(egy listalevélből)
Igen sok minden van, amit az Egyház nem tilt tételesen a nevén nevezve. Hol van az leírva egyházi megnyilatkozásban, hogy életveszélyes és tilos a piros lámpánál áthajtani a kereszteződésen autóval? Sehol. Viszont más elvekből logikusan levezethető, hogy ez tilos. Ilyennel nem játszhatunk, mondván, hogy nem tiltja az Egyház.
Az alábbi kritika alapján a szerző további könyveinek ( A vígasztalás imakönyve, A találkozás imakönyve) alapos vizsgálatát ajánljuk, ne ajándékozzunk ezekből másoknak, ha mi sem rendelkezünk a megkülönböztetés adományával. A szerk.
Szempontok Dr. Nehéz Márta Mirjam harmadrendi karmelita kiadványához
Sajnálom, hogy a szerző, bár a karmelita harmadrendhez tartozónak vallja magát, nem kért meg egy karmelita atyát, hogy áttekintse, lektorálja, megkülönböztesse azt, amit közre akar adni. Már csak azért is, mert nagyon könnyen azt hiheti valaki, hogy attól, hogy valakinek a neve előtt dr. van, és azt írja magáról, hogy karmelita harmadrendi – minden bizonnyal teljesen katolikus, hiteles, amit ír.
Mára mindenki számára nyilvánvaló, hogy a tüntetések jelentős részének kevés köze van George Floyd tragikus halálához. Amit most látunk, az a Trump elnök elleni szervezett felkelés, amely nyilvánvalóan arra törekszik, hogy választást nyerjen. A pánikba esett baloldal számára – az Egyesült Nemzetek Szervezetétől a Vatikánig, az amerikai püspököktől a Gates Alapítványtól a Demokrata Pártig – elfogyni látszanak a lehetőségek Donald Trump novemberi leváltására. Így kétségbeesésükben olyan cselekedetekhez fordulnak, mint az erőszak, fosztogatás, pusztítást támogató mozgalmak elősegítése. És itt van a kérdés, amelyet minden amerikainak fel kell most tennie: Miért félnek ennyire az elnöktől?
Krisztus Urunk az örök üdvösség állapotát különféle szóval jelzi, de leggyakrabban mégis a „mennyek országa” kifejezésével. A magyar is ,,menny-országnak” nevezi másvilági boldogságunkat.
Az Úr Jézus már e földi életre vonatkoztatva mondotta: „Keressétek először az Isten országát és ezek (t. i. minden, amire feltétlen szükségünk van) mind hozzáadatnak nektek.” (Lk. 12, 31.) Hát akkor elképzelhetjük, hogy Isten mennyei országával mi minden nem jár együtt.
Oly ország lakói, polgárai, tagjai leszünk, amelynek nincs, nem is lehet irigy, féltékeny, haragos versenytársa, ellenséges szándékú, fondorlatos szomszédja. Országé, amelynek nincs átléphető, átrepülhető, áthágható, megrövidíthető, megváltoztatható, féltő gonddal őrizendő határa.
Az Isten boldogító látásának egyik legközvetlenebb hatása s következménye a hozzá való hasonulás.
„Tudjuk, – írja az Apostol – hogy amikor (az Úr) meg fog jelenni, hasonlók leszünk Hozzá, mert látni fogjuk Őt, amint van.” (I Jn. 3, 2.)
És a Főapostol szerint: „(Isten) a fölötte nagy és drágalátos ígéreteket ajándékozta nekünk, hogy ezek által részeseivé legyetek az isteni természetnek.” (II Pét. 1, 4.)
A tisztítóhely Isten jóságának, irgalmának és szeretetének eléggé fel nem becsülhető kegye, eléggé meg nem hálálható ajándéka és egyik legvigasztalóbb jótéteménye.
Ha nem volna tisztítóhely, még a megszentelő kegyelem állapotában elhunytak legnagyobb része sem üdvözülhetne. A mi sorsunk is valószínűleg ez lenne tisztítóhely nélkül!
Alig van újság, amely ne tartalmazna horoszkópot. Napi tévéműsor az asztrológiai tanácsadás. Politikusokról, vezető üzletemberekről, bankárokról beszélik, hogy semmit sem tesznek az asztrológusuk nélkül. Egyes cégek a születési csillagjegyet is figyelembe veszik, ha valaki állásra pályázik. Nem kérdés, hogy újra tért hódít a sokáig régi babonaságként megmosolygott asztrológia. Hogyan álljunk hozzá? És főként: miként vélekedik róla a kereszténység?
FRISSÍTVE (1): A videót a Facebook időközben – gyűlöletbeszédre hivatkozva – törölte, Szász Péter magánprofilja pedig 30 napos tiltást kapott.
