Némileg rövidített változat

„A jó fa nem hozhat rossz gyümölcsöt, és a rossz fa sem hozhat jó gyümölcsöt.” (Mt 7,18)

Tanuljatok ebből, testvéreim, hogy a jó apa jó gyermekeket nevel. De ha a szülők gonoszak, hogyan lehetnek a gyermekek erényesek? „Szednek-e tövisek közül szőlőt vagy bogáncsról fügét?” (Mt 7,16) Ugyanígy lehetetlen vagy inkább nagyon nehéz olyan erényes gyermekeket találni, akiket erkölcstelen szülők neveltek. Apák és anyák, figyeljetek erre a prédikációra, amely nagyon fontos a ti örök üdvösségetek és gyermekeitek örök üdvössége szempontjából. Figyeljetek, fiatal férfiak és nők, akik még nem választottatok életpályát. Ha házasságot akartok kötni, tanuljátok meg ma azokat a kötelezettségeket, melyeket gyermekeitek nevelése tekintetében vállalhattok; és tanuljátok meg azt is, hogy ha nem teljesítitek őket, magatokat és minden gyermeketeket kárhozatra juttatjátok.

Első pont. Mennyire fontos, hogy gyermekeinket erényes szokásokra neveljük.

Bizonyos, hogy a gyermek jövőbeli jó vagy rossz magatartása attól függ, hogy jól vagy rosszul nevelik-e. A természet maga tanít meg minden szülőt, hogy törődjön gyermeke nevelésével. Aki életet adott nekik, annak törekednie kell arra, hogy az életük hasznos legyen. Isten nem azért ad gyermekeket a szülőknek, hogy segítsék a családot, hanem hogy Isten félelmében neveljék őket, és az örök üdvösség útjára tereljék őket. „Nagy kincs van a gyermekekben – mondja Szent Krizosztom – vigyázzunk rájuk nagy gonddal.”

A gyermekeket nem ajándékba adták a szülőknek, hogy azok kedvük szerint rendelkezzenek velük, hanem megbízatásként, amelyért, ha gondatlanságból elveszítik őket, számot kell adniuk Istennek. A Szentírás azt mondja, hogy ha az apa betartja az isteni törvényt, akkor ő és gyermekei is boldogulni fognak. „hogy jól menjen sorod, neked, s utánad gyermekeidnek, hiszen azt teszed, ami helyes az Úr szemében.” (MTörv 12,25) A szülők jó vagy rossz magatartását azok is megismerhetik a gyermekeik életéből, akik nem voltak tanúi. „Mert a gyümölcsökből ismerik meg a fát.” (Mt 13,33) „Apja meghalt, és ő olyan, mintha nem halt volna meg, mert maga után hagyott egy olyat, aki olyan, mint ő.” (Sir 30:4) Ha egy fiút találunk, aki istenkáromlásnak, obszcén beszédnek és lopásnak hódol, okunk van gyanakodni, hogy az apja is ilyen volt. „Mert az emberről gyermekei tanúskodnak.” (Sir 11: 30)

