Folyamatos a harc az életért?
Egy fontos beszélgetés, ami elsikkadt a mindennapi információzuhatagban. Sokkoló tények a magyarországi abortuszhelyzet valós állapotáról.
Egy fontos beszélgetés, ami elsikkadt a mindennapi információzuhatagban. Sokkoló tények a magyarországi abortuszhelyzet valós állapotáról.
Az erkölcsi giccs az erkölcsi minősítést elszakítja az igazságtól: leegyszerűsíti, tagadja a megítélt cselekvő dilemmáit, kiragadja a viselkedése valamely könnyen érthető elemét. A társadalmi tanítás az erkölcsi giccs hibájába esik, amikor alapvetően a megfelelő attitűd, az „ökológiai megtérés”, az önzetlenség és a jóakarat problémáját látja a tágabb természeti környezetre ható egyéni és közösségi döntésekben.
A gyermekek
Az úgynevezett modern világban a házasság legvitatottabb kérdése a házasság termékenysége és a gyermekek fölnevelése. A katolikus családban ez nem csupán a fizikai, vagyis természetes életátadást és gondozást jelenti, hanem magába foglalja, mégpedig hangsúlyozottan, a lelki életadást és nevelést is. Ezért ezt a jelentős témát mindkét szempontból külön-külön is meg fogjuk vizsgálni.
A jezsuita Patsch Ferenc a homoszexualitásról
Betegség-e a homoszexualitás? Mit tegyen az ember, ha ilyen hajlamot kapott keresztként? Milyen értékei vannak a saját nemükhöz vonzódó embereknek? De miért tanácsolja egy meleg fiatalember a társainak, hogy ne kezdjék el kiélni a hajlamukat? Patsch Ferenc SJ, a római Pápai Gergely Egyetem tanárának lelkivezetői tapasztalatait adjuk közre.
MEGFONTOLÁSOK
az azonos nemű személyek együttéléseinek törvényes elismertetésére irányuló törekvésekről
BEVEZETÉS
1. A Szentatya, II. János Pál pápa és a Szentszék illetékes dikasztériumai újabban többször tárgyaltak a homoszexualitást érintő különböző kérdésekről.1 Ugyanis nyugtalanító erkölcsi és társadalmi jelenség ez azokban az országokban is, melyekben a törvényhozás szempontjából még nincs jelentősége. Még súlyosabb azonban a helyzet azokban az országokban, ahol már engedélyezték vagy engedélyezni készülnek a homoszexuális együttélések törvényes elismerését, beleértve bizonyos esetekben a gyermekek örökbefogadására szóló fölhatalmazást is.
Gyakran találjuk magunkat mókuskerékben: rohanunk egyik találkozóról a másikra, küszködünk a határidőkkel, s nem vagyunk hajlandóak lelassulni, mert attól tartunk, hogy lemaradunk életünk nagy lehetőségéről. A türelem nem az a szokásunk, amit igyekszünk ápolni. Ha várakozunk, azt érezzük, hogy az egyre gyorsuló világ elhalad mellettünk.
Az emberek emlegetik a „várakozás játékát”, de ez nem az a „játék”, amiben örömünket leljük. Amit akarunk, azt azonnal akarjuk. Bármi is legyen az.
Dr. Barsi Balázs atya homiliája Jézus Szent Szíve főünnepén (Báta, Családok búcsúja) Köszönet Fr. Szilveszternek a találatért.
Tibi atya nem pap, nem is vállalkozó, hanem – másoló. A HVG talált rá a Facebook oldal poénforrására. A szerk.
Volt egy csapat, akik annak idején jó poénnak gondolták egy lecsúszott (katolikus? evangélikus? más nem lehet a nyakgallér okán), alkoholista pap alakját felhasználni egy kis lájkolásra, csípős beszólásokra, a népszerűség élvezésére, az egyik legnagyobb közösségi oldal felturbózására – a hívők esetleges megbotránkoztatása már akkor sem számított.
