Azok a katolikus szülők, akik gyermekeiket meg akarják védeni az ilyen neveléstől, „teljes csapdába” kerülnek, állítják a családbarát aktivisták, mivel Németországban tilos az otthoni oktatás, és kötelesek fizetni az egyházi adót.

HAMBURG, Németország – A katolikus házasság és a család védelmezői remélik, hogy XIV. Leo pápa beavatkozik, hogy segítsen a szülőknek megvédeni gyermekeiket az új szexuális nevelési irányelvekkel szemben, melyeket egy nagy német egyházmegyében vezettek be, és amelyek előmozdítják az LMBT-programot, beleértve a transzvesztitizmust és a nem bináris identitásokat.

Szerintük az új irányelvek újabb bizonyítékai annak, hogy a társadalom elfordult a katolikus erkölcsi tanításoktól, ami a 2019–2023-as német szinodális út eredménye, és része annak a „teljes csapdának”, amelybe azok a katolikus szülők kerülnek, akik meg akarják védeni gyermekeiket az ilyen „indoktrinációtól”.

A hamburgi érsekség június 5-én tette közzé a „katolikus iskolák szexuális nevelésének új keretrendszerét”, amit „a kortárs, értékalapú és tudományosan megalapozott szexuális pedagógia egyértelmű jelzésének” nevezett.

Az érsekség általános helynöke, Sascha-Philipp Geißler Pallotine atya szerint a keret megvalósítása „fontos lépés a fejlődési attitűdök, az igazságosság elérése felé iskoláinkban, valamint a tanárok és az összes oktatási személyzet megerősítése felé”.

Azt állította, hogy ezzel nem új teológiát vezetnek be, hanem „a szexuális orientációk és gender identitás sokféleségének elfogadását”. Azt is elmondta, hogy „az életet megerősítő és ebben az értelemben pozitív szexualitásképet” támogatnak.

Az érsekség június 5-én kiadott egy nyilatkozatot, amelyben kijelentette, hogy „aktívan támogatják a különböző identitások és szexuális orientációk elismerését”, és hogy „a diszkriminációt és a tabukat” „tudatosan kell lebontani”.

Christopher Haep, az érsekség iskolákért és egyetemekért felelős osztályának vezetője elmondta, hogy az érsekség azt szeretné, ha a katolikus iskolák „biztonságos helyek lennének, ahol a szexualitás nem tabu, hanem azt teljes összetettségében és méltóságában elismerik”.

„Az elmúlt évtizedekben a nézőpontok és az értékrendek megváltoztak” – állította –, „és ennek megfelelően nekünk is képesnek kell lennünk arra, hogy kortárs válaszokat adjunk a gyermekek és a fiatalok kérdéseire”.

A program összefoglalásaként az érsekség felsorolta annak különböző elemeit, amelyek között szerepelt a „holisztikus szexuális nevelés” (amit „nemek közötti egyenlőségre érzékeny” módon közvetítenek), a „kapcsolatkezelési kompetencia előmozdítása” (a „saját és mások érzéseinek kezelése”) és a fiatalok „identitásfejlesztésére” való felhatalmazása.

Az érsekség szerint „képzési lehetőségeket és külső szakértelmet” biztosítanak, míg Haep azzal büszkélkedett, hogy az érsekség „a keresztény értékeket nyitottsággal és tisztelettel ötvöző, előremutató szexuális nevelés úttörőjeként” pozícionálja magát.

Az új irányelveket a 2026–2027-es tanévtől kezdődően mind a tizenöt hamburgi katolikus iskolában bevezetik és „rendszeresen értékelik, hogy biztosítsák és továbbfejlesszék a keretrendszer hatását”.

Az érsekséget Stefan Heße érsek vezeti, aki 2018-ban felszólította a katolikus egyházat, hogy nyíltabb hozzáállást tanúsítson a szexualitás iránt, és teológiailag újraértékelje a homoszexualitás kérdését.

Az irányelvek bejelentése egy olyan időszakban történik, amikor a hamburgi érsekség feloszlatása és más egyházmegyékbe való beolvasztása küszöbön áll, miután évek óta komoly pénzügyi problémákkal és hivatáshiánnyal küzd. Tavaly nem volt új papszentelés.

