(LifeSiteNews) — „Egy alacsony, szürke épület, mindössze harmincnégy emelettel. A főbejárat felett a felirat: CENTRAL LONDON HATCHERY AND CONDITIONING CENTRE (London Központi Keltető- és Kondicionáló Központ), és egy pajzsban a Világállam mottója: COMMUNITY, IDENTITY, STABILITY (Közösség, Identitás, Stabilitás).”

Így kezdődik Aldous Huxley Szép új világ című regénye, melyben az emberi reprodukció „keltetőkre” van bízva. A nők már nem szülnek gyermekeket, hanem az emberi lények előállítása iparszerű. A babákat mesterségesen állítják elő, mesterséges méhben nevelik fel felnőttkorig, és előre programozzák társadalmi szerepüket.

Az in vitro megtermékenyítés (IVF) feltalálásával és gyors terjedésével Amerika egyre közelebb került a Huxley által leírt hátborzongató vízióhoz, ahol a természetes születést felváltotta a palackokból történő tudományos „áttöltés”. Több százezer apró csecsemő jön létre csak azért, hogy kidobják őket. Több százezer pedig meghal akkor, amikor a méhbe való beültetés nem sikerül.

Ennek az „iparnak” a növekedését az IVF megdöbbentően alacsony sikeraránya hátráltatja. A cégek 50 százalékos „sikerarányt” hirdetnek, de ez csak a 35 év alatti nőkre igaz, akik ügyfeleiknek csak egyharmadát teszik ki. A 35 év feletti nők esetében, akik a kétharmadot teszik ki, az IVF csak körülbelül 10 százalékban eredményez várandósságot.

A reproduktív ipar azonban a profit hajtotta törekvésében most még tovább visz minket ezen a disztópikus jövő felé, apró mesterséges méheket hozva létre a beágyazódás tanulmányozása céljából.

Decemberben a Cell Press folyóirat három különálló kutatási cikket tett közzé, melyek részletesen bemutatták a tudósok kísérleteit, melyek célja az volt, hogy többet megtudjanak arról, amit ők „az anya és az embrió közötti kezdeti köteléknek” neveztek.

Először méhnyálkahártya-sejteket – a méh belsejét alkotó sejteket – alakítottak ki, hogy számos mikroszkopikus méhet hozzanak létre. Az IVF-központokból származó emberi embriókat ezután ezekbe a méhekbe helyezték, miközben a tudósok figyelték, hogy a beültetés sikeres-e vagy sem.

Természetesen az embriók függetlenül attól, hogy beültették-e őket vagy sem, hamarosan mind elpusztultak, feláldozva őket a „tudomány” érdekében. A tudósok által remélt tudományos előrelépés pedig még több IVF-t tenne lehetővé, ami szintén erkölcstelen.

De ezeknek a kísérleteknek vannak olyan következményei, amelyek messze túlmutatnak az IVF-ben való felhasználásukon, ahogy azt a tudósok maguk is elismerték. Valójában büszkén állították, hogy az általuk kifejlesztett technológia hozzájárul majd a „mesterséges méh” kifejlesztéséhez. Azt állítják, hogy az ilyen „méh” teljes megvalósítása még „tudományos fantasztikum” marad.

Mi nem vagyunk ebben olyan biztosak.

A mesterséges reprodukciós technológia az elmúlt évtizedekben jelentős fejlődésen ment keresztül. Japánban a kutatók már azt állítják, hogy sikeresen kihordtak egy emlős állatot az embriótól a születésig, egy mesterséges méhben.

Ha hihetünk a jelentéseknek, ez az ektogenezis – ahogy a méhen kívüli terhességet nevezik – egy kecske embriót érintett. Bár a kecskék és az emberek egyaránt emlősök, nagyon különbözőek.

A bizonyítékok arra utalnak, hogy jó úton haladunk afelé, hogy a mesterséges méh elméleti koncepcióját valósággá tegyük. A kérdés már nem az, hogy „lehetséges-e” az ektogenezis az emberek esetében, hanem hogy „mikor”.