Ha lenne olyan háború, melyben az áldozatok száma eléri az egymillió embert, akiket megöltek vagy megsebesítettek, a legtöbb ember drasztikus lépésre szánná el magát, hogy megállítsa ezt. Képzeld el, ha a legtöbb érintett fiatal lenne. Vegyük például az elesettek családját, barátait és az elesettek közösségét, akik szintén nagy veszteségeket szenvednének.
Ez a háború ma játszódik. Ez egy világméretű háború a szexuális úton terjedő betegségekkel, melyek a szexuális forradalom laza erkölcsének következményei. A háború teljes vesztesége nem egy millió halott vagy sebesült. Naponta egymilliónál több új eset van, minden nap, szerte a világon. A háborúnak még nincs vége. Tény, hogy az egészségügyi illetékesek nemigen tapasztalnak előrelépést a fertőzések megfékezésében az elmúlt öt évben.
Súlyos kritikát fogalmazott meg a készülő pán-amazóniai szinódus munkadokumentumával szemben Walter Brandmüller bíboros. Az egyháztörténész bíboros szerint a dokumentum „eretnekséget” és „aposztáziát” képvisel az isteni kinyilatkoztatással szemben. A bíboros arra kéri az egyházi vezetőket, hogy „a leghatározottabb döntéssel utasítsák el”.
Tematizálás – Kedves Nővéreim és Testvéreim! Szívünkbe véstük azt a felismerést, hogy életünk zajló eseményeinek sodrásában fel kell ismernünk Istent, az Ő jelenlétét.
Mivel Jézus Isten, testet öltött, hőn szeretett Fia, ez a drága Fiú is részesül Atyjának mindenütt való jelenlétében. Így, Jézuson át lényegesen könnyebb számunkra felismernünk Istent életünk forgandó harcaiban, mint a láthatatlan Atyát. Az Atyáról ugyanis csak fogalmunk van, de Jézusról még képünk is van, mert benne a láthatatlan Isten megjelent testben. Ahogy a kolosszei levél írja:: „Ő a láthatatlan Isten képmása, minden teremtmény elsőszülöttje.” (1,15).
1. Szűz Mária Szeplőtelen Szíve
Fogalma itt jelképül szolgál. Jelképe az Ő egész belső világának, érzelmeinek, hajlamainak, Istenben rólunk alkotott világos megértéseinek, anyailag gyengéd és mégis ellenállhatatlanul erős szeretetének, amelyet Isten akaratából irántunk érez. A szív nálunk belső világunk nagyon kifejező jelképe. Éppen ezért, mikor arról beszélünk, hogy számunkra a Szeplőtelen Szív feltétlenül követendő mintakép, akkor arra gondolunk, hogy mindenben szeretnénk hasonlítani erre a jóságosan édes Mennyei Anyánkra. Szeretnénk úgy gondolkodni, mint Ő, úgy szólni mindenkihez, mintha Ő beszélne a mi ajkunk által és úgy véghezvinni mindent, amint a Boldogságos Szűz tenné a mi helyünkben.
Sokan élnek abban a tévhitben, hogy a házasság a személyes boldogságról szól: talán pont ezért is olyan riasztóak a magyar válási statisztikák. A Relevant Magazine cikke világosan rávilágít: minél többet vagyunk képesek másoknak adni, annál többé válunk!
Gondoltad valaha, hogy valaki kimutathatja a szeretetét egy szendvicsen keresztül? Én sem. Egészen addig, amíg rá nem jöttem, hogy az akkori barátom, aki ma már a férjem (egy szegény, leégett orvostanhallgató), két hónapon keresztül csak szendvicseken élt, hogy heti tíz dollárra csökkentse a kosztpénzt, és így elég pénzt tudjon megtakarítani ahhoz, hogy megvegye nekem az eljegyzési gyűrűmet.
Képzeljünk el egy percre egy olyan világot, melyben
a) nincsenek gonosz szellemi lények,
b) létezik egy tökéletesen „tiszta” kábítószer.
(Természetesen a valóság ennél veszedelmesebb, mert nincs tiszta kábítószer és vannak gonosz szellemi lények. Erre a gondolatkísérlet után visszatérünk.)