Erős kritika

A család- és házasságpárti katolikusok vezető személyiségei elítélték az irányelveket, melyek szerintük az úgynevezett „átfogó szexuális nevelés” részét képezik, amely Uwe Sielert, a kieli Christian-Albrechts Egyetem „szexuális tudományok” emeritus professzorának munkáján alapul.

A német szexuális nevelési program alapítója, Sielert a néhai Helmut Kentler professzor tanítványa volt, aki a családbarát érdekvédelmi csoport, a DemoFürAlle szerint a pedofília hírhedt támogatója, a „pedofil visszaélések hálózatának központi alakja” és a Németországban gyökeret vert „emancipációs szexuális nevelés” megalkotója volt.

Kentler „1988-ban alapította meg a Szexuális Nevelés Intézetet, amelynek segítségével felépítette a szexuális nevelés világát” – mondta Hedwig von Beverfoerde, a DemoFürAlle alapítója. Sielert ezután „Kentler szexuális nevelési elképzelései és a politikai támogatók és elősegítők közötti kapocs” lett, majd „átalakította Kentler programját”, kiegészítve Kentler megközelítését „a heteronormatív attitűdök és a gyermekekről alkotott képek felbomlasztására irányuló modern neo-emancipációs szándékkal”.

Von Beverfoerde június 25-én a Registernek elmondta, hogy a hamburgi keretrendszer „beépíti Kentler rendkívül megkérdőjelezhető és tudománytalan elképzeléseit”, „aki tévesen állította, hogy a gyermekek eredendően szexuális lények – ez egy veszélyes állítás, amely ahhoz a gondolatához vezet, hogy a felnőtteknek be kell vezetniük a gyermekeket a szexualitásba”.

Elmondta, hogy ideológiája bekerült az egyetemi és iskolai tantervekbe, sőt a WHO (Világ Egészségügyi Szervezet) európai szexuális nevelési szabványába is. Továbbá elmondta, hogy a hamburgi keretrendszer „ideológiailag összhangban áll a Szinodális Út elképzeléseivel, amely a katolikus szexuális tanítás relativizálására és az LMBTQ ideológiák normalizálására törekszik az egyházon belül”. Hozzátette, hogy a tanítás eróziója ezen a területen „nem véletlen”. „Ez egy szélesebb körű program része, ezért is olyan nehéz ellenállni neki.”

A német katolikus író és szociológus, Gabriele Kuby szintén úgy véli, hogy a hamburgi keretrendszer „összhangban van a szinodális út határozataival”, amely egy négyéves konzultáció a laikusokkal, amelyben a papok szexuális visszaéléseinek botrányát használták fel arra, hogy radikális változásokat vezessenek be a német egyházban. Ő is úgy látja, hogy ez nemcsak annak a következménye, amit ő a társadalom „pogányságba való visszaesésének” nevez, hanem annak is, hogy nem sikerült megfelelően ellenállni a katolikus szexuális erkölcs elhagyásának.

Elismerte, hogy Ferenc pápa többször is beavatkozott a folyamat leállítása érdekében, „de csak abban a kérdésben, hogy a püspök hatalmát megosszák a laikusokkal”, vagyis a hatalmas Zentralkomitee der deutschen Katholiken-nel, amelyet Irme Stetter-Karp vezet, „aki az abortuszklinikák számának növelését támogatja”.

Von Beverfoerde úgy véli, hogy ez a fajta szexuális nevelés „nagy valószínűséggel” megismétlődik a német egyházmegyékben, hozzátéve, hogy „hasonló koncepciók és nyelvhasználat jelenik meg az egyházmegyék közötti szakpolitikai dokumentumokban, ami megnehezíti, hogy egy püspök vagy egyházmegye eltérjen ettől és hagyományosabb utat kövessen”.

Kuby, aki a gender ideológia elleni küzdelem élvonalában áll, 2023-as könyvében, a Fürchte dich nicht du kleine Herde: wenn die Hirten mit den Wölfen tanzen (Ne félj, kis nyáj: amikor a pásztorok a farkasokkal táncolnak) című művében azt írja, hogy Németországban Krisztus keresztjét felváltotta az LMBT-mozgalom szimbóluma, a szivárványzászló. Azok a papok és hívők, akik hűek akarnak maradni Jézushoz, „most a legtöbb egyházmegyében választás előtt állnak: hűség a kinyilatkoztatott igazsághoz, vagy engedelmesség a püspöknek – egy ördögi alternatíva.”