3. Ezért Origenész azt mondja, hogy az ítélet napján a szülőknek számot kell adniuk gyermekeik minden bűnéért. Ezért „aki tanítja fiát …, amikor meghalt, nem volt szomorú, és nem volt zavarban.” (Sir 30:3,5) És gyermekei által fogja megmenteni a lelkét, vagyis azáltal, hogy erényes nevelést adott nekik. „A nő a gyermekszülés által üdvözül.” (1 Tim 2:15) Másrészt viszont nagyon nyugtalan és boldogtalan halál lesz azoknak a sorsa, akik csak a vagyonuk gyarapítására vagy a családjuk dicsőségének növelésére törekedtek, vagy akik csak a kényelmes és élvezetes életre törekedtek, de nem vigyáztak gyermekeik erkölcsére. Szent Pál azt mondja, hogy az ilyen szülők rosszabbak, mint a hitetlenek. „Ha valaki nem törődik a sajátjaival, különösen a saját házában élőkkel, az elutasította a hitet, és rosszabb, mint a hitetlen.” (1 Tim 5:8) Ha az apák és anyák jámbor életet élnének, folyamatosan imádkoznának és minden nap áldoznának, akkor is kárhozatra lennének ítélve, ha elhanyagolnák gyermekeik gondozását.
4. Ha minden apa teljesítené kötelességét, és vigyázna gyermekei nevelésére, akkor alig lenne bűncselekmény. A szülők rossz nevelésével gyermekeiket sok súlyos bűnbe taszítják, és így a hóhér kezébe adják őket – mondja Szent Krizosztom. Ezért Lacedemonban a szülőt, mint gyermekei minden szabálytalanságának okát, igazságosan büntették gyermekei bűneiért, méghozzá súlyosabban, mint magukat a gyermekeket. Valóban nagy szerencsétlenség az a gyermek, akinek romlott szülei vannak, akik képtelenek gyermekeiket Isten félelmében nevelni, és akik, amikor látják, hogy gyermekeik veszélyes barátságokba keverednek és veszekednek, ahelyett, hogy megbüntetnék és megnevelnék őket, inkább megsajnálják őket, és azt mondják: „Mit tehetünk? Fiatalok, meg kell járniuk a saját útjukat.” Ó, milyen gonosz elvek! Milyen kegyetlen nevelés! Remélik, hogy gyermekeik felnőve szentek lesznek? Hallgassák meg, mit mond Salamon: „A fiatalember, ha öregszik, nem tér el útjától.” (Pr 22:6) A bűnös életmódhoz szokott fiatalember öregkorában sem fog elszakadni tőle. „Csontjai – mondja Jób – tele lesznek ifjúságának bűneivel, és vele együtt fognak aludni a porban.” (Jób 20:11) Ha egy fiatal ember gonosz szokásokban élt, csontjai megtelnek ifjúságának bűneivel, úgyhogy azokat magával viszi a halálba; és a tisztátalanságok, istenkáromlások és gyűlölet, melyekhez ifjúságában hozzászokott, kísérik őt a sírba, és vele együtt alszanak, miután csontjai porrá és hamuvá válnak. Nagyon könnyű a gyermekeket erényes szokásokra nevelni, amikor kicsik; de amikor felnőttek, ugyanolyan nehéz őket kijavítani, ha rossz szokásokat tanultak.

Második pont. A gondosságról és szorgalomról, amellyel a szülőknek törekedniük kell gyermekeik erényes szokásokra nevelésére.

5. Szent Pál néhány szóval elégségesen tanítja, miben áll a gyermekek megfelelő nevelése. Azt mondja, hogy a fegyelmezésben és a korrekcióban áll. „Ti pedig, atyák, ne ingereljétek gyermekeiteket, hanem neveljétek őket az Úr fegyelmezésében és korrekciójában.” (Ef 6,4) A fegyelmezés, ami megegyezik a gyermekek erkölcseinek vallási szabályozásával, magában foglalja azt a kötelezettséget, hogy szavakkal és példával erényes szokásokra neveljük őket. Először is szavakkal: egy jó apa gyakran gyűjtsön össze gyermekeit, és csepegtesse beléjük az Isten iránti szent félelmet. Így nevelt Tobias a kisfiát. Az apa gyermekkortól tanította őt az Úr félelmére és a bűn elkerülésére. „És csecsemőkorától fogva tanította őt az Úr félésére és a bűn kerülésére.” (Tób 1:10) A Bölcs azt mondja, hogy a jól nevelt fiú az apja támasza és vigasza. „Neveld a fiadat, és ő megvidámít téged, és örömöt szerez a lelkednek.” (Pr 29:7) De ahogy a jól nevelt fiú örömet okoz apja lelkének, úgy a tudatlan gyermek bánatot okoz apja szívének; mert a keresztény kötelességeinek tudatlansága mindig rossz életmóddal jár együtt.

Cantipratensis elmeséli, hogy 1248-ban egy tudatlan papot egy zsinaton felszólítottak, hogy tartson beszédet. De miközben a parancs nagyon izgatta, megjelent neki az ördög, és azt tanácsolta neki, hogy mondja: „A pokoli sötétség rektorai üdvözlik a plébánosokat, és megköszönik nekik, hogy elhanyagolták a nép oktatását, mert a tudatlanságból fakad sok ember rossz magaviselete és kárhozata.” Ugyanez igaz a hanyag szülőkre is.

