December 24-én Ferenc pápa a Szent Péter-bazilika Szent Kapujának megnyitásával megnyitotta a 2025-ös Szent Évet.

A szentév egy 25 évente megrendezett jubileumi év, amelynek során az egyház teljes bűnbocsánatot ad a négy római patriarchális bazilika (Lateráni Szent János bazilika, valamint a Szent Péter, a Szent Mária és a (falakon kívüli) Szent Pál Bazilika látogatóinak. Ez a kiváltság kiterjedhet a katedrálisokra és más, Rómán kívüli, egyházi hatóság által meghatározott szent helyekre is. Az engedékenység elnyeréséhez gyónni kell, szentáldozásban részesülni, és imádkozni a pápa szándékaira.

Mi az az búcsú?

Az Egyházi Törvénykönyv szerint: „A búcsú az ideigtartó büntetés elengedése Isten előtt azokért a bűnökért, melyek maga a bűn tekintetében már el vannak törölve; a búcsút a kellően felkészült krisztushívő bizonyos meghatározott feltételekkel az egyház közbejöttével nyeri el, amely mint a megváltás szolgája hivatalosan kezeli és alkalmazza a Krisztus és a szentek által adott elégtétel kincstárát.” (992. kánon).

A búcsú nem bocsátja meg a bűnöket, ahogy azt sokan tévesen hiszik. A bűnt szentségi úton kell feloldozni. A búcsú az időleges büntetés elengedése, a szenvedésé, amit a tisztítótűzben kell átélnünk, hogy megtisztuljunk a bűn által hagyott foltoktól, még akkor is, ha megbocsátottunk.

A pokollal ellentétben, amely örökké tart, ez a szenvedés korlátozott ideig tart. Szent Tamás írja le ezt a szenvedést:

A tisztítótűzben kettős fájdalom lesz; az egyik a veszteség fájdalma, nevezetesen az isteni látás elmaradása, a másik pedig az értelem fájdalma, nevezetesen a testi tűz általi büntetés. Mindkettő tekintetében a tisztítótűz legkisebb fájdalma felülmúlja ennek az életnek a legnagyobb fájdalmát.[i]

A szentév célja, hogy emlékeztessen bennünket örök sorsunkra, hogy megbánjuk bűneinket vagy elhagyjunk egy rossz életet, hogy a kegyelem segítségével megerősítsük hitünket és jámborságunkat, és hogy bátorítást nyerjünk azáltal, hogy megbocsátották nekünk a bűn adósságát és a tisztítótűzben való szenvedés büntetését.

Részt vehet-e hivatalosan egy homoszexuális csoport a szentévben?

Bár a jelenlegi szent év dokumentumai tartalmazzák a fenti elveket, néhányat a gyakorlatban megtagadnak.

Valóban, az Evangelizációs Dikasztérium szeptember 6-ra tűzi ki a „La Tenda di Gionata [Jonathán sátra] Egyesület és más szervezetek zarándoklatát”[ii] a szent évre vonatkozó „fontosabb események naptárában”.

Mi az a „Jonatán sátra”?

Ez az egyesület így határozza meg saját magát:

A La Tenda di Gionata egyesületet 2018. március 18-án alapították P. David Esposito, egy korán elhunyt pap kérésére, aki ’megálmodta’, hogy keresztény közösségeink tudják, hogyan ’szélesítsék ki sátrukat’ (Iz 54,2), hogy mindenki számára helyet biztosítsanak, hogy ’egyre több szentélye legyen a befogadásnak és a támogatásnak az LMBT emberek és minden, a diszkrimináció által érintett személy számára .”[iii]

Az egyesületet Innocenzo Pontillo alapította és vezeti jelenleg, akinek „férje közlekedési rendőr; mindketten katolikusok, akik az egyházon belül akarják megélni hitüket”.[iv]

A Jonathán Sátra a katolikus tanítás eretnek értelmezése alapján bátorítja a homoszexuális gyakorlatot, amely tagadja, hogy az bűn lenne. Cikkek tucatjait teszi közzé, melyek tagadják a természet elleni bűnöket elítélő bibliai szövegek bizonyítékait, torz és álságos módon magyarázzák azokat. Különösen az azonos neműek „házasságát” védik.[v]

Az egyesület aktívan részt vesz a „meleg büszkeség” felvonulásokon a nevét viselő transzparensekkel és pólókkal.[vi]

Botrány, törlés és visszahelyezés

Franca Giansoldati, az olasz Il Messaggero napilap vatikáni szemleírója hozta először nyilvánosságra a hírt, hogy a hivatalos szent évi eseménynaptárban szerepel a Jonatán sátra „zarándokútja”. Állítása szerint Ferenc jóváhagyta ennek befogadását.[vii]

Ez a hír nagy botrányt okozott, és a katolikusok tiltakozását váltotta ki, ami a csoport részvételének sorozatos elutasításához vezetett. Aztán fordulat következett, jóváhagyással a homoszexuális egyesület részvételének magyarázatára tett kísérlettel.[viii]

A bűn és a botrány ’a hit megtapasztalása’?