„Minden lépésnél sakk-matt”

Dr. Thomas Ward, a II. János Pál Emberi Élet és Család Akadémia elnöke a Registernek elmondta, hogy a német katolikus szülők most „totális csapdában” vannak: egyrészt nem taníthatják otthon a gyermekeiket, mivel ez Németországban törvénybe ütközik, és ha megkísérlik, bírsággal, gyermekeik elvételével és börtönnel kell számolniuk; másrészt fizetniük kell az egyházi adót, amelynek egy része gyermekeik ilyen szexuális „indoktrinációjára” fordítódik. Az adó meg nem fizetése súlyos egyházi büntetésekhez vezet, melyek gyakorlatilag kiközösítésnek minősülnek, bár hivatalosan nem így nevezik őket.

„Miért kell a szerető szülőknek, akik elsődleges nevelői gyermekeiknek, fizetniük mások korrupciójáért?” – kérdezte Ward. „A katolikus szülőket minden lépésnél sakkban tartják; ez egy teljesen gonosz csapda. Szent II. János Pál soha nem fáradt bele abba, hogy tanítsa: az egyház jövője a családon keresztül vezet. Németországban mindkettőt eltérítették.”

Kuby szerint a németországi egyház már régóta elérte „a katolikus erkölcsi tanítás elhagyásának csúcspontját a katolikus iskolákban és óvodákban”, hozzátéve, hogy évek óta a katolikus szülők „soha nem kaptak támogatást püspökeiktől”, még olyan szilárdan ortodox egyházi vezetők részéről sem, mint a néhai Joachim Meisner bíboros. „A papok kerülik a témát, mivel nagy valószínűséggel súlyos következményekkel járna, ha hangot adnának véleményüknek” – mondta Kuby.

Ward szerint ennek a folyamatos tendenciának a leküzdése érdekében „a szülőknek úgynevezett mentőcsónakokat kell szervezniük”, hogy családjaikat kimentsék ebből a helyzetből, és arra bíztatja őket, hogy „társuljanak más szülőkkel, hogy ellenezzék az őket ért jogsértéseket az állam és a hierarchia részéről”.

A szülőknek joga és visszavonhatatlan kötelessége, hogy katolikus erkölcsi nevelést biztosítsanak gyermekeiknek – mondta, és idézve XI. Piusz pápa 1937-es Mit Brennender Sorge enciklikáját,  melyet kifejezetten a katolikus családok számára írt Hitler Németországában, hozzátette, hogy ha az oktatás meggyalázza „a gyermek lelkének templomát”, akkor „mindenkinek kötelessége, hogy elhatárolódjon a másik tábor felelősségétől, és megszabadítsa lelkiismeretét az ilyen romlásban való bűnös együttműködéstől”.

Von Beverfoerde szerint az ilyen szexuális nevelést „el kell távolítani minden oktatási intézményből”, hozzátéve, hogy az aláássa a „tudományos igazságot”, valamint a keresztény antropológiát és az egyház erkölcsi tanítását.

Addig is, szerinte a szülőknek van néhány korlátozott lehetősége. Hivatkozhatnak a kánonjogra, konkrétan a 793., 796. és 803. kánonra, melyek alátámasztják a katolikus szülők jogait gyermekeik oktatásával kapcsolatban; kereshetnek hasonló gondolkodású szülőket, ahogy Ward javasolja; felvethetik aggályaikat az iskola vezetőségének; fellebbezhetnek püspökükhöz, a Vatikánhoz és hivatkozhatnak alkotmányos jogaikra; ha mindez kudarcot vall, keressenek másik iskolát, „bármennyire is nehéz legyen ez”.

„Erősen remélem és imádkozom, hogy az új Szentatya, XIV. Leo kifejezetten megerősíti a hagyományos katolikus szexuális erkölcsöt, és felszólítja a németországi és világszerte működő püspököket és papokat, hogy azt hűségesen tanítsák és alkalmazzák a egyházmegyei iskolákban és óvodákban” – mondta.

„Rómának egyértelmű és bátor álláspontot kell képviselnie, hogy megállítsa ezeket a doktrinális eltéréseket és helyreállítsa a katolikus oktatás integritását” – mondta von Beverfoerde. „Különösen akkor, ha Róma harcolni akar a gyermekbántalmazás ellen, meg kell állítani azokat az eszméket, amelyek tönkreteszik a gyermekek ártatlanságát.”

Forrás angol nyelven

Létrehozva 2025. december 7.