Először is, a szülőnek meg kell tanítania gyermekeit a hit igazságaira, különösen a négy fő titokra: először is, hogy csak egy Isten van, a Teremtő és mindennek Ura; másodszor, hogy ez az Isten megfizet, aki a következő életben a jókat a paradicsom örök dicsőségével, a gonoszokat pedig a pokol örök kínjaival jutalmazza; harmadszor, a Szentháromság misztériuma, vagyis hogy Istenben három személy van, akik egyetlen Isten, mert egyetlen lényegük van; negyedszer, az Isteni Ige megtestesülésének misztériuma, azaz Isten Fia, az igazi Isten, aki Mária méhében emberré lett, szenvedett és meghalt a mi üdvösségünkért.

Ha egy apa vagy anya azt mondja: „Én magam nem ismerem ezeket a titkokat”, elfogadható-e ez a kifogás? Vagyis, lehet-e egy bűn más bűnt megbocsátani? Ha nem ismered ezeket a titkokat, köteles vagy megtanulni őket, és utána megtanítani gyermekeidnek. Legalább küldd gyermekeidet katekizmusra. Ó, milyen szomorú látni, hogy oly sok apa és anya nem képes gyermekeit a hit legszükségesebb igazságaiban oktatni, és hogy ahelyett, hogy ünnepnapokon keresztény tanításra küldenének fiaikat és leányaikat, futárkodásra vagy más jelentéktelen foglalkozásokra alkalmazzák őket, és amikor felnőnek, nem tudják, mit jelent a halálos bűn, a pokol vagy az örökkévalóság. Még a hitvallást, az Úr imáját és az Üdvözlégy Máriát sem tudják, amit minden kereszténynek, aki halálos bűnben áll, meg kell tanulnia.

6. A vallásos szülők nemcsak ezeket a legfontosabb dolgokat tanítják gyermekeiknek, hanem azt is, hogy mit kell tenniük minden reggel felkelés után. Először is megtanítják nekik, hogy adják hálát Istennek azért, hogy megőrizte az életüket az éjszaka folyamán; másodszor, hogy ajánlják fel Istennek minden jó cselekedetet, amelyet elkövetnek, és minden fájdalmat, amelyet aznap elszenvednek; harmadszor, hogy könyörögjenek Jézus Krisztusnak és a legszentebb Máriának, hogy őrizze meg őket minden bűntől aznap. Megtanítják nekik, hogy minden este tegyenek lelkiismeret-vizsgálatot és bűnbánatot. Megtanítják őket arra is, hogy minden nap gyakorolják a hit, a remény és a szeretet cselekedeteit, imádkozzák a rózsafüzért, és látogassák meg az Oltáriszentséget. Néhány jó családapa gondoskodik arról, hogy minden nap fél órában meditációs könyvet olvassanak, és közös imádságot tartsanak. Ezt tanítja nektek a Szentlélek is. „Van gyermeked? Tanítsd őket, és hajtsd meg a nyakukat gyermekkoruktól fogva.” (Sir 7:25.) Törekedj arra, hogy már csecsemőkoruktól kezdve ezekre a vallásos szokásokra szoktasd őket, és amikor felnőnek, kitartóan gyakorolják azokat. Szoktasd őket arra is, hogy minden héten gyónjanak és áldozzanak.
7. Nagyon hasznos az is, ha jó alapelveket csepegtetünk a gyermekek gyermeki elméjébe. Ó, micsoda romlásba sodorja gyermekeit az az apa, aki világi alapelveket tanít nekik! „Kötelesek vagytok – mondják egyesek gyermekeiknek – a világ tiszteletét és tetszését keresni. Isten irgalmas, egyes bűnökért megkönyörül.” Szerencsétlen az a fiatalember, aki ilyen alapelveknek engedelmeskedve vétkezik. A jó szülők egészen más alapelveket tanítanak gyermekeiknek. Blanche királyné, Szent Lajos francia király anyja, így szólt hozzá: „Fiam, inkább látnálak holtan a karjaimban, mint bűnös állapotban.”