Sajnos nincs hiány olyan emberi embriókból, melyeket a tudósok kísérleteikhez felhasználhatnak. Évente több millió „felesleges” embrió jön létre, mert az IVF-eljárás során minden egyes pár esetében akár tucatnyi embrió is létrejön. De ezeknek csak egy kis része kerül beültetésre.

Az ektogenezis sérti a jelenlegi globális szabványokat, melyek tiltják az embriók 14 napon túli növekedését. De ezeket a korlátozásokat máris megsértik olyan országokban, mint Kína. Még a nyugati országokban is a tudósok többször megsértik a védtelen magzatok életét érintő kutatásokra vonatkozó etikai irányelveket. Ez volt a helyzet a CRISPR génszerkesztésnél, valamint a „három szülő általi IVF-ből” létrehozott embriók esetében is.

Miközben a tudósok továbbra is az ektogenezis megvalósításán dolgoznak, nekünk csak az a kérdés marad, hogy ez milyen mértékű emberi áldozatot fog jelenteni. Hány magzatot áldoznak fel annak érdekében, hogy egy babát mesterséges méhlepényben kihordjanak?

Van még egy kérdés: hogyan hatna egy babára, ha steril környezetben növekedne anélkül, hogy érezné anyja méhében a kényelmet?

A baba kilenc hónapot tölt anyja méhében, ahol anyja szívverése állandó megnyugtató hangként kíséri. Anyja egész napos mozgása ringatja a babát. Legkésőbb 23 hetes korára a baba felismeri szülei hangját. A babák születéskor felismerik anyjuk és apjuk hangját, és megnyugtatja őket az a zene, melyet még a méhben hallottak. Az újszülötteket a születés után egyszerűen meg lehet nyugtatni azzal, hogy az anyjuk mellkasára helyezik őket.

Amikor Chiara terhes volt, „hívás-válasz” játékot játszott a fiával. 20 hetes korától kezdve bárhol megnyomhatta saját hasát, és a baba rúgással vagy visszanyomással válaszolt ugyanazon a helyen. A születés után felismerte anyja és apja hangját, sőt a nagyszülei hangját is, mivel Chiara a terhesség alatt sok időt töltött velük. Számtalan online videó mutatja, hogy az újszülöttek születés után megnyugszanak, ha egyszerűen az anyjuk mellkasára vagy az arcához helyezik őket.

Tudjuk, hogy azok a gyermekek, akiket az életük első éveiben elhanyagolnak, akiknek nincs gondozójuk, akihez kötődni tudnának, nem érik el a megfelelő idegrendszeri fejlődést. Súlyos esetben agyuk szürke- és fehérállománya drámaian csökken. Mi történne tehát egy magzat agyával, ha elvennék tőle természetes első otthonát, első kötődését és első gondozóját?

Egy másik kérdés is felmerül.

Ahogyan a béranyaság zavart keltett az anyaság jogi meghatározásában és a sperma-adományozás a jogi apaságban, úgy a mesterséges méh is jogi kérdések káoszát fogják okozni a szülői jogok tekintetében. Ki lesz az ektogenezissel született gyermek szülője? Az anya? Az apa? A legmagasabb ajánlatot tevő? Vagy talán Huxley nyomán az állam?

Az ektogenezis kutatásában részt vevő tudósok szerint kutatásuk „szigorú szabályozást, szigorú felügyeletet és példátlan etikai kereteket igényel”.

De még ez sem lesz elég. Ahogy az in vitro megtermékenyítésnél láttuk, ha pénz van a háttérben, az iparág gyorsabban bővül, mint ahogy a szabályozás lépést tud tartani ezzel.

De bármilyen szabályozás, felügyelet és etikai keretrendszer is legyen érvényben, a kutatás még több emberi élet pusztulását fogja okozni.

Az emberi áldozat, legyen az ókori pogány isteneknek vagy a modern orvostudománynak, soha nem elfogadható.

Steven W. Mosher
elnök, Népesedéskutató Intézet

Forrás angol nyelven

Létrehozva 2026. január 22.