A teológiailag képzetlen főpolgármesterrel Szász Péter, a Depositum hitvédelmi Facebook-oldal főszerkesztője mosta fel a padlót.
Az írás többször helyet változtatott az interneten, ezért úgy döntöttem, hogy az egészet közreadom. A szerk.
Az abortusz okai
Az okok keresésénél és vizsgálatánál tisztán kell látni, hogy a nőknek nem hobbija az abortusz. Általános tapasztalat, hogy a magzatelhajtásra jelentkezők nem saját jószántukból keresik fel a klinikákat, hanem férjük vagy a partnerük nem fogadta el a gyereket. Az abortusz egy nő életében a legnagyobb kudarcot jelenti. A magzatától megválni készülő (kényszerülő) nő megfosztatik az élete teljességéhez vezető lehetőségtől, az élet adásától. Át kell élje a totális elhagyatottság és kiszolgáltatottság állapotát. Az abortusz jogának a „kivívásával” a nők nagymértékben ki vannak szolgáltatva a férfiaknak. A férfiak nagy része Magyarországon úgy érzi, hogy neki semmi köze az abortuszhoz.
Az a különös jelenség, hogy a világ sok országában a transzneműség a társadalmi norma és a jogrend részévé vált, megbontva a nemek szilárd kettősségét, a romantika paradox és – a szó drámai értelmében vett – tragikus célba érése. Semmiképpen ne menjünk el a jelenség mellett, mert mindennél erőteljesebben mutatja, milyen mélyen átformálta a nyugati embert az a romantikus hiedelem, hogy amit belül érzünk, az az igaz.
Nem a szex a baj (hanem a kéjvágy)
Szexuális tisztaság kéjvágytól égő világunkban – Joshua Harris könyvének kivonata
1. „A kéjvágyat egyszerűen úgy határozom meg, mint olyasmire irányuló nemi vágyat, amit Isten megtiltott. A kéjvágy azt jelenti, hogy vágyunk valamire, amivel nem rendelkezünk, és nem is kellene rendelkeznünk. A kéjvágy túlmegy a vonzódáson, a szépség értékelésén, sőt az egészséges nemi vágyon is fontosabbá teszi ezeket a vágyakat Istennél. A kéjvágy az Isten által megszabott irányelveken kívül keresi a kielégülést.”
Az ószövetségi zsidók hite annyiban súlyosan esik a latba és nagyon érdekelhet minket, mert hiszen Krisztus Urunk eljövetele előtt a zsidó vallás volt az egyedüli igaz vallás.
Mármost az ószövetségi Szentírásban határozott adatot találunk arra, hogy a zsidók hittek a tisztítóhelyben. Kr. e. 160-ban a zsidók Makkabeusi Júdás vezérlete alatt vallási harcokat vívtak. A csata a zsidó vallás ellenségei ellen folyt, Isten törvényeinek védelmében. Akik tehát ebben a harcban résztvettek, azok Istenükért és vallásukért küzdöttek. Egyik nagyobb csata után, amelyet Odolan városa mellett vívtak, nagy győzelmet arattak a zsidók. Makkabeusi Júdás, a vezér, személyesen ment ki a csatatérre, ahol összegyűjtötték az elesett zsidókat, hogy megadja nekik a végtisztességet.
Kerestem a NET-n és belefutottam egy nagyon érdekes szakmai cikkbe. Egy kolléga okfejtésére és magyarázatára találtam. Amit eddig is gondoltam, de a bizonyítását nem vezettem le, azt megtette a kolléga. Ugyanis érdekesen jár annak az embernek az esze, aki műszaki végzettséggel is rendelkezik, mert a hitet elfogadva, azért a gondolkodást nem hagyja ott a hit elfogadásának idejénél. A hitet megélve bizonyos dolgokat képes végiggondolni. Ezt történt a teremtés kontra evolúció esetében is. Számomra eddig is elképzelhetetlenül alacsony volt a matematikai valószínűsége az evolúciónak.
Milyen kevesen gondolnak arra, hogy voltaképp mélységes hálával és meg nem szűnő köszönettel tartozunk Istenünknek – a pokolért! Hogy szólt róla, tudomásunkra hozta és valóságát fellebbentette előttünk!
Hiszen Isten megtehette volna, hogy földi életünkben elrejti előlünk és csak halálunk után sújt vele. Emberileg szólva így bosszúállóbb jellegű, hatásosabb, borzasztóbb és dermesztőbb lenne. Viszont azonban ez esetben elgondolhatatlanul több lélek is jutott volna a kárhozatba.
Míg így? Hány ezer és millió embert tart vissza a bűntől, ha nem is a szeretet, hát legalább a félelem és a számítás, hogy ne kerüljön a pokolba. Sőt talán még a szentek magasröptű életszentségében is volt része neki és szerepelt, mint mellékindítóok, ráadásos vagy erősítő hatás a pokol.