Ó, testvéreim, tegyétek ti is szokásotokká, hogy gyermekeitekbe bizonyos üdvösségre vezető alapelveket csepegtessetek, például: „Mit használ nekünk, ha az egész világot megnyerjük, de a lelkünket elveszítjük? Mindennek ezen a földön vége, de az örökkévalóságnak nincs vége. Minden elveszhet, csak Isten ne vesszen el.” Ha egy ilyen alapelv mélyen bevésődik egy fiatal ember elméjébe, az mindig megőrzi őt Isten kegyelmében.

8. De a szülők kötelesek gyermekeiket az erény gyakorlására tanítani, nemcsak szavakkal, hanem még inkább példával. Ha rossz példát mutattok gyermekeiteknek, hogyan várhatjátok el tőlük, hogy jó életet éljenek? Amikor egy züllött fiatalembert hibájáért megfeddnek, így válaszol: „Miért feddsz meg, amikor az apám még rosszabb?” „A gyermekek panaszkodnak az istentelen apjukra, mert miatta szidalmazzák őket.” (Sir 41: 10) Hogyan lehet egy fiú erkölcsös és vallásos, ha olyan apja volt, aki istenkáromláshoz és obszcén beszédhez szokott, aki az egész napot a kocsmában töltötte, kártyázott és ivott, aki rossz hírű házakba járt és megcsalta a szomszédját? Várhatod-e, hogy a fiad gyakran gyónni járjon, amikor te magad alig egyszer egy évben ülsz a bűnbocsánat székébe? A gyerekek olyanok, mint a majmok: azt csinálják, amit a szüleiktől látnak. A mesékben el van mesélve, hogy egy rákos halász egy napon megdorgálta a kicsinyeit, mert görbén jártak. Ők így válaszoltak: „Apám, hadd lássuk, te hogyan jársz.” Az apa előttük még görbébben járt, mint ők. Ez történik azzal a szülővel, aki rossz példát mutat. Ezért nincs bátorsága megbüntetni gyermekeit azokért a bűnökért, amelyeket ő maga követ el.
9. De ha meg is bünteti őket szavakkal, mi haszna van a büntetésnek, ha tetteivel rossz példát mutat nekik? A püspöki zsinaton azt mondták, hogy „az emberek inkább a szemüknek hisznek, mint a fülüknek”. Szent Ambrus pedig azt mondja: „A szemek gyorsabban meggyőznek arról, amit látnak, mint a fül arról, amit hall.” Szent Tamás szerint a botrányos szülők bizonyos értelemben arra kényszerítik gyermekeiket, hogy rossz életet éljenek. Szent Bernát szerint ők nem apák, hanem gyilkosok; nem a testüket, hanem a lelküket ölik meg gyermekeiknek. Hiába mondják: „Gyermekeim rossz hajlammal születtek.” Ez nem igaz, mert, ahogy Seneca mondja: „Tévedsz, ha azt gondolod, hogy a bűnök velünk születnek; azok beoltottak.” A bűnök nem a gyermekeiddel születtek, hanem a szülők rossz példájával ragadtak rájuk. Ha jó példát mutattatok volna fiaitoknak, nem lennének olyan bűnösök, amilyenek. Testvéreim, gyakran járuljatok a szentségekhez, hallgassatok prédikációkat, mondjátok el minden nap a rózsafüzért, tartózkodjatok minden obszcén beszédtől, rágalmazástól és veszekedéstől, és meglátjátok, hogy fiaitok gyakran fognak gyónni, prédikációkat hallgatni, rózsafüzért mondani, szerényen beszélni, és elkerülni a rágalmazást és a vitákat. Különösen fontos, hogy a gyermekeket már csecsemőkorban erényre neveljük: „Gyermekkortól hajtsd meg a nyakukat”, mert ha felnőnek és rossz szokásokat vesznek fel, nagyon nehéz lesz szavakkal javulást elérni az életükben.
10. Ahhoz, hogy a gyermekeket az Úr fegyelme szerint neveljük, el kell távolítanunk tőlük a gonosz cselekedetekre alkalmat adó körülményeket. Ezért az apának elsősorban meg kell tiltania gyermekeinek, hogy éjszaka kimenjenek, vagy olyan házba menjenek, ahol erényük veszélybe kerülhet, vagy rossz társaságba keveredjenek. „Távolítsd el” – mondta Sára Ábrahámnak – „e rabszolgát és fiát” (Gen 21,10). Azt akarta, hogy Ismael, Ágár, a szolgáló asszony fia, távozzon házából, hogy fia, Izsák ne tanulja el a rossz szokásait. A rossz társaság a fiatalok romlását okozza. Az apának nem csak a szemével látott rosszat kell eltávolítania, hanem köteles érdeklődni gyermekei viselkedése iránt, és a háziszolgáktól és a kívülállókból információkat szerezni arról, hogy fiai hová járnak, amikor elmennek otthonról, mivel foglalkoznak és kivel barátkoznak.

