Athanasius Schneider püspök a kézbe áldozásról, az Egyház válságáról és megreformálásáról, és az AL püspöki korrekciójáról

Az alábbiakban egy még január 11-én, emailen keresztül készített interjút közlünk Athanasius Schneider püspökkel, amelyet Edward Pentin, a National Catholic Register munkatársa közvetlenül azután készített a kazahsztáni Asztana segédpüspökével, hogy két másik püspöktársával együtt nyilvános „hitvallást” adtak ki az újraházasodott elváltak áldoztatásával szemben.

A pápák és a szabadkőművesség

(Armin Schwibach: „Az Egyház ítélete a szabadkőművességről és más hasonló titkos szervezetekről változatlan marad”)

Róma (www.kath.net/Zenit)
»Mi  a  szabadkőművesség?  Egy  filantropikus  társaság,  amely  a testvériségért  és  az  egyenlőségért  száll  síkra?  A  felvilágosodás világítótornya  vagy  egy  kétes  hatalom  központja?  Miért  ítéli  el az  Egyház  egyértelműen,  és  miért  bünteti  kiközösítéssel  „Latae sententiae” a szabadkőműves titkos szervezetekhez és páholyokhoz való tartozást? Mi a szabadkőművesség ellenséges magatartásának és gyűlöletének alapja a katolikus Egyházzal szemben?

A szabadkőművesek működése egy kortárs tanú szemével

P. Otto Herzog, Carl Alexander von Württemberg egyike a legjobb tanúknak a 20. század elejétől a közepéig, és jó ismerője a szabadkőműveseknek. Szerencsésnek tartom magam, hogy birtokomban van nyilvános előadása, amit 1957-ben a beuroni kolostorban tartott a szabadkőművességről.

Ez az előadás néhány oldalas, de színes, és a múlt története nemcsak élő, hanem rávilágít a hátterére, és a szabadkőművesek  aktivitására,  és  olyan  történelmi  befolyásukra, amilyet normál polgár nem is sejt.

Hogy kerülnek csillagjegyek a katolikus templomokba?

Aki válaszol: Fülep Dániel teológus

Kedves Kérdező!

A modern papképzésből az asztrológia/asztronómia (a maga eredeti jelentésében) teljesen kimarad, így a papság ezekről a dolgokról hivatalból többnyire nem sokat tud.

Az állatövek ábrázolása nagyon sok templomban megtalálható, például Pesten a Szent István bazilikában, vagy a városmajori  Jézus Szíve Plébániatemplomban látunk rá szép példákat.

Szokatlan stratégiák

Az 1880-s években egy Henry Crowell nevű vállalkozó megvásárolt egy zabőrlő malmot, amit lovak etetésére szánt. Annak ellenére, hogy Crowell nagy reményekkel vágott bele, az üzlet nem ment jól és Istenhez fordult, hogy egy kis kreativitást merítsen. Teljesen kifogyott az ötletekből vállalkozása felvirágoztatásához.

A gonosz létezése nem mitológia

A sátán nem kigondolt lény, nem mesealak, nem mitológia. Létezése kapcsolatban van a megtestesült Igével, Jézus Krisztus megváltó művével. Ha elolvassuk a Szentírást, lehetetlen kételkednünk a sátán létezésében. Egyes pszichoanalitikusok mégis azt állítják, hogy a démonok létezésében való hit egyszerűen csak babona. Nem fogadják el még a lehetőségét sem az ördögtől megszállott személyek valódiságának. Szerintük csak ideg- vagy elmebajos, epilepsziás betegek vannak, akiket gyógyítani kell.

Bűnbánat és az újrakezdés vallása

Emberi lényként valódi szabadságunk van, mint Isten képmása és hasonlatossága általi teremtményeknek, és ezzel a szabadsággal valós alkotói potenciál jár. Az akarat cselekedete révén olyan új gondolatokat, szavakat és cselekedeteket hozhatunk létre, amelyek korábban soha nem léteztek. Valódi módon hozhatunk létre egy még nem létező jövőt a döntéseinkkel.

Ráadásul van valami azokkal az emberi cselekedettel, melyek visszavonhatatlanok. Minden kimondott szó, minden megtett cselekedet szükségszerűen rányomja bélyegét a történelemre. Semmilyen cselekedetet nem lehet visszavonni vagy eltörölni függetlenül attól, hogy bármennyire is vágynak erre. Még a titokban és az emberek szeme elől rejtett cselekedeteket is, azok a tetteket, melyeknek látszólag nincsenek következményei, Isten látja, és számára léteznek. Választásaink visszhangzanak mind az időben és az örökkévalóságban. A múltat ​​nem lehet visszavonni.

Hit az üzleti életben

A hit egy érdekes fogalom és ugyanakkor egy kihívást jelentő valóság. Amikor egy istentiszteleten veszünk részt, akkor a hit olyan egyértelműnek tűnik. Énekeinkkel is kifejezzük Istenben vetett hitünket. Több évszázados múltból átvett hitvallást ismételünk meg újra és újra. Felemelő vallási üzeneteket hallunk, amelyek bibliai ígéretekre emlékeztetnek bennünket, melyeket hittel fogadunk, felkarolunk. De aztán jön a hétfő és megint a munkahelyünkön találjuk magunkat. Mennyire egyértelmű ott a hitünk?

Barsi Balázs: A csönd szemináriuma (7)

Szeretnek téged

„Nézzétek, mekkora szeretettel van irántunk az Atya: Isten gyermekeinek hívnak minket, és azok is vagyunk.” (1Jn 3,1a)

Aggódásról, szomorúságról, kétségbeeséséről

27. A túlzott aggódás ellen 

A földi dolgok miatti fölösleges aggódás a hitetlen vagy kishitű ember sajátja. És jaj nekünk, ha magunkkal törődve meg nem szilárdul az Istenbe vetett reményünk, mert ő gondot visel ránk.

Barsi Balázs: A csönd szemináriuma (6)

Kényszerházasságból örök szerelem?

„

A mennyek országa erőszakot szenved.” (Mt11.7)

A királyok korában gyakran megtörtént, hogy két szomszéd király elhatározta, hogy összeboronálják a gyermekeiket. Így a két királyság együtt erősebb lesz és a béke is hosszú időre garantálva lesz.

A lányos apa udvari festője ezért elkészítette a királylány portréját, amit elküldtek a vőlegénynek. A festő azonban a király titkos ellensége volt, aki erőszakkal megzsarolta a kancellárt, aki ezért hamisítványt küldött el a királyfinak.

Júdási csókot nem adhat mindenki

Júdási csókot nem adhat mindenki. Ennek a csóknak súlya van, minőségileg súlyos bűn, nem is teheti meg bárki, csak Júdás. Csak olyan ember teheti meg, aki Jézus bizalmasa volt, akit kiválasztott a 12 közé, aki közvetlen szemtanúja volt Jézus tanításainak és csodáinak, akinek többet elmagyarázott Jézus a rejtélyes példabeszédekből, akit a barátjává fogadott. Ez a csók hátbatámadás. Árulás.