűnnek.
Az 1920-as években Sheen Londonban töltött egy időt. A plébániát, ahová kinevezték, a város egyik hírhedt részén találta – egy elátkozott mágnes, amely mindenféle bűnt vonzott. A fiatal pap Ott hallgatta meg rendszeresen a gyónásokat. Ezeken az oldalakon érzékelhető az emberi szívről szerzett gazdag tapasztalata, annak minden szenvedésével és meghiúsult vágyaival együtt. Ez talán az a fajta betekintés, amit csak egy pap szerezhet, miközben nap mint nap ül, és egy elsötétített rácson keresztül hallgatja az élet szomorú tapasztalatait, melyek újra és újra megismétlődnek, és ahol a kereszt jelének megrajzolásával ugyanazok a felszabadító szavak hangzanak el újra és újra: Ego te absolvo.
Ne tévesszen meg senkit, ez nem egy könnyű megoldásokat kínáló önsegítő könyv. Lehet, hogy rövid könyv, de üzenete ambiciózus, jobb, teljesebb, boldogabb életre hívja az olvasót; egy Krisztusban leélt életre. Ami erőteljesen átjön, hogy az ezeken az oldalakon bemutatott bűnök gyakran nem mások, mint hiábavaló kísérletek a szenvedés elkerülésére. Mintha Sheen megrázza a fejét ilyen ostobaságon, tudva, hogy nincs menekvés a fájdalomtól ebben az életben; de van rá válasz, és ez megnyitja az ajtót egy másik, attól megszabadult élet felé.
Lehet, hogy a digitális korszaknak számos hátránya van, de sok előnye is. Az egyik ilyen előny a ritka filmfelvételekhez való hozzáférés lehetősége, melyeket általában nem mutatnak a mainstream televízióban. Ilyenek például Sheen 1950-es és 60-as évekbeli televíziós műsorai. Egy percnyi online keresés, és máris látható. Még abban a korszakban sem volt szokványos a képernyőn való megjelenése. Teljes papi öltözetben állt, és átható tekintete mintha keresztülnézett volna a kamerán. Van azonban egy másik, még szokatlanabb tulajdonsága is. Szenvedélyes előadásmódja volt, amit az intellektusa kordában tartott. Ennek ellenére néha az előadásban áttört a férfi szenvedélye az üzenetek iránt – ezt akkor is, most is lenyűgöző volt nézni.
Van egy epizód, amely a függőség leküzdéséről szól. Ez a műsor tipikus példája annak, amit az ember a műsorvezetőtől elvár – bölcs, szellemes, értékes tanácsok. Megoldása ugyanolyan praktikus, mint gondolatébresztő – röviden összefoglalva: ki kell szorítanunk függőségeinket, más dolgokkal, jobb dolgokkal, jó megszállottsággal, tiszta szenvedélyekkel kell megtöltenünk az életünket. Elég egyszerű, de annyira egyszerű, hogy a bonyolultabb megoldások gyakori keresése közben könnyen elkerülhető.
Sheen televíziós műsorának címe Life is Worth Living (Érdemes élni). A műsor azt szerette volna, ha minden néző teljes életet él, minden pillanatból kihozni a legjobbat, és a lehető legboldogabb lenni ezen a földön anélkül, hogy ragaszkodnánk az itt elérhető örömökhöz. Ezzel szemben minden bűn egyfajta lelki halál, amely végtelenül ismétlődik azok számára, akik ennek rabszolgái lettek. Ezért, hogy legyőzzük ezeket a hajlamokat, mind gyakorlati, mind lelki értelemben az ellenkező irányba kell törekednünk; és akkor, a minden bűn feletti győzelemben megpillanthatjuk az igazi Győztest, aki már legyőzte magát a Halált is.
A szerkesztő megjegyzése: Fulton J. Sheen tiszteletes Victory Over Vice (Győzelem a bűn felett) című műve a Sophia Institute Press kiadásában kapható könyv és e-könyv formátumban.
Forrás angol nyelven
Létrehozva 2026. február 5.