A spanyol EFE hírügynökségnek adott interjújában Rino Fisichella érsek, az Evangelizációs Dikasztérium prop-refektusa és Ferenc pápa megbízottja a 2025-ös jubileumi évforduló megszervezésében, elmagyarázta, miért van benne a homoszexuális szervezet:

A naptárba felvesszük mindazokat, akik a hit megtapasztalását kérik tőlünk. Mi csak a zarándoklat és a hit megtapasztalását kérjük tőlük, így nem értem, miért kellene bárkit is kizárni. … Ha egy egyesület, amely homoszexuálisok esetében végez pasztorális munkát, meg akarja valósítani ezt a hitélményt, úgy gondolom, hogy a jubileumra őket is elő kell készítenünk.[ix]

A 2025-ös jubileumi évforduló szervezésével megbízott pápai küldött szavai ellentétben állnak a katolikus doktrínával. Hogyan lehet „a hitet megtapasztalni” azoknak az embereknek, akik egy olyan szervezet tagjai, amely a homoszexualitás bűnét népszerűsíti, és ennek érdekében eltorzítja az Egyház tanítását és erkölcsét? Milyen hitről beszélnek? A modernista eretnekség „hitéről”, egy puszta belső „élményről”, amely szubjektív érzelmekből ered, ahelyett, hogy alávetnék magukat az Egyház Tanítóhivatala által kinyilatkoztatott dogmának?[x]

A modernista eretnekség teljes mértékben megmagyarázná a természeti és isteni erkölcs, valamint az Egyház állandó tanításának elhagyását, megengedve az embereknek a „szabadságot”, hogy kiélhessék legundorítóbb késztetéseiket.

A homoszexuális gyakorlat bűnéről beszélünk, és nem egy deviáns vonzalomról, melynek a kegyelem segítségével ellenállunk.

A homoszexuális bűnnel szembeni tolerancia alapgondolata az, hogy Isten egyes embereket ilyennek teremtett, és így ez megfelel a természetüknek. Ha ez igaz lenne, akkor Isten két emberi fajt teremtett volna: egy heteroszexuális és egy homoszexuális fajt. A kinyilatkoztatás és a tudomány is ellentmond ennek az abszurditásnak.[xi]

A homoszexuális mozgalom egy vallásos mozgalom

Mind keresztény, mind agnosztikus változatában a homoszexuális mozgalom célja a természeti és isteni erkölcs megváltoztatása, az ember és a civilizáció fogalmának módosítása. Ezt már 2000-ben felismerte egy homoszexuális aktivista újságíró.

2000. augusztus 6-án Paul Varnell (aki 2011-ben hunyt el) a Chicago Free Press-ben ezt írta:

A homoszexualitás alapvető vitatott kérdése nem a diszkrimináció, a gyűlölet-bűncselekmények vagy az élettársi kapcsolatok, hanem a homoszexualitás erkölcsisége. … Tehát a melegmozgalom, akár elismerjük, akár nem, nem polgárjogi mozgalom, még csak nem is szexuális felszabadító mozgalom, hanem egy erkölcsi forradalom, amelynek célja, hogy megváltoztassa az emberek homoszexualitásról alkotott véleményét.[xii]

 (Válasz a Katolikus Egyházat fenyegető botrányokra és demokratikus reformokra)

Az „erkölcsi forradalom” egyházi méltóságok általi közvetlen vagy közvetett támogatása nagyon fontos, különösen olyan tarthatatlan dokumentumokon keresztül, mint a Fiducia Supplicans és a katolikus doktrína e tekintetben történő megváltoztatását támogató teológusok támogatása.[xiii]

„Ördögi doktrínák”

Szent Pál apostol figyelmeztetése óvatosságra kell, hogy intsen bennünket:

A Lélek világosan állítja, hogy a végső időkben némelyek elpártolnak a hittől, megtévesztő szellemekre és ördögi tanításra hallgatnak. (1Tim 4,1)

„Bízzatok, legyőztem a világot”

A mai zűrzavar ellenére, amelyben az Urunk Jézus Krisztus által alapított Egyház elhagyni látszik misztikus Házastársát és megváltoztatja tanítását, nem szabad félnünk, hanem bíznunk kell Urunk ígéretében, hogy Ő a világ végezetéig az Ő Egyházával lesz és megvédi azt (Mt 28,20). Ezért továbbra is bízunk abban, hogy az igazság győzedelmeskedni fog, nem számít, milyen szörnyű napokon megyünk keresztül.