Néhány szülő nem fordít erre figyelmet, és amikor bekövetkezik a baj, panaszkodnak gyermekeikre, mintha azt várnák, hogy a tűzbe dobott szalma ne égjen el. Az apának meg kell tiltania gyermekeinek, hogy lopott árukat hozzanak haza. Amikor Tóbiás kecskebégetést hallott házában, így szólt: „Vigyázzatok, nehogy lopott legyen; adjátok vissza a tulajdonosának!” (Tob. 2:21.) Hányszor fordul elő, hogy amikor egy gyermek ellop valamit, az anyja azt mondja neki: „Add ide nekem, fiam!” A szülőknek meg kell tiltaniuk gyermekeiknek minden olyan játékot, amely romlást hoz a családjukra és a saját lelkükre, valamint a maszkokat, a botrányos komédiákat, valamint bizonyos veszélyes beszélgetéseket és mulatságokat.

Az apa távolítson el otthonából a fiatalokat romboló regényeket és minden rossz könyvet, amely káros tanácsokat, obszcén történeteket vagy istenkáromló szerelmet tartalmaz. Ha lányai vannak, ne engedje, hogy fiatal férfiak gyakran látogassák otthonát. Hogy lányukat férjhez adják, egyes anyák fiatal férfiakat hívnak meg otthonukba. Alig várják, hogy lássák lányukat férjnél, de nem törődnek azzal, hogy bűnbe esnek. Ezek azok az anyák, akik, ahogy Dávid mondja, feláldozzák lányaikat az ördögnek. „Fiaikat és leányaikat feláldozzák az ördögnek.” (Zsoltárok 105:37) És hogy mentse magát, azt mondja: „Atyám, nincs abban semmi rossz.” Nincs benne semmi rossz! Ó, hány anyát fogunk látni az ítélet napján, akik lányuk miatt ítéletre kerülnek! Az ilyen anyák viselkedése legalábbis a szomszédok és a társaik között beszélgetés tárgya, és minden szülőnek számot kell adniuk Istennek. Ó, apák és anyák! Valljatok be minden bűnt, amit ebben a tekintetben elkövettetek, mielőtt eljön az ítélet napja!

11. Vannak apák és anyák, akik tanúi a családban elkövetett hibáknak, és hallgatnak. Meg kell őket javítanotok, „míg felnőnek”, mert amikor felnőnek, a javításotoknak már kevés haszna lesz. Akkor tartózkodnotok kell a testi fenyítéstől, mert különben még engedetlenebbé válnak, és elveszítik irántatok tiszteletüket. De mi haszna van annak, hogy a gyermekeket oly sok sértő szóval és átkokkal javítjuk? Vegyétek el tőlük az ételük egy részét, bizonyos ruhadarabokat, vagy zárjátok be őket egy szobába. De eleget mondtam. Szeretett testvéreim, vonjátok le a hallott beszédből azt a következtetést, hogy aki rosszul nevelte gyermekeit, súlyos büntetést fog kapni, és aki erényes szokásokra nevelt, nagy jutalmat fog kapni.

Forrás angol nyelven

Létrehozva 2026. március 8.