A Megváltó a győzelem bizonyosságát adta nekünk: „Bízzatok, mert legyőztem a világot”. (Jn 16,33.) Fatimában a Szűzanya megígérte: Végül győzedelmeskedni fog Szeplőtelen Szívem.

Forrás angol nyelven

---

[i] Summa Theologica, III, Kiegészítés, 1. függelék, Q. 2, a.1 c.

[ii] A fontosabb események naptára: 2025. szeptember 6. – A La Tenda di Gionata Egyesület és más egyesületek ünnepsége . https://www.iubilaeum2025.va/it/pellegrinaggio/calendario-giubileo/pellegrinaggi/pellegrinaggio-associazione-tenda-gionata-altre-associazioni.html.

[iii] La Tenda di Gionata. https://www.gionata.org/tendadigionata/ 12/31/2024

[iv] Riconciliazione e accoglienza delle persone LGBT+, una sfida per la Chiesa giubilare di papa Francesco. Innocenzo. 16 Dicembre 2024, https://www.gionata.org/riconciliazione-e-accoglienza-delle-persone-lgbt-una-sfida-per-la-chiesa-giubilare-di-papa-francesco/ 12/29/24.

[v] Oldaltérkép – Cosa dice la Bibbia?, https://www.gionata.org/sitemap-cosa-dice-la-bibbia/ 12/30/24

[vi] https://www.gionata.org/al-pride-di-bologna-le-famiglie-cattoliche-sfilano-coi-figli-lgbt-nellamore-non-ce-timore/ 12/29/24

[vii] Franca Giansoldati, Giubileo, un evento giubilare dedicata alla comunità Lgbt+: la mossa di Papa Francesco, https://www.ilmessaggero.it/vaticano/giubileo_giornata_lgbt_papa_francesco-8522006.html 12/30/24; Giubileo, Bergoglio approva il „pellegrinaggio” LGBT; Renovatio 21. 9 Dicembre 2024. https://www.renovatio21.com/giubileo-bergoglio-approva-il-pellegrinaggio-lgbt/ 12/31/2024 9:01 PM

[viii] Cfr. Luisella Scrosati, L’agenda gay avanza col giubileo LGBT, regia di Cei e Gesuiti, https://lanuovabq.it/it/lagenda-gay-avanza-col-giubileo-lgbt-regia-di-cei-e-gesuiti, 12/30/24; idem, Il giubileo gay giubilato dal calendario, imbarazzo vaticano, https://lanuovabq.it/it/il-giubileo-gay-giubilato-dal-calendario-imbarazzo-vaticano 12/30/24.

[ix] Rino Fisichella érsek, az Evangelizációs Dikasztérium prépostja megvédi az LGTB jubileumi zarándoklatot, https://infovaticana.com/2024/12/23/el-arzobispo-fisichella-pro-prefecto-del-dicasterio-para-la-evangelizacion-defiende-la-peregrinacion-lgtb-del-jubileo/ 12/26/24.

[x] Szent X. Pius Pascendi Dominici Gregis enciklikája magyarázza a modernista gondolkodást: “A hit, amely minden vallás alapja és alapja, olyan érzésből áll, amely az isteni …. szükségletből ered, amelyet csak különleges és kedvező körülmények között tapasztalunk meg ” (Pascendi, 7. sz., https://www.vatican.va/content/pius-x/en/encyclicals/documents/hf_p-x_enc_19070908_pascendi-dominici-gregis.html 1/1/25).

[xi] Lásd TFP Committee on American Issues, Defending a Higher Law, The American Society for the Defense of Tradition Family and Property, Spring Grove Penn. 2012, különösen a 11. fejezetet.

[xii] Idem, 8-9. o.

[xiii] Lásd Jose Antonio Ureta And Julio Loredo, The Breeched Dam – The Fiducia Supplicans Surrenden to The Homosexual Movement, Fordította José A. Schelini, The American Society for the Defense of Tradition, Family and Property – TFP, Spring Grove, Penn. 2024.

Létrehozva 2025. január 16.